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中國大陸儒門大事記〔孔子2564年暨耶穌2013年〕

（征求意見稿）

任重（吹劍）按：去年，《儒家郵報(bào)》暨儒家中國網(wǎng)站組織編寫了年度大事記，得到了儒門同道的支持。公布后，亦受到好評(píng)?，F(xiàn)將今年由薛超先生（新浪微博@孤心俱樂部?）主筆編寫的初稿予以公布，歡迎大家修訂、補(bǔ)充。補(bǔ)充內(nèi)容或修訂意見請(qǐng)發(fā)至：rujiarz@126.com?

一月

【鄧洪波編著《中國書院史（增訂版）》出版】該書由武漢大學(xué)出版社出版，分書院的起源與初期形態(tài)、書院教育功能的彰顯、書院制度的確立、書院的推廣與官學(xué)化、書院的繁榮與輝煌、書院的普及與流變、余論等七章，附有分布圖、統(tǒng)計(jì)表、插圖，全面、系統(tǒng)地探討了中國書院自唐初至清末1200余年的發(fā)展歷程。該書以歷代書院發(fā)展為主線，強(qiáng)調(diào)文化性、階段性的書院特點(diǎn)，并注意各個(gè)時(shí)期典型書院對(duì)中國教育、文化、學(xué)術(shù)、出版、藏書、倫常觀念、思維習(xí)慣、民俗風(fēng)情、中外文化交流等方面的貢獻(xiàn)。

【貴州大學(xué)中國文化書院成立十周年學(xué)術(shù)研討結(jié)集《螢火集》出版】該書由巴蜀出版社出版，集結(jié)了為慶祝貴州大學(xué)中國文化書院成立十周年而舉行的“中國文化的繼承、發(fā)展與開新”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)（該活動(dòng)于2012年11月8日-10日在貴州大學(xué)舉行，主要就中國文化的開拓與創(chuàng)新、清水江文書、儒學(xué)對(duì)中華文化歷史之影響等中華傳統(tǒng)文化的傳承與開新進(jìn)行了研討，出席會(huì)議的正式代表約80人，提交論文60余篇）的紀(jì)念文章與學(xué)術(shù)論文。貴州大學(xué)中國文化書院成立十年來，先后創(chuàng)辦《陽明學(xué)刊》和《人文世界》兩大刊物，出版學(xué)術(shù)文庫叢書一套。

【《經(jīng)學(xué)研究》第一輯出版】該書由干春松、陳壁生主編，以“經(jīng)學(xué)的新開展”為主題，由中國人民大學(xué)出版社出版。該書認(rèn)為，傳統(tǒng)思想資源最重要的就是經(jīng)學(xué)資源，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)研究，是這個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)研究最為迫切的任務(wù)。通過重新開啟經(jīng)學(xué)研究，是反思今天學(xué)科建制的不足，為分裂的學(xué)科尋找共同的靈魂；是接續(xù)華夏二千年來文明的主流，為往圣先賢的學(xué)問，探求現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的方式；是重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人類永恒面對(duì)的根本性問題的關(guān)切，為生活方式的構(gòu)建尋找新資源，為國族的未來探索新方向。經(jīng)學(xué)的重新開展，意味著重回古典，再造文明。

【羅新慧著《曾子研究》出版】該書由商務(wù)印書館出版，是關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家曾子的專著。該書對(duì)曾子生活的時(shí)代進(jìn)行了描述，對(duì)他生活時(shí)代的士和儒士進(jìn)行了論述，并對(duì)曾子的家世和生平進(jìn)行了考證；對(duì)曾子的著作、曾子的理想人格和修養(yǎng)方法、曾子對(duì)于儒家倫理思想的發(fā)展、曾子關(guān)于孝的理論和社會(huì)意義、曾子的陰陽學(xué)說及其與《易傳》的關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行了研究。同時(shí)還附錄了作者對(duì)于《大戴禮記》“曾子”十篇的注釋，對(duì)研究曾子的學(xué)者大有裨益。

【束景南著《陽明佚文輯考編年》出版】該書由上海古籍出版社出版。作者十余年來一直致力于王陽明佚文的輯佚和考訂工作，從方志、石刻、碑拓等材料中，輯出了大量的佚文佚詩，對(duì)這些佚文佚詩的真?zhèn)魏蛣?chuàng)作時(shí)間做了嚴(yán)密的考證。全書共收錄王陽明詩文四百余首（篇），可分為三類：一類是對(duì)《王陽明全集》中部分詩文文字收錄不全、斷句標(biāo)點(diǎn)問題較多的詩文的考訂和編年；一類是對(duì)永富青地、錢明、計(jì)文淵等學(xué)者輯佚成果的考訂和編年；占書稿絕大部分篇幅的作者新發(fā)現(xiàn)的陽明佚文佚詩的考訂與編年。

【鄧艾民注《傳習(xí)錄注疏》出版】該書30年來首次在內(nèi)陸問世（此前曾于2000年在臺(tái)灣出版），由上海古籍出版社出版。鄧著的特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘，同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通，對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大方便；其視野從陽明學(xué)擴(kuò)展到陽明后學(xué)，通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解，進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā)，由此向人們“立體”地展示出陽明學(xué)的思想展開之進(jìn)程。

【現(xiàn)存明代四版本《孔子圣跡圖》集結(jié)問世】由安徽出版社出版的《中國歷代繪刻本名著新編》，以《孔子圣跡圖》和《孔子圣跡圖傳》集結(jié)出版了現(xiàn)存的明代四版本《孔子圣跡圖》——張楷本、木雕本、彩繪本和仇十洲文徵明版?！犊鬃邮ホE圖》是我國現(xiàn)存最早的反映人物事跡較全、具有完整故事情節(jié)的連環(huán)圖畫，圖文并茂、繪制精細(xì)、形象傳神，對(duì)孔子的生平事跡進(jìn)行了具體描繪，是一部形象化的孔子編年史，是我國文化藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，具有較高的歷史價(jià)值、審美價(jià)值和收藏價(jià)值。

【《讀經(jīng)》雜志實(shí)體出版】該雜志是以“讀經(jīng)教育”為主題的專向型公益性原創(chuàng)雜志，旨在傳播讀經(jīng)理念，分享讀經(jīng)故事，解決讀經(jīng)問題。自2013年開始，應(yīng)廣大讀者和讀經(jīng)界同仁需求，除免費(fèi)電子版之外，增印紙質(zhì)實(shí)體刊物，以利于線下推廣、傳閱和收藏。

【第三屆儒家文化修身營舉行】1月1日-3日，由弘道基金、弘道書院主辦，北京懷柔繼光書院、儒士社協(xié)辦的儒家文化修身營義理班暨第三屆儒家文化修身營在北京懷柔繼光書院舉行。此次活動(dòng)以“重新認(rèn)識(shí)儒家”為主題，對(duì)中國歷史（歷史觀）、天下（世界觀）、三綱（價(jià)值觀）、宗族社會(huì)及儒家公民觀（社會(huì)）、儒家憲政及民本與民主（國家）和義利之辯（經(jīng)濟(jì)模式）等方面進(jìn)行了重新理解。本次活動(dòng)共集結(jié)修身營學(xué)員和義工共70人，來自四川、湖南、江西、浙江、湖北、河北、山西、山東、北京、天津、黑龍江等11個(gè)省市。隨后的19日-21日，廣州儒家文化修身營在廣州黃石中學(xué)開幕，通過義理講解，正本清源，通過禮樂體驗(yàn)，演示儒門莊嚴(yán)，引起當(dāng)?shù)孛襟w的廣泛關(guān)注。

【“儒家思想與當(dāng)代中國文化建設(shè)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在深圳舉行】該活動(dòng)由深圳大學(xué)主辦、深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦、深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金資助舉辦，于1月19日-20日在深圳大學(xué)舉行。來自國內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)的近130名儒學(xué)研究者，就“儒家思想與中國社會(huì)的變遷”、“東亞現(xiàn)代化進(jìn)程中的儒學(xué)”、“儒學(xué)的當(dāng)下境遇和未來發(fā)展”、“當(dāng)代都市化生活中的儒學(xué)”、“儒家經(jīng)典與現(xiàn)代生活”等議題展開了討論。其中，儒家的核心價(jià)值、儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系、儒學(xué)的發(fā)展路徑等話題，尤其是如何將儒家思想融入當(dāng)代中國的文化建設(shè)贏得了大會(huì)最多的關(guān)注。

