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    媒體大張旗鼓地說，9月10日是教師節(jié)。在這天早上，我發(fā)了一條微博：“拒絕這個(gè)毫無意義的教師節(jié)。凡我學(xué)生，請不要在今日祝福我，我的教師節(jié)在9月28日，孔誕日。”對我禮拜孔子，謾罵很多，但這個(gè)帖子，大多數(shù)網(wǎng)友表示支持。大家都有一個(gè)心結(jié)：為什么定在這么一個(gè)沒有什么說法的日子？
    
    毫無疑問，三十多年前設(shè)立教師節(jié)，本是一個(gè)具有重大政治象征意義的事情：在此之前，知識分子是“臭老九”，教師節(jié)的設(shè)立，則是對教師、對知識分子之文化與政治地位的一種肯定。這個(gè)節(jié)日設(shè)在開學(xué)之初，學(xué)生們剛?cè)雽W(xué)校，通過這個(gè)節(jié)日向老師表示敬意，其于師道尊嚴(yán)之術(shù)里，未嘗沒有意義。
    
    然而，與其它節(jié)日相比，這個(gè)節(jié)日缺乏文化底蘊(yùn)。優(yōu)美而重要的節(jié)日一定是有其內(nèi)涵的，比如，傳統(tǒng)民俗節(jié)日，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，均與某種崇拜、祭祀活動有關(guān)，且具有深厚的歷史和民俗基礎(chǔ)。政治性節(jié)日如勞動節(jié)、國慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，均與特定歷史性事件相關(guān)。由此，人們記得這些節(jié)日，而且總會安排特定的禮儀性活動。
    
    而教師節(jié)，坦率地說，與神靈、具有意味的事件、人物都沒有關(guān)系，只是一個(gè)空洞的日子。也因此，這個(gè)節(jié)日沒有傳奇、沒有故事可講，不能讓那些本來與此相關(guān)的人感動，也不能引發(fā)整個(gè)社會的興趣。
    
    由于這個(gè)先天缺陷，教師節(jié)很快變質(zhì)。在設(shè)立的最初幾年，還比較熱鬧，以后，味道越來越淡。我孩子這些年上小學(xué)、中學(xué)，每逢教師節(jié)，一般都是早早放學(xué)，老師們則去聚餐、聯(lián)歡。當(dāng)然，也少補(bǔ)了發(fā)一點(diǎn)津貼。也就是說，一個(gè)本來應(yīng)當(dāng)由學(xué)生、由全社會對師道表達(dá)敬意的節(jié)日，日益物質(zhì)主義化。
    
    過去十年，教師節(jié)出現(xiàn)更大的扭曲。教育資源分布的不均衡，獨(dú)生子女家庭普及化，及整個(gè)社會的物質(zhì)主義化，導(dǎo)致家庭間的教育競爭趨向激化，不少家長不擇手段，賄買教師。教師節(jié)成了送禮的一個(gè)很好借口，網(wǎng)上出現(xiàn)了孩子帶著兩個(gè)LV包上學(xué)的圖片。這幾年，教師節(jié)在很多民眾眼里變成送禮節(jié)，教師的社會形象也因此備受拖累。
    
    教師節(jié)的物質(zhì)化，與物質(zhì)主義泛濫于整個(gè)社會直接相關(guān)。不過，教師節(jié)本身缺乏歷史、文化內(nèi)涵，也是其物質(zhì)化的一個(gè)重要原因。節(jié)日必須有禮儀，禮儀能夠感動人，觸動參與者的心靈，因而也能夠約束人心，讓人們體會一種日常所無法體會的精神狀態(tài)。
    
    現(xiàn)在的教師節(jié)完全沒有具有文化內(nèi)涵的禮儀。僅從這個(gè)意義上，我贊成調(diào)整教師節(jié)的日期，也即，將其調(diào)整到9月28日，一般所認(rèn)為的孔子誕辰紀(jì)念日。對于孔子誕辰的具體日期，學(xué)界向來有所爭議。但這不重要，重要的是，這個(gè)節(jié)日與孔子相關(guān)。
    
    確定孔誕日為教師節(jié)具有充分的理由：孔子是萬世師表。我們的歷史教科書對孔子的第一個(gè)評價(jià)，大約就是教育家。確實(shí)，孔子開創(chuàng)了面向所有人的教育，從而極大地推動了中國社會的平等，也建立了孔子之前幾千年所積累的中國古典文明向后傳承之機(jī)制。因?yàn)榭鬃?，這個(gè)文明依然潤澤著兩千多年后的我們。因此，所有中國人都當(dāng)敬孔子，教師尤當(dāng)如此。
    
    設(shè)立孔子誕辰日為教師節(jié)，教師節(jié)就將有自己獨(dú)特而意味深長的禮儀?，F(xiàn)在的節(jié)日是完全世俗的，因而必定是物質(zhì)的，吃吃喝喝而已。如果設(shè)立孔子誕辰日為教師節(jié)，那政府、各個(gè)學(xué)校就可以組織教師、學(xué)生，或者師生共同，以各種方式祭祀或紀(jì)念孔子。圍繞著孔子，可以做很多文章。
    
    這樣的禮儀將會賦予教師節(jié)以更為豐富、深厚的內(nèi)涵：通過孔子，教師、學(xué)生和全社會可以更為深入地理解教育的內(nèi)涵、理解教師的角色內(nèi)涵、也理解健全的師生關(guān)系。在這些禮儀中，不僅僅是學(xué)生向老師們表達(dá)敬意，教師們也向自己的先師，向中國文化的集大成者，表達(dá)敬意。在這樣的節(jié)日，老師們不僅可以感受到職業(yè)的驕傲、滿足，也可以感受到職業(yè)之崇高與責(zé)任。老師們向孔子表達(dá)敬意，而體會教育之道，通過孔子，體會中國文化之道。這才有師道可言。由此，老師們可以提升自己，約束自己在師道之中。循乎師道之老師，才可以在學(xué)生、在家長中，進(jìn)而在全社會重新獲得尊重。
    
    過去十年，中國精神已發(fā)生了一次明顯的轉(zhuǎn)彎：中國人對中國文化的看法，中國人對中國與世界之關(guān)系的看法，均發(fā)生了巨大變化。具體而言，中國人對中國文化有了更多肯定。也正是在這樣的社會背景下，政府將在外教授漢語的機(jī)構(gòu)命名為“孔子學(xué)院”。這個(gè)名字表明，政府知道，在外國人眼里，孔子是中國文化、中國教育的象征。
    
    那么，順理成章地，全社會、尤其是政府，也該讓孩子們、讓教師們都認(rèn)識到這一點(diǎn)，用孔子來象征中國的教育，也即，以孔子誕辰日為教師節(jié)。這樣的調(diào)整有助于教師節(jié)擺脫物質(zhì)主義色彩，成為一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵并可以感動人的節(jié)日。
    
     
    原載《中國經(jīng)營報(bào)》西歷2012年9月24日
    
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