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現(xiàn)在的人，恰恰是愛計較，神經(jīng)質(zhì)地計較

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次庚子三月十六日辛巳

          耶穌2020年4月8日

【作者按】：某兄在國外生活多年，早上來信息聊天，談到有沒有遭遇種族歧視的話題。他說：“我特別煩別人講什么種族歧視。歧視我，我也覺得沒問題。自己表現(xiàn)得是個人渣，別人厭惡人渣，這不叫歧視，叫正常反應(yīng)。”

復(fù)某兄——

當(dāng)今世界，流行選擇性政治正確。種族、地域人群的性格習(xí)慣等等都是敏感話題，敏感到簡直不能從事研究了。

現(xiàn)在的人淺薄簡陋，不豐富，不細膩，理解問題簡單，不如前人曲盡其情，自覺秉承忠恕之道。

比如，貴賤之說，俗話說人離鄉(xiāng)賤，意思是十里不同俗，人到了遠離本土本鄉(xiāng)的陌生地方，要居卑處微，自覺以賤自居即平常人說的自己把自己看賤些，示人以謙下，盡量順從人家的習(xí)慣，不要固執(zhí)。所以說，中國人過去說誰是外地來的人，叫某某客，如陜西客、山東客、山西客等等。這個“客”字是個符號，表示你非本地人，因此你的習(xí)慣等等不全與本地契合。這中間自然也有一絲因為不習(xí)慣而來的類似今天說的歧視的意思——因為在過去，安土重遷，人不輕易外出。人各自以自己所在地為主，視外來者為客，相處來往有不恊相背處，不免習(xí)慣地譏之蔑之，于是漸漸地，“客”又附加了一些意思，如陜西人稱外地人為“客胡兒”，后簡單地稱“某某胡兒”。“胡兒”延續(xù)古代的內(nèi)含，意思是其文化落后、不通王化、溝通不了等等。后來泛指與本地文化不相協(xié)的意思。但這些都在能接受范圍內(nèi)。稱別人為“客胡兒”，視說話的環(huán)境和前提理解，可以是罵人、可以是略含鄙意，也可以是諒解不向其提更多要求，反而是友好之意。在自己，自稱“客”或“客胡兒”，就是純粹的自謙了。

我祖母娘家是陜南商州，她常自稱：我是商州客么。這就是自謙，意思是我做的有什么不周，你們要諒解。別人家小孩和我們吵架，罵我們，先是相互叫對方父母名字，即犯諱以辱其親，罵著罵著，升級：叫彼此祖父母名字，最好是叫外號兒。而罵我們的升級版，就直接罵：你婆是商州客！或者直接說三個字：商州客。就算是很厲害地辱罵我們了。

關(guān)鍵是，“客”、“客胡兒”，大家說說、罵罵就算了，根本不記在在心里，銜恨伺機報復(fù)。不像今天的人那么簡單，你稍微言語不慎，他淺薄地認為你歧視他了。

所以說，從前的人，受過圣人教化，內(nèi)心豐富有容量，身體瘦弱而生命豐沛，不那么滿腔殺機、面目可憎。所謂非厚德不可以載物，忠恕之道，在前人已化為自覺。最突出的表現(xiàn)，簡單說就是：不計較，不神經(jīng)質(zhì)地計較。

而現(xiàn)在的人，恰恰是計較，神經(jīng)質(zhì)地計較。而且逼得本不愿計較的人，也不得不去計較。

斗地主、破四舊、聞嗝兒，把人的忠恕之道全搞沒了，斗爭來都爭去，你要發(fā)言啊，斗對方或為自己辯護，都要找角度搞死對方，所以，慢慢地從思維到言語，必須把那些枝枝蔓蔓豐富的內(nèi)心活動以簡單粗暴切斷，生硬地斗爭，加上暴力，人一下子變得普遍簡單淺薄了。傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，如同器物上的多年包漿，被一下子用斗爭的硝鏹水清除了，器變得粗糙了，容易硌手甚至割手。

后來興起的辯論賽，就是斗爭的延續(xù)。你有忠恕之道的自覺，根本參加不了比賽，或者說贏不了辯論。我剛上大學(xué)，被發(fā)現(xiàn)能說會道，免試加入校辯論隊。我內(nèi)心很虛、很怵，原因不是怕比賽說話，而是對贏得辯論沒有信心和把握，因為要與全隊配合，把問題盡量簡單化，尤其是絕對不能承認對方辯論隊有一個字正確，必須設(shè)定對方全部是錯的，這是個前提。否則，會自己打開缺口，引來對方進攻。這個我做不到。我很容易被任何人說服，對方說的有道理，我就服從他們。這下完了，等于會陣前投降啊，果如此，我方必視為叛變，對方也不領(lǐng)情，對方不認為你服理，只認為你慫了。這不要命嗎？所以，我參加不了辯論賽，也不喜歡辯論賽。但喜歡演講，一個人講，我有信心。

我現(xiàn)在無論參加什么活動，和什么人互動對話都不怕。為什么？你說的對，我服從你就是了嘛。許多人在網(wǎng)上和我爭執(zhí)，認為我言語犀利、辭色兇狠，爭強好勝。其實，我的爭強好勝有個前提：求敗——我最渴望你說服我，我還有收獲呢。這就是老話說的：抬杠學(xué)玩藝兒。

許多人與人爭論，急于求勝，這種人心機太淺，必然沒有能力明理，也就沒有能力以持理御氣以說服別人，反而容易失敗，受挫折了，反倒埋怨對方兇頑厲害。這種人，最不值得同情。

爭論，服理即可，理從誰處出，就服誰。一定無怨無尤。

２２０２０年４月７日

責(zé)任編輯：近復(fù)