二月

【《孔子與道》短劇引發(fā)儒耶爭議】1月底，耶教學(xué)者石衡譚編寫《孔子與道》劇本，把耶穌塑造成孔子所追慕的王者，而孔子則是一個(gè)無緣見到真正的王者、真正的道最終遺憾而死的慕道者，引起傳統(tǒng)文化研究者的不滿與駁斥，從而激起“新中國以來第一次儒耶對(duì)話或沖突”。有評(píng)論稱，事件表面看是因?qū)鬃有蜗蟮牟煌斫庖l(fā)，但反映出的問題則是中國文化如何面對(duì)外來文化的挑戰(zhàn)。“儒耶對(duì)話（沖突）”遂變隱為顯，成為一個(gè)具有相當(dāng)社會(huì)基礎(chǔ)，至少在中國思想界引起強(qiáng)烈興趣的話題——其表面是兩種文化、信仰的交流與碰撞，但其最終指向則是對(duì)未來中國文化、信仰的主導(dǎo)地位的競爭。

【章太炎先生講習(xí)《尚書》遺稿出版】該書以《太炎先生尚書說》為名由中華書局出版，?最初名為《章氏尚書學(xué)》?！渡袝肥钦绿紫壬砟暝凇罢率蠂鴮W(xué)講習(xí)會(huì)”?生前完整地講授完畢的最后一本書，由弟子諸祖耿先生記錄并整理成文，分為《尚書故言》、《尚書略說》、《書序》、《尚書二十九篇全文講義》四個(gè)部分，并有四個(gè)附錄。該書是研究章太炎先生學(xué)術(shù)思想的重要新資料。

【鮑鵬山著《孔子傳》出版】該書由中國青年出版社出版，是作者繼《風(fēng)流去》、百家講壇講授《孔子是怎樣煉成的》后第三次面向孔子。該書為滿足讀者了解孔子一生主要行跡、事跡和心跡的知識(shí)需求。簡明扼要，風(fēng)格平實(shí)，對(duì)孔子生平的敘述，抓大放小，重點(diǎn)突出，短小精微，為讀者梳理了孔子一生的重要事件和人生際遇，并發(fā)掘其思想深度，澄清近百年來對(duì)孔子無數(shù)的“曲解”和“誤解”在，闡發(fā)孔子思想之于現(xiàn)代意義的同時(shí)，也力求告訴讀者，思想的更大價(jià)值，在于判斷是非。

【易富賢著《大國空巢》內(nèi)地版出版】該書由中國發(fā)展出版社出版，曾于2007年在香港出過一版，因其檢討當(dāng)前中國生育政策引發(fā)廣泛關(guān)注和激烈爭論，奠定了該書在中國人口研究歷史上的地位。內(nèi)地版時(shí)隔6年出版，經(jīng)過作者大篇幅的精心修訂持論更溫和，內(nèi)容更精簡，數(shù)據(jù)更扎實(shí)，觀點(diǎn)更明確。該書結(jié)合世界人口的相關(guān)背景，介紹了文明興衰的人口因素，對(duì)中國實(shí)行計(jì)劃生育政策的時(shí)代背景及中國人口現(xiàn)狀作了細(xì)致分析，并對(duì)中國的人口作了合理展望。隨著國家單獨(dú)二孩政策的出臺(tái)，現(xiàn)行生育制度的調(diào)整已是大勢所趨，不可謂不是該書的思想價(jià)值所在。

【費(fèi)穆編導(dǎo)《孔夫子》修復(fù)“回歸”】1940年由“電影詩人”費(fèi)穆編劇并導(dǎo)演的愛國主題影片《孔夫子》，經(jīng)香港電影資料館的重新整理修復(fù)得以重見天日。電影《孔夫子》拍攝于抗戰(zhàn)時(shí)期，是一部借春秋時(shí)期魯國抵御齊國侵略的歷史背景來直抒抗戰(zhàn)情懷的一部愛國影片，期間僅短暫公映，隨之膠片便不知去向，直至十多年前才在香港被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)還重新發(fā)掘出一批劇組的原始劇照。

【“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”開講】該講堂由中國社會(huì)科學(xué)院與泗水尼山圣源書院聯(lián)合舉辦，旨在以十八大精神為指導(dǎo)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，提升鄉(xiāng)村道德水平，建設(shè)和諧鄉(xiāng)村。學(xué)習(xí)主體以廣大農(nóng)民兄弟為對(duì)象，有計(jì)劃有步驟地普及推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科技知識(shí)，先行試點(diǎn)，由點(diǎn)到面，為新農(nóng)村建設(shè)助一臂之力。據(jù)悉，該講堂每月舉辦二至三次，通過對(duì)村民的宣講和互動(dòng)，普及和踐行傳統(tǒng)文化，在孔子故鄉(xiāng)建設(shè)儒家文化示范區(qū)。

三月

【“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”暨“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”第四屆頒獎(jiǎng)】3月6日，由劉述先先生以其私人積蓄在武漢大學(xué)孔子與儒學(xué)研究中心設(shè)立的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”第四屆頒獎(jiǎng)儀式在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院舉行。武漢大學(xué)哲學(xué)博士、西南政法大學(xué)哲學(xué)系副教授周恩榮以論文《論牟宗三“超越的自由主義”——牟宗三哲學(xué)思想論綱》（載《孔子研究》2012年第1期）榮獲“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生李強(qiáng)以論文《牟宗三先生思考自由問題原因探析》（載《鵝湖月刊》2012年第6期）榮獲“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”

【正定文廟祭孔釋奠禮迎來第九年】3月22日，按照傳統(tǒng)春秋仲月丁日祭祀制度，由河北省儒教研究會(huì)與正定縣政府聯(lián)合主辦的“河北省癸巳年春祭至圣先師釋奠禮”在正定文廟隆重舉行。原省領(lǐng)導(dǎo)、省儒教研究會(huì)會(huì)長陳秀芳先生，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長、香港孔教學(xué)院院長湯恩佳博士及夫人湯甄得萍女士，北京市臺(tái)辦高振生副主任等領(lǐng)導(dǎo)和來賓出席了本次禮儀活動(dòng)。來自北京、天津、上海、杭州及省內(nèi)各地的儒生、傳統(tǒng)文化愛好者及孔氏宗親等三百余人參與了禮儀和現(xiàn)場觀禮。傳統(tǒng)釋奠禮獻(xiàn)官由湯恩佳院長及11位省內(nèi)外儒教學(xué)者擔(dān)任。79歲高齡的湯院長在贊引的引領(lǐng)下禮拜致祭，正定弘文中學(xué)和渤海琴社的100多名師生敬獻(xiàn)了《大成樂》和六佾舞。9月28日，正定文廟再次舉辦秋季丁日祭的釋奠禮活動(dòng)。此次秋祭釋奠禮，在大陸發(fā)起并推廣“誦讀經(jīng)典”的教育運(yùn)動(dòng)近二十余年的王財(cái)貴教授也應(yīng)邀作為主獻(xiàn)官之亞獻(xiàn)向先師獻(xiàn)祭。此次春、秋二祭，分別為自2005年恢復(fù)祭孔禮儀活動(dòng)以來河北省舉辦的第十次和第十一次釋奠禮活動(dòng)。

【紀(jì)念岳飛誕辰910周年暨首屆岳飛文化節(jié)在豫杭三地舉行】該活動(dòng)分別在河南省安陽市湯陰縣、開封朱仙鎮(zhèn)和浙江省杭州市三地同時(shí)舉辦，旨在紀(jì)念3月26日（農(nóng)歷二月十五）的民族英雄岳飛誕辰910周年紀(jì)念日。在湯陰的活動(dòng)包括開幕式、岳飛祭祀大典、岳飛文化高峰論壇、百名將軍書畫展、岳飛愛國主義剪紙展等內(nèi)容，聚集了來自國內(nèi)及韓國數(shù)百名岳飛后裔、社會(huì)各界人士等共3000多人；在朱仙鎮(zhèn)則有來自全國各地的岳飛后裔、社會(huì)各界群眾出席，活動(dòng)包括祭祀大典、詩歌朗誦、歌曲演唱、武術(shù)表演、彩燈藝術(shù)展、剪紙藝術(shù)展、精品書法展、攝影作品展等形式；杭州則有自大陸多地、臺(tái)灣及韓國等地近200名岳飛后裔在岳王廟上香祭拜。

