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再先進(jìn)的AI，代替不了讀書

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十八日壬辰

          耶穌2023年11月30日

某學(xué)生身體受傷，須靜養(yǎng)修養(yǎng)一年余，建議她每日讀書，并且用毛筆抄寫讀書筆記。囑云：寫自己的話，學(xué)著寫簡(jiǎn)潔，向文言靠。一寫，開(kāi)始會(huì)感覺(jué)無(wú)力調(diào)譴字詞，此所謂困也。困而而求解，于是學(xué)焉。既學(xué)，則必求詞工字穩(wěn)，義明理達(dá)。而言欲信雅達(dá)，非經(jīng)史不能依憑，于是學(xué)而就正也。既正，則近圣賢之門，聞雅會(huì)心，則目前之浮薄不值一顧，不擾于胸也。

這里說(shuō)的是做笨功夫。讀書寫作的唯一途徑就是笨功夫。

每每與諸友茗談，言及讀書寫作事。常說(shuō)，新聞界向來(lái)有一句話：“好記性不如爛筆頭?！边@是針對(duì)初學(xué)者而言，亦適用于資質(zhì)平平之人。蓋初學(xué)者如不勤于筆記，則必不能進(jìn)業(yè)。

然而，今日之記錄工具便捷，人的記憶力、理解力卻嚴(yán)重降低。動(dòng)手筆記，比錄音整理好得多。錄音機(jī)一開(kāi)，懶惰的，連手都不動(dòng)，人身六根幾乎全部癱瘓閑置。

一向以為，科技設(shè)備、工具之類，只是幫助人工作更便利，千萬(wàn)不要讓科技代替人。陜西話有一句俚語(yǔ)：“瞌睡總要從自己眼里過(guò)。”瞌睡是不能讓別人代替的。讀書也一樣，錄音時(shí)代，整理錄音不如親自記錄，工具越便捷，越應(yīng)警惕便捷的流弊。

發(fā)現(xiàn)許多年輕人用手機(jī)錄音轉(zhuǎn)換文字用得很熟練，把人家自然的談話作錄音用軟件轉(zhuǎn)化成文字，其實(shí)，無(wú)論錄音多么豐富，只是錄音中有內(nèi)容，而人心中沒(méi)有，一寫文案，必然嚴(yán)重縮水。過(guò)分依賴錄音，人的記憶力必閑置，久而久之，便自然退化疲惰，關(guān)鍵是人的寫作能力沒(méi)有提高。

我一直養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣：全憑腦記。連筆記都不依靠。所采訪過(guò)的人和事，全程像錄像機(jī)一樣記錄在腦海中，寫作時(shí)只是對(duì)這個(gè)情景的取舍而已。

記憶過(guò)程就是人感受、感激的過(guò)程，根本不會(huì)忘。憑借記憶寫東西，又是一次感激過(guò)程，又快又生動(dòng)。我曾經(jīng)在非洲三國(guó)采訪兩三周，全程僅用筆記手寫記了一些關(guān)鍵詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，回國(guó)后一個(gè)多月，用一整天功夫，憑回憶寫了三個(gè)整版近兩萬(wàn)字的稿子。那時(shí)候還年輕，有精力和勁頭。

靠記憶寫東西，并不是將記憶在紙上呈現(xiàn)，而是通過(guò)回憶，又一次感激曾經(jīng)見(jiàn)聞的過(guò)程。那年隨中華吟誦學(xué)會(huì)在臺(tái)灣采訪采錄中華吟誦調(diào)，全程十一天，回來(lái)半個(gè)月后，許多事縈繞心頭，不能忘，很值得回味，就憑這種感激式記憶回放，寫了一組《臺(tái)灣細(xì)節(jié)》（上下））。

還有一次，主持了裴艷玲女士在深圳的一場(chǎng)戲劇活動(dòng)，又和她吃飯聊天，僅憑記憶就寫出了現(xiàn)在網(wǎng)上到處流傳的那篇裴艷玲說(shuō)。

想想我曾在媒體那么多年，卻幾乎沒(méi)有整理過(guò)錄音，頂多是回放聽(tīng)一下，讓錄音喚醒記憶，如果所一段寫一段，那太無(wú)趣了，太令人難受了。我播放錄音的過(guò)程，其實(shí)又是一次學(xué)習(xí)和感激的過(guò)程。而不是簡(jiǎn)單地把錄音轉(zhuǎn)換成文字。

所以說(shuō)，要提高寫作能力，我建議先禁絕使用錄音。腦子記不住就訓(xùn)練強(qiáng)化腦子，有錄音機(jī)，必誤人記憶力。

有錄音，人便六根疲惰不振，其實(shí)錄音機(jī)在側(cè)，你聽(tīng)別人講話自然會(huì)心神不集中，游離渙散而不覺(jué)。凡有所依憑，便自然為之役使或干擾。

