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楮幣翔踴余貫緡

—— 宋朝的紙幣

作者：吳鉤

來源：騰訊《大家》欄目

時(shí)間：2013年9月4日

十三世紀(jì)從歐洲來到中國旅行的意大利商人馬可·波羅發(fā)現(xiàn)，元朝商民所使用的貨幣并不是歐洲人熟悉的金銀，而是一種神奇的紙幣，“這種紙幣大量鑄造后，便流通于大汗（元朝皇帝）所屬領(lǐng)域的各個(gè)地方。沒有人敢冒生命的危險(xiǎn)，拒絕支付使用。他的所有臣民，都毫不猶豫地接受采用這種紙幣，因?yàn)闊o論他們到任何地方營業(yè)，都可用它購買他們所需的商品，如珍珠、寶石、金銀等等?？傊?，用這種紙幣，可以買賣任何物品。”馬可·波羅大概覺得有點(diǎn)不可思議，將紙幣形容為“大汗專有方士之點(diǎn)金術(shù)”。

紙幣當(dāng)然不是元朝皇帝的發(fā)明，而是宋朝文明的產(chǎn)物。宋詩“黃金棄賣如土賤，楮幣翔踴余貫緡”，描述的便是宋朝紙幣的流通情景。

（資料圖：北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》（部分）。編輯配圖，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。）

北宋真宗時(shí)（十一世紀(jì)初），使用鐵錢的四川地區(qū)由于鐵錢笨重（一說是因?yàn)槊耖g出現(xiàn)錢荒），不便交易，當(dāng)時(shí)的十六戶富民便聯(lián)合起來，成立“交子鋪”，印造、發(fā)行一種紙質(zhì)的“交子”。四川的商民只要向交子鋪交納現(xiàn)錢，便可兌換成等值的交子，這叫做“納錢請(qǐng)交”；人們用“交子”來交易，比使用鐵錢方便多了?！敖蛔印币部梢噪S時(shí)通過交子鋪兌成現(xiàn)錢，只要繳納3%的手續(xù)費(fèi)，這叫做“見交付錢”。此時(shí)的“交子”，類似于銀行券。作為銀行券，只要保證兌換正常，它本身是不會(huì)貶值的。

（資料圖：北宋時(shí)期發(fā)行的“交子”。編輯配圖，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。）

后來（大約宋仁宗初年），由于主持交子鋪的富民“資產(chǎn)浸耗，不能即償”，“交子”無法即時(shí)兌換成現(xiàn)錢，引發(fā)爭訟和“聚眾爭鬧”。官府便關(guān)閉了民營的交子鋪，并設(shè)立官營的交子務(wù)發(fā)行“官交子”，最初的發(fā)行限額為1，256，340貫，準(zhǔn)備金為36萬貫，占發(fā)行交子總額的29%。官交子還獲得了法償?shù)匚唬癖娍梢杂谩敖蛔印崩U納賦稅、購買征榷品。顯然，這時(shí)候“交子”的性質(zhì)已從銀行券演變成以國家信用支持的法幣。

南宋初，“臨安之民復(fù)私置便錢會(huì)子，豪右主之”。跟四川的私交子差不多。其后朝廷仿北宋交子務(wù)，設(shè)立會(huì)子務(wù)，發(fā)行“官會(huì)子”?！皶?huì)子”不設(shè)準(zhǔn)備金，雖然它的面值以銅錢數(shù)量來標(biāo)示，但基本上不可兌換成現(xiàn)錢。也就是說，“會(huì)子”的信用并不是以準(zhǔn)備金來保證的，而是由國家信用提供擔(dān)保。“會(huì)子”也具有法償?shù)匚?，“輸官亦許用之，庶公私皆便”?？梢哉f，“會(huì)子”已經(jīng)符合近代信用貨幣的定義。理論上，只要國家不濫發(fā)“會(huì)子”，保持貨幣的流通量與市場的需求相匹配，“會(huì)子”便不會(huì)出現(xiàn)異常的通貨膨脹。

信用貨幣的誕生，印證了宋代商業(yè)與信用之發(fā)達(dá)。有人認(rèn)為宋朝的信用水平還不足以產(chǎn)生信用貨幣，“交子”與“會(huì)子”只是一種因應(yīng)錢荒和鐵錢之不便而出現(xiàn)的替代性貨幣。這種看法低估了“交子”（會(huì)子）的意義，也低估了宋代的信用水平。

唐代時(shí)，商業(yè)信用已在發(fā)育成長，出現(xiàn)了類似于銀行匯票的“飛錢”；到了宋代，無論是商品經(jīng)濟(jì)，還是商業(yè)信用，都有飛躍性的發(fā)展，產(chǎn)生了便錢、賒賣賒買、遠(yuǎn)期合約、交引等豐富多樣的信用工具。如果沒有這些基礎(chǔ)，四川的商人不可能懂得“私以交子為市”，東南的市民也不會(huì)“私置便錢會(huì)子”（要知道，即使到了十三世紀(jì)，意大利商人馬可·波羅還理解不了紙幣的信用機(jī)制）。錢荒和鐵錢因素只是催生“交子”的誘因，根本原因則是宋朝的商品經(jīng)濟(jì)與商業(yè)信用已演進(jìn)到了“歷史的突破口”，政府接手“交子”（會(huì)子）的發(fā)行，也是順勢而為。

當(dāng)馬可·波羅將紙幣解釋為“大汗專有方士之點(diǎn)金術(shù)”時(shí)，他一定不知道宋朝人已經(jīng)對(duì)信用貨幣有了相當(dāng)深刻的理解?！敖蛔印迸c“會(huì)子”的發(fā)行實(shí)踐，讓宋人深切地認(rèn)識(shí)到貨幣的本質(zhì)是“信用”，而不是“實(shí)用價(jià)值”，如辛棄疾說，“世俗徒見銅可貴而楮可賤，不知其寒不可衣，饑不可食，銅楮其實(shí)一也。今有人持見錢百千以市物貨，見錢有搬載之勞，物貨有低昂之弊；至?xí)?，卷藏提攜，不勞而運(yùn)，百千之?dāng)?shù)亦無虧折，以是較之，豈不便于民哉？”

宋人對(duì)通貨膨脹的理解，也相當(dāng)接近今人的認(rèn)識(shí)，如辛棄疾認(rèn)為，“夫會(huì)子之所以輕者，良以印造之?dāng)?shù)多而行使之地不廣”；南宋人袁燮認(rèn)為，“楮之為物也，多則賤，少則貴，收之則少矣”。宋孝宗在總結(jié)會(huì)子發(fā)行的經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說：“大凡行用會(huì)子，少則重，多則輕?！?/p>

這種基于“貨幣數(shù)量論”的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)著宋人發(fā)展出一套比較成熟的“稱提之術(shù)”。所謂“稱提”，是指政府運(yùn)用貴金屬貨幣儲(chǔ)備等手段回籠超發(fā)的紙幣（這叫做“稱”），使流通中的紙幣購買力保持堅(jiān)挺（這叫做“提”）。南宋政府為應(yīng)對(duì)通貨膨脹，曾經(jīng)多次以國家儲(chǔ)備的黃金、白銀、銅錢以及交引、貨物回籠楮幣、收縮通貨。放在十二、十三世紀(jì)，這種貨幣調(diào)控手段無疑是非?，F(xiàn)代的。現(xiàn)代國家的中央銀行不也通過發(fā)行國債來回籠貨幣嗎？南宋政府用于“稱提”的各種交引，即類似于今日的國債。