四月

【黃開國著《公羊?qū)W發(fā)展史》出版】該書由人民出版社出版，梳理了公羊?qū)W兩千多年的發(fā)展歷史，從翔實(shí)的第一手資料出發(fā)，有選擇的吸收前賢尤其是當(dāng)今學(xué)者的研究成果，以公羊?qū)W的發(fā)展歷程為經(jīng)，以公羊?qū)W理論內(nèi)涵為緯，經(jīng)緯交織地剖析公羊?qū)W理論的歷史變化，還原歷史，還原人物，使其各歸其位，力求準(zhǔn)確地說明公羊?qū)W在不同歷史階段所具有的獨(dú)特內(nèi)容，并公允的評(píng)價(jià)其理論得失。本書依據(jù)漢代以來的社會(huì)歷史變化以及社會(huì)政治、文化的相互作用，分六個(gè)階段——戰(zhàn)國的形成階段、西漢的興盛階段、東漢的成熟階段、漢后至清中期的衰落階段、清代的理論復(fù)興階段、晚清與近代的嬗變階段——對(duì)公羊?qū)W的理論變化進(jìn)行了全面的整理分析，為讀者和研究者呈現(xiàn)了公羊?qū)W兩千年的發(fā)展大觀，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

【華東師范大學(xué)古籍所建所30周年】4月3日，華東師大古籍所舉行建所30周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨徐震堮、程俊英銅像落成典禮在上海華東師大舉行。作為全國古籍整理研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，古籍所于1983年由徐震堮、程俊英兩位先生創(chuàng)辦，其前身是成立于1970年代的古籍整理研究室，承擔(dān)過“二十四史”中《新唐書》、《新五代史》及《朱子全書》、《顧炎武全集》、《中國教育制度通史》、《中華大典》等大型古籍整理工作，目前是教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)直接聯(lián)系的高校古籍研究所之一。

【清明修身營暨祭圣活動(dòng)在京舉辦】該活動(dòng)由儒士社、中國儒教網(wǎng)與朔州國學(xué)堂聯(lián)合舉辦，于清明期間在北京懷柔繼光書院舉行，營員來自陜西、山西、北京、黑龍江、四川、貴州、廣東、河南、河北、江蘇等地。4月6日在北京孔廟舉辦祭孔典禮，康曉光先生領(lǐng)祭，王瑞昌、楊汝清、邸繼文、戚占能諸先生陪祭，齊義虎先生撰寫繼文。本次參營人員達(dá)到115人，參祭人員超過150人，是儒教網(wǎng)與儒士社組織的祭祀活動(dòng)中參祭人數(shù)最多的一次。

【讀經(jīng)教育宣導(dǎo)培訓(xùn)啟動(dòng)】該活動(dòng)由王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心（即北京季謙教育咨詢中心）主辦，包括宣導(dǎo)講師培訓(xùn)和宣導(dǎo)員培訓(xùn)，旨在最大化推動(dòng)讀經(jīng)教育的廣度、深度發(fā)展，滿足各地讀經(jīng)教育的宣講需求，中心從宣導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，將逐步建立從宣導(dǎo)員、宣導(dǎo)講師、高級(jí)宣導(dǎo)講師逐步成長的三級(jí)進(jìn)階模式。4月19日-21日，首期宣導(dǎo)講師培訓(xùn)在北京舉行，所有學(xué)員均由王財(cái)貴教授在現(xiàn)從事于讀經(jīng)教育的人士中定向甄選，總計(jì)學(xué)員40余名；6月21日—23日和11月15日—17日，分別在北京舉辦了兩期宣導(dǎo)員培訓(xùn)，總計(jì)學(xué)員170余名。

【紀(jì)念馬一浮先生誕辰130周年】4月23日，由浙江大學(xué)、浙江省文史研究館、北京大學(xué)高等人文研究院聯(lián)合主辦馬一浮先生誕辰130周年紀(jì)念大會(huì)暨國學(xué)研討會(huì)在浙江大學(xué)開幕。與會(huì)者就馬一浮思想的特色、馬一浮的國學(xué)觀、國學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系等問題進(jìn)行了研討。紀(jì)念大會(huì)上，“浙江大學(xué)國際馬一浮人文研究中心”正式揭幕。會(huì)議期間，相關(guān)專家學(xué)者及嘉賓還將參加“馬一浮與國學(xué)研討會(huì)主題報(bào)告”、“‘千年國粹，一代儒宗——馬一浮書法作品展’開幕式”、“馬一浮與國學(xué)研討會(huì)分組報(bào)告”等一系列相關(guān)活動(dòng)。

【國內(nèi)首家孟子研究院在鄒城成立】4月28日，孟子研究院在孟子故里山東省鄒城市揭牌成立。出席2013年孟子故里中華母親文化節(jié)的專家學(xué)者、孟氏宗親代表、新聞媒體記者等共200余人出席了揭牌儀式。孟子研究院系經(jīng)鄒城市委市政府批準(zhǔn)成立的學(xué)術(shù)型事業(yè)編制單位，山東師范大學(xué)齊魯文化中心主任王志民教授任院長，北京大學(xué)人文高等研究院杜維明教授任名譽(yù)院長，清華大學(xué)國學(xué)院院長陳來教授任學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，聘請(qǐng)湯一介、牟鐘鑒、張立文、張豈之、李學(xué)勤等著名學(xué)者擔(dān)任研究院顧問。孟子研究院成立后，將定期舉辦國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，孟學(xué)高峰論壇、孟子公開課、儒學(xué)禮儀傳播推廣等活動(dòng)。目前已于5月11日舉行首屆孟子文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并將于2014年正式啟動(dòng)《孟子文獻(xiàn)集成》的編纂工作，不斷加大對(duì)孟子思想深度研究和傳承弘揚(yáng)。

【首屆海峽兩岸漢服文化節(jié)將在福州舉行】該活動(dòng)由福建省文史館等單位聯(lián)合主辦，于4月29日-5月1日在福州舉行，共吸引了兩岸70余家漢服社團(tuán)近200名代表參與。臺(tái)灣知名人士宋楚瑜送來親筆致慶題詞：推廣漢服文化，展現(xiàn)民族特色。本屆漢服文化節(jié)內(nèi)容包含了首屆海峽兩岸漢服論壇、海峽兩岸各地社團(tuán)文化展、先秦兩漢服飾復(fù)原展、漢服集體成人禮、“漢服傾城”福州展演等多個(gè)漢服文化推廣活動(dòng)。活動(dòng)以“漢服十年——傳承與復(fù)興”為主題，回顧了漢服運(yùn)動(dòng)十年來的歷程發(fā)展，通過了《迎接漢服文化的春天》的“福州宣言”，提出了漢服運(yùn)動(dòng)今后發(fā)展的“四化”方向。

五月

【“五一”儒家文化體驗(yàn)營分別在北京和西安舉辦】該活動(dòng)于4月29日至5月1日由弘道基金、弘道書院、北京七寶閣書院、陜西西安生物醫(yī)藥學(xué)院孔子學(xué)院暨儒書院、儒士社和長安弘文館聯(lián)合舉辦，分別在北京和西安兩地舉行，邀請(qǐng)了姚中秋、馬一弘、陳澤貞、溫歷、楊汝清、任鋒、韓星等知名儒學(xué)學(xué)者前來授課，進(jìn)行了儒學(xué)講授研討、漢服禮儀研習(xí)、藝能訓(xùn)練和游學(xué)體知等內(nèi)容，踐行儒家生活。

【《新諸子論壇》創(chuàng)刊】該刊于五一期間正式創(chuàng)立，每月發(fā)行網(wǎng)刊一期，其中重要文章將集結(jié)為以書代刊的《新諸子論壇學(xué)刊》。主要采取網(wǎng)絡(luò)發(fā)行的形式，將會(huì)在數(shù)量不斷增加的學(xué)術(shù)論壇上設(shè)立專版，并在論壇及學(xué)術(shù)群提供文本下載，同時(shí)還會(huì)對(duì)一些著名學(xué)人進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的推薦與贈(zèng)閱，力爭做到對(duì)活躍在網(wǎng)絡(luò)上的廣大學(xué)人及學(xué)術(shù)愛好者進(jìn)行覆蓋式的發(fā)行。該刊采取中立的價(jià)值立場，歡迎對(duì)任何學(xué)科的任何論題，進(jìn)行視角獨(dú)特、或有深度的哲理、人文言說。

【西安舉辦第二屆中華母親節(jié)活動(dòng)表彰西安好母親】該活動(dòng)由陜西漢服協(xié)會(huì)、西安市婦女聯(lián)合會(huì)、西安長安文化研究會(huì)在西安漢城湖天合雄風(fēng)浮雕廣場舉辦，王彩英等12位由市婦聯(lián)推薦的西安好母親受到了表彰獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)立中華母親節(jié)，最初是2006年10月由全國政協(xié)委員李漢秋首倡，緊接著他又和陳瑛、錢遜、王殿卿、駱承烈等16位專家學(xué)者聯(lián)合發(fā)出倡議，并于當(dāng)年12月成立了中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)。次年，李漢秋同60位全國政協(xié)委員提交了關(guān)于創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)的提案。當(dāng)年農(nóng)歷四月初二孟子誕辰前后，全國20多個(gè)城市的幾百萬人參與了首屆中華母親節(jié)活動(dòng)。今年北京、山東曲阜、山西太谷、南京、武漢、上海、蘭州和西安等地市方同時(shí)舉辦了中華母親節(jié)倡議活動(dòng)，以此機(jī)會(huì)更好的傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。?

