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壬寅清明節(jié)筆記

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初五日戊子

          耶穌2022年4月5日

【一】文以載道

看到一篇發(fā)表于清明節(jié)寫，關于古代葬制變遷的應節(jié)文字。

這種學問文字，我是不敢轉發(fā)的。因為它除了學問、知識，沒有善意的導向和熱忱的性情。貌似所謂理性、公允、辯證、學術云云，但恰恰因為沒有善意的導向和熱忱的性情，就沒有教化作用，相反還有消解教化、啟挑反傳統(tǒng)、反教化的作用。

這東西只能當資料索引自己看。不能轉給大眾。否則，正如宋人所言：以學問殺人。

我喜歡的文字是“文以載道”的。

【二】上墳

我們村西邊一塊荒地，也是洼地，有一年清明節(jié)立起了一座墓碑，立碑人是十幾里外大戶惠村一位八旬老者，全名我不知道，村里老人都叫他：來娃。名字中有一個“來”字。

來娃的外婆家是我們村的，他自幼喪母，來娃便在外婆家長大，由外婆和三個舅媽撫養(yǎng)。來娃年長歸宗，后外出干事即吃上了公家飯，住在西安。在上世紀六七十年代最窮困的日子，來娃每月不忘給每個舅媽每人5塊錢，直到她們去世。那時候的5塊錢，可解決了三家的不少大問題！

三個舅媽都長壽，最長壽的一位96歲高齡，胖胖的老太太，見人就呵呵地笑。

來娃每年清明節(jié)來給他外爺外婆上墳，有一年我還見了，是一位高個子，風度翩翩的干凈老人，那時候已經近八十歲了。

他的外爺外婆也有后代，只是他外爺外婆的墳太老了，由于農業(yè)學大寨、深翻改土、挖排堿渠、村民取土等，早已不見蹤影，那塊地也由于秋季排澇，成了荒地?？墒撬浀梦恢?，自己又摶了個墳樣子，立了碑，每年清明節(jié)從西安趕來上墳。

村里的老人望著那塊孤伶伶的碑，說來娃和他幾個舅媽的事，都說：舅媽們都是賢慧人，來娃有良心，知道報恩。

【三】禮從宜

某生一早問：老師好！疫情影響，婚禮總是定不下來。訂酒店都不敢說死，怕中間又出意外。怎么辦？請教。

復曰——

看過《三國演義》嗎？第65回，呂布與曹軍激戰(zhàn)被圍，那么高傲的呂布，將女兒嫁給稱帝的袁術之子，正常情況下，這婚禮得多講究！但是，戰(zhàn)時情急，“呂布將女兒以綿布纏身，用甲包裹，負在背上，提戟上馬?！?/span>

你別笑呂布狼狽，這才是“禮從宜”。

固執(zhí)地非要在非常時期追求平常時期的有板有眼，才是迂腐。

從前艱苦奮斗時期，兩張床合成一張，關上窯門就是洞房，也不影響后來當元帥將軍夫人，榮華富貴，兒孫滿堂。

一切儀式，都應該隨時據實損益，盛時益之，艱時損之，這恰恰合乎禮之義旨。如果非要在不能講究時強為講究，不知變通，這才是失時違宜，反而悖義僭禮，失大體而抱殘碎。

其實，民間社會一直很自覺地隨時節(jié)制，婚喪嫁娶禮儀，注重核心部分，其余的根據條件增添的儀式、熱鬧等等，吾鄉(xiāng)稱之為“外圈子東西”，即可有可無。條件允許的，做，可以增添氣氛；條件不允許的，不做，絲毫不損禮儀本身。

2022年4月5日

壬寅清明

責任編輯：近復