人自己的能力不提高，器具越便捷，害人越深。

這也是“生于憂患，死于安樂(lè).”沒(méi)有錄音，你會(huì)擔(dān)心記不住，因此格外聚精會(huì)神。有錄音，你不得不放松，沒(méi)有不渙散精神的。正如一個(gè)窮人家的孩子，必然有刻苦上進(jìn)的自覺(jué)和心勁兒，因?yàn)樗麩o(wú)可選擇；而稍稍富裕、不愁吃穿人家的孩子，就需要用各種方式提醒、教育、激勵(lì)其上進(jìn)心，沒(méi)有辦法，你不讓他躺平都不行，他會(huì)不知不覺(jué)躺平的。

窮人與富人的代際地位互換，就因此而來(lái)。

如果是窮人家的孩子，還不思上進(jìn)，比富人家的孩子還主動(dòng)躺平，那就是小人窮斯濫矣，無(wú)可救藥。同樣，自己記憶力不好，還神思渙散，就不是干寫作的料。

我讓學(xué)生們每天寫一千字，是訓(xùn)練記憶、思維和表達(dá)的綜合方法。一定要克服畏難情緒，硬掙下去，功不唐捐，養(yǎng)成習(xí)慣，終生受益。

這是中山大學(xué)黃天驥老師發(fā)明的訓(xùn)練本科生的辦法，我榮幸地成為第一批受訓(xùn)的學(xué)生，剛開(kāi)始，很抵觸，很抱怨、很抗拒，但硬著頭皮不得不完成這個(gè)作業(yè)，因?yàn)檎純蓚€(gè)學(xué)分。一直堅(jiān)持下來(lái)，真可謂終生受益。

每天寫一千字。開(kāi)始自己寫不了的，就抄前人的，必須用手寫，也可以打字，但不能朗讀用聲音轉(zhuǎn)換，否則如同自己騙自己。就是要大家訓(xùn)練笨功夫。

繼而手寫改寫前人的。

再繼而手寫轉(zhuǎn)述別人的。

再再繼而……必然會(huì)寫了。

宋朝人宋祁說(shuō)：“為文是靜中一業(yè)?！泵刻鞂懼辽僖磺ё?，文字工不工，先不管它，主要修靜工夫、訓(xùn)練笨功夫，養(yǎng)成習(xí)慣。

萬(wàn)事貴在持之以恒，堅(jiān)持下去，非常簡(jiǎn)單原始地堅(jiān)持下去。

寫作真是沒(méi)有捷徑和竅門，蘇東坡有一則短文——

“頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之，云：無(wú)它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能見(jiàn)之。”

又想起曾文正公家書所言——“人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無(wú)所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺(jué)月異而歲不同。可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)養(yǎng)畜，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。”

又云——“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太驟，求效太捷也。爾以后每日宜習(xí)柳字百個(gè)，單日以生紙臨之，雙日以油紙摹之。臨帖宜徐，摹帖宜疾。數(shù)月之后，手愈拙，字愈丑，意興愈低，所謂困也。因時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特習(xí)字，凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢?！?/span>

我每天起床前會(huì)看看公號(hào)，有感則必手寫，自然而然，也不覺(jué)得這是累事，不計(jì)入一天的正式工作，卻寫了不少東西。

主張笨功夫的同時(shí)，也主張年輕人應(yīng)該訓(xùn)練寫應(yīng)用文即實(shí)用性寫作的能力和功夫。這個(gè)才是人生務(wù)本之學(xué)，書生安身立命，先從實(shí)用學(xué)起做起。不要一開(kāi)始就所學(xué)非分，工作都找不到，吃飯問(wèn)題都解決不了，卻習(xí)慣搖曳文詞、嫵媚才情、吟風(fēng)弄月，還抱怨自己懷才不遇。

在當(dāng)今時(shí)代，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)不必博，要之有用。行有余力，方以學(xué)文。

學(xué)習(xí)如釀酒，先汲水種米，再用水米釀酒，酒香由水米氣候等等機(jī)緣組合而成，或芬芳甘冽、或苦澀寡淡，必有所由，終究是糧食酒。不能舍水米而求無(wú)由之酒香，其所得者，必傷身害體。

許多人歡呼AI時(shí)代來(lái)了，我對(duì)此平靜待之，并固執(zhí)地認(rèn)為，無(wú)論AI

多么智能，它終究代替不了人的閱讀和思考，更不能表達(dá)個(gè)性，越是AI發(fā)達(dá)，越看誰(shuí)的本當(dāng)功夫深厚。因?yàn)樵谙冗M(jìn)的AI不可能被白癡操縱。

2023年11月19日

責(zé)任編輯：近復(fù)