【天津文廟舉辦孟氏家祭大典】該活動(dòng)于5月11日在天津文廟舉行祭孟大典，紀(jì)念“亞圣”孟子誕辰2385周年。這也是孟氏宗親舉辦的“家祭”大典，參加此次家祭的有來自本市市內(nèi)及各郊縣的孟氏宗親共計(jì)60余人。

【都江堰文廟重建開園】開園儀式由成都都江堰市人民政府、北京大學(xué)文化資源研究中心主辦，于5月13日對(duì)歷時(shí)2年重建修復(fù)并正式對(duì)外開放的都江堰文廟舉行，包括“奉主安廟”和傳統(tǒng)“成人禮”等環(huán)節(jié)，是成都地區(qū)首次大型傳統(tǒng)成人儀禮（冠、笄禮）活動(dòng)。為配合成人禮儀式及開園活動(dòng)，文廟還于舉辦國學(xué)論壇。論壇圍繞弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，打造國學(xué)地標(biāo)，提升都江堰文廟知名度，營造濃郁國學(xué)氛圍，把脈現(xiàn)代書院教育動(dòng)態(tài)，探討國學(xué)未來發(fā)展等論題進(jìn)行專題演講。都江堰文廟始建于五代時(shí)期，初建時(shí)稱孔廟，歷宋、元兩代。明洪武初年遷至城東，改稱文廟。明末文廟毀于戰(zhàn)火，后在文廟原址重建文廟大成殿，至1881年文廟所有建筑群全部完成。1929年，文廟改建為初級(jí)中學(xué)校，1952年改為縣中學(xué)。2008年汶川地震后，文廟受到嚴(yán)重破壞。2009年，都江堰市決定在原址上恢復(fù)重建文廟，并與北大文化資源中心龔鵬程教授和北京天德堂都江堰分公司等合作運(yùn)營。文廟占地33畝，投資5000多萬，建筑面積5000多平方米，目前是成都地區(qū)規(guī)模最大，建筑最完整的縣級(jí)文廟。目前園區(qū)作為國家級(jí)的國學(xué)教育基地，已初步形成射箭、古琴、香燭、茶、書畫、拓碑、漢服、演禮、培訓(xùn)等獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)文化氛圍和業(yè)態(tài)，先后嘗試舉辦了成人禮、射禮、士婚禮、祭孔大典、古琴研討會(huì)、古琴音樂會(huì)和鄉(xiāng)飲酒禮、士相見禮、漢服攝影大賽等大型文化活動(dòng)。

【大陸中學(xué)首次引入臺(tái)灣國學(xué)和傳統(tǒng)文化教材】5月18日，兩岸高中中華傳統(tǒng)文化教育交流研討會(huì)暨中華傳統(tǒng)文化（高中）教學(xué)研究基地共建啟動(dòng)儀式在北京中華書局舉行。會(huì)上，中華書局宣布正式引進(jìn)臺(tái)灣高中必選課教材《中華文化基本教材》，并在此基礎(chǔ)上修訂為《中華文化基礎(chǔ)教材》。該套教材于7月正式面世，并于新學(xué)期在全國近30所中學(xué)高中環(huán)節(jié)開展試點(diǎn)教學(xué)。這是臺(tái)灣國學(xué)教材首次進(jìn)入大陸課堂。臺(tái)灣地區(qū)從1954年開始便在高中課程中安排《中國文化基本教材》科目，與《高中國文》并列，屬于必修科目。此次中華書局引進(jìn)版教材與原教材內(nèi)容、體例基本一致，內(nèi)容以儒家經(jīng)典“四書”為主進(jìn)行分類講解，分上下冊(cè)、22個(gè)單元，上冊(cè)為“論語選讀”，下冊(cè)為“孟子選讀”與“學(xué)庸選讀”，共計(jì)選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學(xué)》4章、《中庸》4章。

【首屆省級(jí)以上儒學(xué)團(tuán)體負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議在杭州召開】該活動(dòng)由中國孔子基金會(huì)、浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)起并主辦，于5月18日至20日在杭州市蕭山區(qū)東方文化園召開。來自全國22個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳地區(qū)的36家儒學(xué)團(tuán)體的70多名儒學(xué)團(tuán)體負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議。會(huì)上各儒學(xué)團(tuán)體交流了工作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)；與會(huì)人員就儒學(xué)理論的基本特征、當(dāng)代價(jià)值，儒學(xué)團(tuán)體的一般功能，儒學(xué)研究和普及的方向等重大問題進(jìn)行了研討；討論通過了建立全國省級(jí)以上儒學(xué)團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議倡議書。會(huì)議決定本次會(huì)議為首屆會(huì)議，之后每年一屆，由各儒學(xué)團(tuán)體輪流主辦。設(shè)立會(huì)議秘書處負(fù)責(zé)會(huì)議組織籌備工作。推舉本次會(huì)議發(fā)起人浙江省儒學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長吳光擔(dān)任首任秘書長，中國孔子基金會(huì)副理事長牛廷濤擔(dān)任常務(wù)秘書長，由下屆承辦會(huì)議單位輪流擔(dān)任執(zhí)行秘書長。秘書處辦公地點(diǎn)設(shè)在中國孔子基金會(huì)，負(fù)責(zé)日常聯(lián)系工作。

六月

【秋風(fēng)著《政府的本分Ⅱ》出版】該書由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。作為時(shí)隔三年的續(xù)作，該書集中對(duì)準(zhǔn)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地權(quán)配置問題，并將其中撰寫的大量時(shí)評(píng)結(jié)集，從不同角度簡要地描述了其中的不公，探討了走出不公陷阱之出路。本書基本結(jié)論認(rèn)為，國不以利為利，以義為利，則國泰民安。某些地方政府如果不守本份，與民爭利，則國無寧日。

【儒家憲政主義暨儒家治道研討會(huì)在北京召開】6月8日-9日，由北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的“儒家治道”（會(huì)議原定名“儒家與憲政”）學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開。出席會(huì)議的有杜維明、成中英、林安梧、陳弘毅、高全喜、陳明、姚中秋、任劍濤、干春松、彭永捷、趙法生、韓星、李若暉、白彤東、高超群、王利、任鋒、陳壁生、張旭、明輝、任文利、趙榮華、田飛龍、時(shí)亮、喬飛、吳歡等從事儒學(xué)、政治哲學(xué)、法律史、法理學(xué)各領(lǐng)域研究的學(xué)者。與會(huì)學(xué)者圍繞儒家憲政之基本理念、儒家憲政之歷史形態(tài)、儒家憲政之現(xiàn)代闡釋等主題展開討論，暢論儒家憲政，提倡在社會(huì)中形成積極的憲政共識(shí)，充分激活儒家政治傳統(tǒng)的憲政資源，在理性的交流中不乏激辯。

【儒家文化與中國憲政建設(shè)研討會(huì)在南開大學(xué)召開】中國儒學(xué)與法律文化研究會(huì)2013年年會(huì)于6月7日-9日在南開大學(xué)法學(xué)院召開，由南開大學(xué)法學(xué)院、南開大學(xué)比較法律與文化研究中心承辦，來自全國34家單位的53位代表齊聚一堂，同議儒家思想，共談中國憲政。本次會(huì)議持續(xù)一天半，分為四個(gè)單元：第一單元，儒學(xué)與憲政；第二單元，政法思想論衡；第三單元，政法制度探賾；第四單元，政法制度與思想。該學(xué)會(huì)是中國法律史學(xué)會(huì)下面的二級(jí)學(xué)會(huì)，參與者以法律史學(xué)界學(xué)者為主，是中國大陸唯一的一家對(duì)儒學(xué)、法學(xué)和傳統(tǒng)文化等開展綜合研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體。?

