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姚中秋作者簡(jiǎn)介:姚中秋,筆名秋風(fēng),男,西元一九六六年生,陜西人士?,F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授,曾任北京航空航天大學(xué)高研院教授、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》卷一、卷二《重新發(fā)現(xiàn)儒家》《國(guó)史綱目》《儒家憲政主義傳統(tǒng)》《嵌入文明:中國(guó)自由主義之省思》《為儒家鼓與呼》《論語(yǔ)大義淺說(shuō)》《堯舜之道:中國(guó)文明的誕生》《孝經(jīng)大義》等,譯有《哈耶克傳》等,主持編譯《奧地利學(xué)派譯叢》等。 |
微博大V命運(yùn)與中國(guó)的政治走向
作者:秋風(fēng)
來(lái)源:作者惠賜
時(shí)間:孔子2564年暨耶穌2013年9月3日
一場(chǎng)攻擊微博大V的運(yùn)動(dòng)正在轟轟烈烈地進(jìn)行。微博似乎因此而清凈了不少。然而,我相信,這種局面注定持續(xù)不了多長(zhǎng)時(shí)間。因?yàn)椋@種做法不符合中國(guó)大多數(shù)人的利益,并且與即將召開(kāi)的中共十八屆三中全會(huì)的宗旨相悖。
與西方相比,自傳入中國(guó),互聯(lián)網(wǎng)就發(fā)揮了大不相同的功能:充當(dāng)新聞媒體。原因很簡(jiǎn)單:中國(guó)對(duì)新聞實(shí)行較為嚴(yán)格的管制,人們很難自由創(chuàng)辦新聞媒體,已有的新聞媒體也無(wú)法為社會(huì)各群體充分表達(dá)意見(jiàn)提供平臺(tái)。而中國(guó)正處在大轉(zhuǎn)型過(guò)程中,社會(huì)問(wèn)題較多,利益分化較為嚴(yán)重,每個(gè)人似乎都有很多意見(jiàn)需要表達(dá)。
互聯(lián)網(wǎng)填補(bǔ)了意見(jiàn)表達(dá)平臺(tái)供、需之間的巨大缺口。從最早的網(wǎng)絡(luò)論壇,到新聞門戶網(wǎng)站,再到博客,然后是微博,乃至于剛剛興起的微信,在中國(guó),都幾乎不自覺(jué)發(fā)展成為新聞媒體平臺(tái)。而且,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),或許是政府有意為之,網(wǎng)絡(luò)新聞媒體是管制相對(duì)寬松的新聞媒體。這樣,網(wǎng)絡(luò)媒體就取代傳統(tǒng)媒體,成為輿論生成的中心。過(guò)去十年來(lái),中國(guó)諸多公共議題之輿論,常發(fā)源于網(wǎng)絡(luò),發(fā)酵于網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)媒體的報(bào)道欲引起大眾關(guān)注,也必須借助網(wǎng)絡(luò)。
此種特殊新聞環(huán)境,催生了一代又一代輿論領(lǐng)袖。論壇和博客催生了今天毀譽(yù)參半的“公共知識(shí)分子”群體,諸多公共知識(shí)分子當(dāng)年正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)寫作成長(zhǎng)起來(lái)的。微博同樣催生了一批輿論領(lǐng)袖,此即“大V”。
與此前的網(wǎng)絡(luò)公共知識(shí)分子群體不同,大V的構(gòu)成遠(yuǎn)為復(fù)雜。粉絲數(shù)量最多的大V都在娛樂(lè)圈。接下來(lái),第二層級(jí)的大V中則不乏企業(yè)家、學(xué)者,如任志強(qiáng)先生、賀衛(wèi)方教授、于建嶸先生,還有薛蠻子先生。這些公共性大V多數(shù)把微博當(dāng)作自家經(jīng)營(yíng)的媒體來(lái)運(yùn)用,發(fā)布、尤其是轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)各類公共事務(wù)的新聞和評(píng)論。借助微博特有的機(jī)制,其言論總能在短時(shí)間內(nèi)被大量轉(zhuǎn)發(fā),從而迅速形成強(qiáng)大的輿論。最有意思的是,微博讓不少娛樂(lè)圈大V也得以低成本地介入公共事務(wù),馮小剛、姚晨、伊能靜等人的影響都不陷于追星族中,他們也成為公共事務(wù)的積極發(fā)言者。
這樣,過(guò)去兩年,微博成為一個(gè)高度公共化的輿論場(chǎng)域。它從根本上改變了中國(guó)的輿論生態(tài):網(wǎng)絡(luò)在整個(gè)輿論體系中所占比重,比起論壇、博客時(shí)代,達(dá)到空前程度。