【2013年讀經(jīng)教育推廣城市巡回公益演講在全國開展】該活動(dòng)由王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心（北京季謙教育咨詢中心）主辦，旨在開展公益講座和教育交流會(huì)，弘揚(yáng)中華文化，向世人倡導(dǎo)教育之本質(zhì)，促進(jìn)讀經(jīng)教育縱深發(fā)展。巡回演講歷時(shí)4月28日—6月18日共計(jì)52天，途經(jīng)10個(gè)省份15個(gè)城市，期間還受邀參與5個(gè)城市主辦的教育論壇，共計(jì)講座44場，每場演講聽眾數(shù)400-2000人不等。

【海峽兩岸朱子文化交流活動(dòng)在福建舉行】該活動(dòng)第以五屆海峽論壇·兩岸朱子文化交流活動(dòng)暨朱子文化與現(xiàn)代文明高峰論壇，于6月18日在福建南平武夷山市拉開帷幕，來自海峽兩岸的百余位專家學(xué)者與朱氏宗親共襄盛會(huì)。開幕式上，兩岸同胞齊聲高誦《朱子家訓(xùn)》。論壇結(jié)束后，又相繼開展了“海峽兩岸傳承弘揚(yáng)朱子文化座談會(huì)”和“朱子文化書法筆會(huì)交流”等活動(dòng)。與會(huì)代表還將參觀朱子文化遺跡，深入感受朱子“琴書五十載”的教化故里武夷山。

【騰訊儒學(xué)頻道正式上線】該專題網(wǎng)頁于6月26日以“騰訊網(wǎng)儒學(xué)頻道”的名義（域名為ru.qq.com）正式上線。包含資訊、圣賢典籍、明德講堂、儒學(xué)會(huì)講、儒學(xué)神州、正蒙學(xué)堂、禮樂文華、格物致知、翰墨丹青等版塊，其中圣賢介紹古今儒學(xué)人物，典籍介紹儒學(xué)主要著作，明德講堂為視頻講座欄目，儒學(xué)神州則通過文廟、書院、宗祠、名儒遺跡、博物館等幾個(gè)系統(tǒng)直觀具體地介紹儒學(xué)。該頻道在籌建過程中，得到了牟鐘鑒、陳來、張踐等儒學(xué)教授的關(guān)懷與支持，陳來教授為明德講堂題寫講堂名，牟鐘鑒教授為頻道題詞：“培植中華文化根系，重建中華禮儀之邦?！?/span>12月12日，儒學(xué)頻道的官方微信也正式上線。

七月

【《中日韓共用常見800漢字表草案》獲通過】7月8日，在日本北海道洞爺湖舉行第八次東北亞名人會(huì)上，由中國人民大學(xué)原校長紀(jì)寶成牽頭編制的《中日韓共用常見800漢字表草案》獲得通過，并決定在2014年的東北亞名人會(huì)上正式宣布。由此，2010年4月首次提出的三國共用常見漢字表歷時(shí)三年終于塵埃落定。2010年4月，紀(jì)寶成在由新華社、日本經(jīng)濟(jì)新聞社和韓國中央日?qǐng)?bào)社共同舉辦的第五屆東北亞名人會(huì)上提出編制一份《中日韓共用常見漢字表》，促進(jìn)三國文化交流和共同發(fā)展。該草案也是東北亞名人會(huì)多年來第一個(gè)實(shí)質(zhì)性的具體成果。截至11月，漢字表總表已制作完成，分類表還在補(bǔ)充完善，最終方案將在2014年舉辦的第九次東北亞名人會(huì)上公布。

【第六屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)在曲阜開幕】該活動(dòng)由中國孔子基金會(huì)、山東省中華文化學(xué)院、中國孔子研究院等聯(lián)合主辦，于7月13日在山東曲阜舉行。包括來自泰國、柬埔寨、日本、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、中國大陸及香港、臺(tái)灣等地的專家學(xué)者代表、大中小學(xué)學(xué)生代表共計(jì)1500余人參加。本屆誦讀大會(huì)主題是“誦讀國學(xué)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)，傳承中華文明，共筑中國夢(mèng)想”，主要活動(dòng)包括中華文化經(jīng)典誦讀優(yōu)秀節(jié)目匯報(bào)展演會(huì)、中華經(jīng)典教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、“全球中華文化經(jīng)典誦讀日”倡議宣言、“國學(xué)與企業(yè)成功之道”高端分享會(huì)等十項(xiàng)內(nèi)容，主會(huì)場設(shè)在山東曲阜，另外還設(shè)有湖南長沙、浙江、云南三個(gè)分會(huì)場。自2004年開始，第一至五屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)分別在香港、北京、臺(tái)灣、深圳、長沙等地舉行。

【弘道書院成立典禮暨“儒家的命與運(yùn)”研討會(huì)在北京召開】該活動(dòng)于7月14日在北京舉行成立典禮，由姚中秋教授任弘道書院院長。弘道書院為弘道基金的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳明擔(dān)任弘道基金理事長，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授干春松擔(dān)任弘道書院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，來自清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等高校的數(shù)位學(xué)者接受聘書擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。20多名儒學(xué)研究著名學(xué)者出席了書院的成立大會(huì)。成立典禮后，書院舉行了“儒家的命與運(yùn)”的論壇研討。

【第六屆海峽兩岸“朱子之路”研討活動(dòng)在鵝湖書院舉行】該活動(dòng)于7月16日在江西省鉛山縣鵝湖書院舉行。來自臺(tái)灣清華大學(xué)、東海大學(xué)和大陸北京大學(xué)、廈門大學(xué)等20所海峽兩岸高校的60余位學(xué)者、教授歡聚鵝湖書院開展論壇活動(dòng)，交流朱子文化學(xué)術(shù)研究成果，研究朱子思想文化，弘揚(yáng)朱子精神。這次朱子之路研習(xí)營由廈門大學(xué)國學(xué)院和臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)共同舉辦，沿著朱子出生，拜師，求學(xué)、講學(xué)、著書的地方重新走一遍，親身體驗(yàn)朱子的個(gè)人魅力以及朱子學(xué)和更深的內(nèi)涵。

【知止堂義學(xué)成為首都師范大學(xué)儒教研究中心實(shí)習(xí)基地】本月，江蘇省南通市知止堂義學(xué)與首都師范大學(xué)儒教研究中心簽署合作協(xié)議書，成為該中心的實(shí)習(xí)基地。今后，首師大儒教研究中心將通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)知止堂義工老師進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的培訓(xùn)，提升教學(xué)能力；為知止堂開展的傳統(tǒng)文化公益項(xiàng)目提供師資等方面的支持，協(xié)助知止堂做好傳統(tǒng)文化在基層的推廣工作；組織知止堂義工老師參加由他們組織的各類傳統(tǒng)文化公益培訓(xùn)班、夏令營等活動(dòng)。同時(shí)，知止堂將為首師大儒教研究中心理論研究提供相應(yīng)的課題資料、實(shí)踐分析、收集相關(guān)資料；為首師大儒教研究中心機(jī)構(gòu)人員參加社會(huì)公益實(shí)踐提供工作崗位，協(xié)助傳統(tǒng)文化公益項(xiàng)目調(diào)研與推廣工作的開展。此次合作，是民間機(jī)構(gòu)與院校學(xué)者合作的一次嘗試，共同做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層的公益推廣工作。于2008年8月在江蘇省南通市和平橋街道北濠橋東村社區(qū)創(chuàng)辦的知止堂義學(xué)，下設(shè)蒙館、經(jīng)館、子不語網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)、布手藝課堂，五年來免費(fèi)授課二百多課時(shí)，舉辦“我們的節(jié)日”系列民俗活動(dòng)二十多場，先后有二千多名孩子參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)活動(dòng)，被南通市崇川區(qū)授予“優(yōu)秀社會(huì)組織”、“崇川區(qū)首批三星級(jí)文化團(tuán)隊(duì)”，義工老師還被授予“全國五星級(jí)志愿者”、“南通市優(yōu)秀志愿者”、“南通市未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人”等各級(jí)各類榮譽(yù)稱號(hào)?！督逃c人生：梁漱溟教育文集》

八月

【曾亦主編《儒學(xué)與古典學(xué)評(píng)論（第二輯）》出版】該書由上海人民出版社出版發(fā)行。該書是關(guān)于古代儒學(xué)經(jīng)典與西方古典學(xué)著作的論文合集，分為“思想爭鳴”，“經(jīng)學(xué)研究”，“西學(xué)譯介”，“古籍整理”，“學(xué)術(shù)札記”，“書刊評(píng)論”六個(gè)部分。既有關(guān)于儒學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的探討，也有扎實(shí)的經(jīng)學(xué)考證研究，既有對(duì)西方古典文教之名家解讀的翻譯介紹，也有對(duì)珍貴古籍資料的收集整理。它關(guān)注思想的交鋒，展開儒學(xué)與現(xiàn)代生活的對(duì)話，也重視扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，下功夫考史溯源。它表明，新儒家學(xué)者力圖在現(xiàn)代新形勢下，提供一個(gè)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的新的解釋框架，并從文明的源頭出發(fā)，讓中西在古典學(xué)的層面相遇，與當(dāng)今時(shí)代對(duì)話。

【青年儒士修身營分別在曲阜和貴陽舉辦】該活動(dòng)于8月3日-5日由弘道書院、弘道基金和儒士社聯(lián)合舉辦，分別在曲阜國學(xué)院與貴陽修文縣兩地舉行，共計(jì)60余位來自全國各地的儒學(xué)同道齊聚一堂，展開了為期三天的修身活動(dòng)。活動(dòng)期間，楊汝清、白彤東、柯小剛、慕朵生、余東海、段炎平、張新民、齊義虎、白敏等進(jìn)行了執(zhí)教講座，修身營營員舉行了早晨讀經(jīng)、修身論壇、晨昏禮拜天地君親師牌位等活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)儒家義理的理解和儒士生活禮儀的訓(xùn)練。曲阜營區(qū)還在8月3日當(dāng)天在孔廟舉行了祭孔禮，由余東海領(lǐng)祭，柯小剛等陪祭，羅仁和司儀，40余名營員參禮。隨后，兩地的儒士社社員分別在曲阜尼山中學(xué)和修文谷堡小學(xué)展開義教活動(dòng)。

【第三屆書院傳統(tǒng)和未來發(fā)展論壇在北京舉行】該活動(dòng)于8月6日在北京開幕，來自北京大學(xué)國學(xué)院、人民大學(xué)孔子學(xué)院、中國書院研究中心、岳麓書院、白鹿洞書院、葦杭書院、博雅書院等108家院校、書院及國學(xué)研究和推廣機(jī)構(gòu)參加了大會(huì)。此屆論壇的主題是“書院立志與啟發(fā)式教育”。來自學(xué)術(shù)界、現(xiàn)代書院實(shí)踐者、大學(xué)國學(xué)社等各界人士，就儒學(xué)現(xiàn)狀、書院發(fā)展模式及書院教育進(jìn)行了研討與交流。與會(huì)人士一致認(rèn)為，儒家經(jīng)典教育正當(dāng)時(shí)。新時(shí)期下，大力開展儒家經(jīng)典教育具有重要的戰(zhàn)略意義。儒家經(jīng)典教育的目標(biāo)是勵(lì)志、養(yǎng)性、修身、啟慧、增才，這些對(duì)家庭教育是有力的支撐、對(duì)學(xué)校教育是有益的完善、對(duì)社會(huì)教育是有為的擔(dān)當(dāng)、對(duì)宗教教育是有效的填補(bǔ)、對(duì)自我教育是有價(jià)值的提升。書院傳統(tǒng)和未來發(fā)展論壇由白鹿洞書院、中國書院研究中心和七寶閣書院主辦，從2011年起每年一屆，旨在通過洞察國家、社會(huì)乃至世界格局中存在的問題和機(jī)遇，打開民眾視野，探索新的教育模式。

【第二屆禮樂文化研習(xí)班在上海舉辦】該活動(dòng)由清華大學(xué)中國禮學(xué)研究中心和嘉禮堂共同舉辦，于8月10日—15日在上海舉行。本屆研習(xí)班的開學(xué)禮暨釋菜禮在上海市嘉定孔廟舉行，之后全體師生遷至青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)進(jìn)行為期六天的講授和學(xué)習(xí)。來自全國各地的教育機(jī)構(gòu)、新聞媒體、企業(yè)、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)等80余名學(xué)員參加了此次研習(xí)班。本屆研習(xí)班課程主要內(nèi)容為日常禮儀，主要包括概論、個(gè)人儀容（容禮）、家庭禮儀、尊師敬長、社交禮儀（做客待客禮儀）、宴飲禮儀、公共場合禮儀、等內(nèi)容。為借鑒日本禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，特辟明治時(shí)代禮儀教育一課。另外還設(shè)有論儒家的樂教及其音樂哲學(xué)、錢賓四先生的禮學(xué)觀和傳統(tǒng)蒙學(xué)禮儀文獻(xiàn)等課程。

【第三期“儒家經(jīng)典研習(xí)營”在成都開辦】該活動(dòng)于8月5日-21日在成都金堂賀麟故居成功開辦，有來自于中山大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)和四川大學(xué)等高校師生約40人，圍繞著儒家經(jīng)典篇目《大學(xué)》，以朱子的《四書章句集注》本為主，進(jìn)行了持續(xù)的研習(xí)與討論?！叭寮医?jīng)典研習(xí)營”開始于2011年，最初由中山大學(xué)、中國人民大學(xué)、四川大學(xué)中哲方向的老師發(fā)起，并于2011年夏在中山大學(xué)珠海校區(qū)順利舉辦。參與者主要是這三所高校相關(guān)專業(yè)方向的學(xué)生和老師。首次儒家經(jīng)典研習(xí)營針對(duì)儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》進(jìn)行為期十多天的研讀。第二屆儒家經(jīng)典研習(xí)營于2012年夏在成都邛崍?zhí)炫_(tái)山舉辦，并且增加了同濟(jì)大學(xué)的師生，針對(duì)《禮記》一書中的《王制》篇進(jìn)行了將近二十天的仔細(xì)研讀。本期研習(xí)營活動(dòng)又有了武漢大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)師生的加入，并在四川大學(xué)哲學(xué)系曾海軍老師的召集下，由北京師范大學(xué)哲學(xué)系博士生李秋莎同學(xué)負(fù)責(zé)研習(xí)組織工作。

【“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”被官方宣傳領(lǐng)域明確提出】在8月19日-20日于北京召開的國家宣傳思想工作會(huì)議上，國家主席習(xí)近平表示，要“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?/span>

【道里書院暑期經(jīng)典會(huì)講第二期在上海舉行】該活動(dòng)于8月20日-25日在同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系舉行。會(huì)講為期一周，以“學(xué)”為主題，分別研讀了《莊子·達(dá)生》、《論語·學(xué)而》、《周禮》、《禮記·學(xué)記》《荀子·勸學(xué)》、《白虎通·辟雍》、《進(jìn)思錄·為學(xué)》、《理想國》、《詩學(xué)》、《論學(xué)詩》、《千字文》等文本，柯小剛、張文江、吳小鋒、吳笑非、齊義虎、張碩、谷繼明、陳暢、李明坤、陳明珠、張軒辭、張振華、田園春、刁品熙、馬超等負(fù)責(zé)主講。

九月

【秋風(fēng)著《國史綱目》出版】該書由海南出版社出版，以中國人的傳統(tǒng)理念來深刻分析梳理中國歷史；揭示中國五千年來歷史發(fā)展一以貫之的發(fā)展之大道。作者懷揣對(duì)國史書寫傳統(tǒng)的溫情與敬意，尊仿朱子《資治通鑒綱目》及錢穆《國史大綱》之例，專意從禮樂制度之肇造入手，在力圖貼切釋讀古文獻(xiàn)中若干關(guān)鍵概念的基礎(chǔ)上，梳理華夏治理秩序之演變軌跡。

【教育部提請(qǐng)國務(wù)院審議修改教師節(jié)日期至9月28日】9月5日，國家法制辦公室公布了教育部報(bào)請(qǐng)國務(wù)院審議的《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》全文，意見稿中擬對(duì)教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進(jìn)法四部法律相關(guān)條款進(jìn)行修訂，將每年9月28日定為教師節(jié)，并增加了校長任職資格要求、提高民辦學(xué)校地位等一系列重要條款。調(diào)整教師節(jié)日期的呼吁由來已久,?大規(guī)模的呼吁更是從2004年開始便一直持續(xù)至今。

【前國家主席胡錦濤與夫人回安徽績溪老家祭祖】9月13日，前國家主席胡錦濤首次回到祖籍地安徽省績溪縣的龍川村，來到胡家祖宅觀瞻胡氏宗祠，并一同前往祖墳祭祖。根據(jù)《龍川胡氏宗譜》記載，龍川胡氏至今已有1600余年的歷史，傳至“錦”字輩已有48世。僅宋、明、清三朝有進(jìn)士11名，其中明朝就有進(jìn)士7名，成為徽州有名的“進(jìn)士村”。胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間胡宗憲倡導(dǎo)捐資修建，總面積1564平方米。

【第六屆世界儒學(xué)大會(huì)在曲阜舉行】該活動(dòng)于9月27日在曲阜舉行，來自中國內(nèi)地、香港、臺(tái)灣，日本、韓國、越南、馬來西亞、印度尼西亞、以色列、澳大利亞、英國、愛爾蘭、俄羅斯、美國等14個(gè)國家和地區(qū)60多個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體的120多位專家學(xué)者，根據(jù)“儒家思想與當(dāng)代社會(huì)建設(shè)”的主題，圍繞“儒家思想與生態(tài)文明”、“儒家倫理與道德教育”、“禮樂傳統(tǒng)與社會(huì)禮儀”、“儒家思想與文化傳播”四個(gè)議題進(jìn)行了深入研討與廣泛對(duì)話。自2007年舉辦發(fā)起國際會(huì)議以來，世界儒學(xué)大會(huì)至今已成功舉辦了六屆七次。本屆大會(huì)還發(fā)布了世界儒學(xué)大會(huì)會(huì)歌暨孔子研究院院歌《文明足跡》，彰顯了孔子六藝中“樂”的含量。禮、樂并具，更突顯了大會(huì)的儒學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。此外，從本屆會(huì)議開始，世界儒學(xué)大會(huì)將改為兩年舉辦一屆。