輿論是政治的重要機(jī)制,在特定時(shí)刻,也是政治的基礎(chǔ)。在政治領(lǐng)域,龐大的人數(shù)就是力量。微博動(dòng)員大量普通民眾關(guān)注公共事務(wù),幾萬(wàn)、幾十、甚至成百萬(wàn)的轉(zhuǎn)發(fā),具有強(qiáng)大的政治力量。因此,微博在一定程度上改變了中國(guó)的政治生態(tài)。政府與民眾之間有了某種互動(dòng):政府不能不對(duì)微博的批評(píng)做出回應(yīng),政府不能不認(rèn)真對(duì)待微博提出的議題,政府也不能不查處微博揭露的貪官,比如“表哥”、“房叔”。正是微博推動(dòng)政府增強(qiáng)其對(duì)民眾的“回應(yīng)性”。中國(guó)的政治游戲機(jī)制正在發(fā)生某種深刻的變化。這一變化,就其性質(zhì)而言,就是憲政化。
并不是所有人都喜歡這樣的新游戲。有些人基于理論信念,更多地人基于其特殊利益,厭惡這個(gè)新的輿論空間的自主性,厭惡民眾借助如此強(qiáng)大的輿論對(duì)政府施加壓力。因此,在反憲政的暫時(shí)喧囂中,微博大V成了某些媒體攻擊的目標(biāo)。薛蠻子只不過(guò)是一個(gè)人為樹(shù)起的靶子。薛蠻子被拘留的原因是嫖娼,某些媒體連篇累牘的報(bào)道,卻句句不離大V、微博。此種意圖,如我的朋友榮劍所說(shuō),“借曝光嫖娼而丑化蠻子,借丑化蠻子而污名大V,借污名大V而控制微博,借控制微博而堵住言論”。隨后各地開(kāi)展的打擊網(wǎng)絡(luò)造謠或凈網(wǎng)運(yùn)動(dòng),目的無(wú)二。微博揭露出來(lái)的若干地方打擊謠言的做法,十分荒唐。
網(wǎng)絡(luò)的匿名性,確實(shí)讓一些不實(shí)之詞有可乘之機(jī),政府對(duì)此當(dāng)然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加監(jiān)管。但不擇手段地抹黑微博大V,罔顧法律界限的凈網(wǎng)運(yùn)動(dòng),目的卻在于打擊網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域。
微博對(duì)此已進(jìn)行反擊。即便體制內(nèi),對(duì)于這種做法,也不以為然。在打擊謠言的運(yùn)動(dòng)中,廣州公安官方微博發(fā)布一條微博,引用《春秋左傳》中“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校”的古老憲政慣例,對(duì)各地的打謠運(yùn)動(dòng)隱然表示反對(duì)。這條微博雖很快被刪除,廣東省高級(jí)法院的官方微博又發(fā)布類似微博,新華網(wǎng)、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等也都發(fā)表文章,呼吁嚴(yán)防打擊網(wǎng)絡(luò)謠言的擴(kuò)大化。
這一交鋒局面,與反憲政文章引發(fā)的政治亂局類似。當(dāng)下中國(guó)的主流呼聲是市場(chǎng)化、法治化改革,新興中產(chǎn)階級(jí)群體固然對(duì)此有緊迫需求,黨、政體制內(nèi)大多數(shù)官員對(duì)此也是認(rèn)可的。另有一些特殊利益集團(tuán),則純粹基于其包括既得利益的考慮,而反對(duì)這樣的變革,為此,不惜搬回在中共政治實(shí)踐中也早已不具有政治正當(dāng)性的專政話語(yǔ)。由于高層權(quán)力交接尚未完成,兩種力量混戰(zhàn)在一起,不分伯仲。然而,容許反擊反憲政的聲音繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)的事實(shí)本身,就已清楚表明了最高領(lǐng)導(dǎo)層的傾向:他們不支持專政論。
隨著十八屆三中全會(huì)臨近,這種交鋒、膠著局面即將結(jié)束。8月27日的中共中央政治局會(huì)議宣布,十八屆三中全會(huì)將研究全面深化改革重大問(wèn)題。改革具有特定政治含義,那就是告別專政,告別文革,建立和完善私人產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)、法治與民主制度。政治信號(hào)已經(jīng)很清晰了。
輿論是政治的重要機(jī)制。改革必須尊重民意,改革也需要民眾的支持。如果繼續(xù)圍剿大V,如果民眾不能自由討論,包括在網(wǎng)絡(luò)上自由討論,改革就沒(méi)有輿論支持,也就寸步難行。作為當(dāng)下中國(guó)最為重要的公共輿論場(chǎng)域,網(wǎng)絡(luò)輿論,包括微博輿論,是改革最為重要的推動(dòng)力量。高層一定明白這一點(diǎn)。可以預(yù)計(jì),近期籠罩著網(wǎng)絡(luò)輿論頭頂上的陰云將馬上過(guò)去。
作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表
責(zé)任編輯:葛燦燦
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