【岳麓書院重啟祭孔大典】該活動(dòng)由湖南省中華文化學(xué)院、湖南省湖湘文化交流協(xié)會(huì)、岳麓書院主辦，于9月28日在湖南長沙岳麓書院舉行。來自湖南大學(xué)岳麓書院及海內(nèi)外各界人士代表近500余人齊向至圣先師孔子行三鞠躬禮，之后與會(huì)者齊聲誦讀《大學(xué)》、《論語》經(jīng)典章節(jié)，并同時(shí)啟動(dòng)“首屆全球華人中華經(jīng)典誦讀日”活動(dòng)。祀先圣先師儀式是古代岳麓書院三大規(guī)制之一，在中斷百年后首次于書院得到重啟。

十月

【北京孔廟荷蘭時(shí)裝展事件模引發(fā)師道嚴(yán)尊爭議】9月下旬，北京孔廟和國子監(jiān)博物館舉辦了一場荷蘭時(shí)尚服裝展，將幾十個(gè)“性感”塑料模特?cái)[放在國子監(jiān)十三經(jīng)碑林，在遭到游客投訴后，以中國文化具有包容性為由，將展覽悄然移放國子監(jiān)西廂展館繼續(xù)進(jìn)行。作為傳統(tǒng)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化場所管理單位的北京孔廟的這一舉動(dòng)，是對(duì)孔廟、孔子乃至中國文化的極大不尊重，引發(fā)了傳統(tǒng)文化學(xué)者的強(qiáng)烈抗議。有評(píng)論認(rèn)為，“此事折射出的是當(dāng)今中國文化與中西文化交流的尷尬。百年來對(duì)傳統(tǒng)的非理性批判造成了中國人文化意識(shí)的淡薄，對(duì)自身文化的陌生和疏離導(dǎo)致人們一面慨嘆社會(huì)的野蠻化，一面卻又對(duì)傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值漠然無視；而對(duì)西方人來說，宗教與文化判然兩分的觀念使得他們很難理解孔廟對(duì)中國人所具有的神圣性。在其眼里，西方的時(shí)裝藝術(shù)和孔廟的結(jié)合，或許是一種具有特別象征意義的文化交流形式，然而對(duì)中國人和中國文化來說，這卻恰恰是輕佻的不尊重，是失禮。中國人常說‘師道尊嚴(yán)’，然而現(xiàn)在孔廟出現(xiàn)這樣的‘文化交流’，孔子的莊嚴(yán)何在，師道的尊嚴(yán)又何在呢？?文化交流本為增加兩國對(duì)彼此文化的了解，而其前提則是尊重，否則只能增加民間的反感，文化交流反而適得其反?！?/span>

【“儒生文叢”第二輯出版】該文叢繼續(xù)由中國政法大學(xué)出版社出版，包括姚中秋著《儒家憲政主義傳統(tǒng)》，余東海著《儒家文化實(shí)踐史（先秦部分）》，米灣著《追望儒風(fēng)》，張晚林著《赫日自當(dāng)中：一個(gè)儒生的時(shí)代悲情》，林桂榛著《“親親相隱”問題研究及其他》，陳喬見著《閑先賢之道》，任重主編《政治儒學(xué)評(píng)論集》等。

【陳喬見著《公私辨》出版】該書由生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版，以中國哲學(xué)史上幾個(gè)重要時(shí)期關(guān)于公私問題的討論為切入點(diǎn)，對(duì)各家作了考察和梳理，辨析了公私問題上的諸種流行之論，提出了新的見解；基于以上背景，進(jìn)一步具體分析儒家的公私觀念和公共哲學(xué)的理論。本書上篇對(duì)諸子百家的公私概念都作了細(xì)致的梳理和分析，指出春秋時(shí)代“公室”和“私家”的張力與沖突構(gòu)成了當(dāng)時(shí)公私觀念的基調(diào)，而春秋后期，“公”作為公平、公正的價(jià)值理念發(fā)展出來。下篇闡發(fā)了古典儒學(xué)視野下的公共哲學(xué)的理論內(nèi)涵，對(duì)公私觀念給出現(xiàn)代詮釋，努力構(gòu)建儒家式的公私領(lǐng)域理論。

【彭國翔著《重建斯文：儒學(xué)與當(dāng)今世界》出版】該書由北京大學(xué)出版社出版，匯集了作者近年來對(duì)儒學(xué)與當(dāng)今世界若干問題的一些思考，包括儒學(xué)的時(shí)代反省、儒學(xué)經(jīng)典與世界、儒學(xué)與宗教、當(dāng)代儒學(xué)人物、儒學(xué)與當(dāng)今世界的訪談等部分，大都關(guān)乎當(dāng)前的文化問題，尤其是中國文化和儒家傳統(tǒng)的重建，從較為宏觀的文化角度，在一個(gè)全球的視域中聚焦和反省儒學(xué)的精神價(jià)值與時(shí)代課題，反映了作者的文化關(guān)懷與價(jià)值立場。

【荀子廟修成暨祭荀典禮、荀學(xué)研討會(huì)在山東蘭陵舉行】該活動(dòng)于10月13日在山東蘭陵舉行，中國孔子基金會(huì)、山東省社會(huì)科學(xué)院、中國孔子研究院、臨沂市、蒼山縣等單位或地區(qū)的負(fù)責(zé)人及來自海內(nèi)外的荀子研究者、荀子后裔等參加了本次荀子廟園修成暨祭荀典禮。典禮后來自海內(nèi)外的百余位專家學(xué)者在蒼山縣城蘭陵大酒店舉行了為期一天半的荀子專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，本次會(huì)議名稱為“荀子思想當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)”，由中國孔子基金會(huì)、山東社會(huì)科學(xué)院、臨沂市政府、蒼山縣政府主辦。會(huì)議共收論文49篇，這是迄今為止東亞大陸學(xué)界就荀子生平及思想所舉行的第四次專題學(xué)術(shù)研討會(huì)（前三次有兩次在山東臨沂，另一次在河北邯鄲）。

【文禮書院開學(xué)迎來首批書生】該書院由王財(cái)貴教授發(fā)起，于10月15日開學(xué)，迎來進(jìn)入學(xué)院的準(zhǔn)書生12人。書院在王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心（北京季謙教育咨詢中心）的支持下于2012年9月28日在京成立，其文禮文教基金經(jīng)獲準(zhǔn)下設(shè)于中國青少年發(fā)展基金會(huì)。書院以“繼承道統(tǒng)”為綱，以“中西會(huì)通”，面向招收有大量讀經(jīng)之基礎(chǔ)，性情平正且好學(xué)尚志的青少年并長期培養(yǎng)。

【首屆儒家公共政策論壇在京舉辦】該活動(dòng)于10月17日由弘道書院主辦在北京問天閣舉辦.本屆論壇以“教育之更化”為中心議題，圍繞“教師節(jié)日期調(diào)整與中國教育之更化”、?“教育目標(biāo)與君子養(yǎng)成”和?“中國經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)教育體系之必要性和可能性”等三個(gè)主題展開。學(xué)界、政界、教育界、傳媒界等數(shù)十位賢達(dá)與會(huì)，他們來自國家行政學(xué)院、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、九三學(xué)社、湖南大學(xué)、語文出版社、北京市教委等單位。《文化縱橫》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《教育家》雜志、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、騰訊網(wǎng)等各大媒體進(jìn)行了對(duì)本屆論壇的報(bào)道。

【中華書局版《史記》修訂本面世】10月19日，中華書局同時(shí)在北京、上海、香港、臺(tái)北、新加坡、倫敦、東京、紐約等25個(gè)城市的31家書店舉行了點(diǎn)校本《史記》修訂本全球首發(fā)式。作為點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程自2006年啟動(dòng)以來的首個(gè)成果，《史記》修訂本的面世標(biāo)志著該工程正式進(jìn)入出版階段。次日在京還舉行了《史記》修訂本出版座談會(huì)，參與修訂工程的各方專家學(xué)者共聚北京，研討修訂工程后續(xù)工作。

【紀(jì)念梁漱溟先生誕辰120周年】今年是梁漱溟先生誕辰120周年，由中國文化書院、外語教學(xué)與研究出版社、北京大學(xué)哲學(xué)系主辦，中華孔子學(xué)會(huì)協(xié)辦的“這個(gè)世界會(huì)好嗎？——紀(jì)念梁漱溟先生誕辰120周年座談會(huì)”在京召開。艾愷、王堯等海內(nèi)外知名學(xué)者，梁培寬、梁培恕等梁漱溟先生后人，以及廖曉義等梁漱溟先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想的追隨者等七十余人共聚一堂。同時(shí)，上海、天津、桂林、重慶等地也舉辦相關(guān)研討會(huì)和講座共同緬懷一代大儒。此外，出版界有多部與之相關(guān)的作品出版、再版，涵蓋專著、自傳、日記、書信、手跡等類別。

【深圳第四屆孔子文化節(jié)舉行】該活動(dòng)由深圳市孔圣堂儒家文化交流中心、廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)和三和國際集團(tuán)聯(lián)合主辦，于10月20日在深圳隆重舉行。本次文化節(jié)由“祭孔大典”、“文化論壇”和“慈善晚會(huì)”三大主題活動(dòng)組成，來自全國學(xué)界、政界、商界及新聞媒體等社會(huì)各界力量超過2000人共同支持、參與和見證。在東湖公園孔子文化廣場，由孔圣堂主持的祭孔大典本屆文化節(jié)的序幕；在五洲賓館的“儒家智慧高峰論壇”，圍繞“傳承中華文化從愛子有道起步”的主題展開，將2014年定為組委會(huì)“關(guān)愛子女年”，以此作為深入推進(jìn)儒家教育思想、踐行孔子教育理念的主要方向和核心內(nèi)容，并希望得到政府、學(xué)界、企業(yè)界、媒體等社會(huì)各界的呼應(yīng)與參與，共同推動(dòng)各種優(yōu)秀教育理念的傳播、滲透，以教育為基礎(chǔ)提升素質(zhì)，為社會(huì)轉(zhuǎn)型構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。晚上的慈善晚會(huì)上，三和仁愛文化基金會(huì)正式成立，并授予高占祥和杜維明“仁愛傳播獎(jiǎng)”與“仁愛學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”，表彰兩位在儒家文化領(lǐng)域的特別貢獻(xiàn)。基金會(huì)的宗旨是：弘揚(yáng)孔子思想，復(fù)興民族文化，振興國民道德，促進(jìn)社會(huì)和諧。

【姚中秋著《治理秩序論：經(jīng)義今詁》出版】該書由廣西師范大學(xué)出版社出版，是一部以儒家經(jīng)典和中國古代社會(huì)治理秩序?yàn)檠芯恐行牡恼握軐W(xué)類著作。作者認(rèn)為，中國的治理之道呈現(xiàn)在儒家十三經(jīng)當(dāng)中，構(gòu)建今日中國優(yōu)良治理秩序，須立足于中國經(jīng)驗(yàn)，探究中國治理之道，會(huì)通中西，溫故知新。作者從《論語》、《孟子》、《禮記》、《尚書》、《周易》中擇取十章進(jìn)行疏解，并運(yùn)用現(xiàn)代人文與社會(huì)科學(xué)理論，從天下之大義、人心之趨向、君子養(yǎng)成之道、啟蒙之道、客觀規(guī)則之道、仁本憲政之道、健全的財(cái)政之道、治國平天下之大道、革命之道、華夏-中國之秩序想象等十方面進(jìn)行闡述，從儒家的政治理論和經(jīng)驗(yàn)中探究合理的現(xiàn)代治理秩序。全書行文流暢，見解獨(dú)到，系統(tǒng)展示了儒家關(guān)于社會(huì)治理秩序的架構(gòu)和理念，為讀者提供了一個(gè)理解中國古代政治，理解儒家乃至審視當(dāng)代中國政制的新視角。

【梁濤著《儒家道統(tǒng)說新探》出版】該書由華東師范大學(xué)出版社出版，以長篇論文形式探討儒家之“中”與子思思想，縱橫于出土文獻(xiàn)、孔孟荀、朱熹韓愈，力圖對(duì)儒家道統(tǒng)說進(jìn)行全面的檢討和重構(gòu)，回溯儒學(xué)思想豐富的源流，統(tǒng)合仁學(xué)與禮學(xué)，統(tǒng)合孟荀，發(fā)展“合外內(nèi)之道”的儒家新道統(tǒng)。

【“青春國學(xué)大講堂”巡回講座活動(dòng)啟動(dòng)】隨著10月27日北京師范大學(xué)專場講座的成功舉辦，由弘道書院主辦的青春國學(xué)大講堂正式啟動(dòng)。該活動(dòng)是弘道基金、弘道書院面向青年朋友弘揚(yáng)國學(xué)的專題性活動(dòng)。邀請(qǐng)知名學(xué)者、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家主講，旨在傳播儒家價(jià)值、培養(yǎng)君子人格，以儒家?guī)椭嗄昱笥衙鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)成長發(fā)展中的各種問題與困惑。價(jià)值性、知識(shí)性、趣味性并重是青春國學(xué)大講堂的鮮明特點(diǎn)。

十一月

【《經(jīng)學(xué)研究》第二輯出版】該書由干春松、陳壁生主編，以“經(jīng)學(xué)與建國”為主題，由中國人民大學(xué)出版社出版。本輯旨在回顧一個(gè)問題：晚清民初，面對(duì)中國從帝國轉(zhuǎn)向民族國家的局面，康有為、章太炎等人如何憑借經(jīng)義，提出他們的建國理念。重溫晚清民初經(jīng)師大儒的建國理念，并非認(rèn)為他們提供了現(xiàn)成的答案與靈驗(yàn)的藥方，而是因?yàn)樗麄冮_啟了一系列的問題，并且，這些問題在百年后的今天，仍有值得借鑒的意義。

【“漢服文化周”活動(dòng)在浙江西塘舉辦】該活動(dòng)由臺(tái)灣名人方文山發(fā)起，于11月1日-3日在浙江嘉善縣西塘古鎮(zhèn)舉辦。該活動(dòng)以中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的弘揚(yáng)及傳承為根本目的，是中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化首次大規(guī)模的呈現(xiàn)，將漢服運(yùn)動(dòng)十周年紀(jì)念系列活動(dòng)推向高潮。

【2013中華禮樂大會(huì)暨漢服文化藝術(shù)展在福州舉辦】該活動(dòng)由福建省社科聯(lián)、福州市文明辦、福州市文新局等單位聯(lián)合主辦，于11月16日在福州市文廟舉行。兩岸數(shù)百余名傳統(tǒng)禮樂文明研究學(xué)者、漢服推廣和復(fù)興者、華夏傳統(tǒng)禮樂文化踐行者以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者歡聚一堂，共話中華禮樂文明之復(fù)興。如何保持和發(fā)揚(yáng)中華禮樂文明的精神，保護(hù)和傳承中華禮樂文明之精華，以及傳統(tǒng)文化精華如何復(fù)興，成為話題聚焦所在。大會(huì)還在福州西湖之畔舉辦華夏古樂演奏會(huì)，邀請(qǐng)包括世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音、古琴及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十番、禪和樂、安南尺等在內(nèi)的多支傳統(tǒng)古樂演奏團(tuán)隊(duì)，以傳統(tǒng)音樂之雅，傳播華夏文明之美。此前，大會(huì)于11月9日-11日在浙江橫店分會(huì)場進(jìn)行了炎黃祭祀典禮、漢服服飾T臺(tái)展、漢文化集市展、華夏禮儀展等一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

【第十屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議在深圳舉行】該活動(dòng)由深圳大學(xué)主辦，深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦，于11月16日-17日在深圳大學(xué)舉行。來自海峽兩岸、香港、澳門及美國、加拿大、新加坡、馬來西亞等國家和地區(qū)60多所高校和研究機(jī)構(gòu)的120多名代表出席會(huì)議。會(huì)議圍繞“儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展與未來前瞻”這一主題，從近30年來儒學(xué)發(fā)展的實(shí)踐入手，立足當(dāng)代、回顧過去、展望未來，對(duì)儒學(xué)的當(dāng)下境遇、發(fā)展與問題及其未來走向，做了深入的探討和前瞻性研究。

【同濟(jì)大學(xué)第一屆儒學(xué)與古典學(xué)年會(huì)在上海舉行】該活動(dòng)由同濟(jì)大學(xué)中國思想與文化研究院于11月16日-17日在上海舉行，來自各院校院系的近30名學(xué)者參加。會(huì)議以經(jīng)學(xué)視角為主題，認(rèn)為近年來中國哲學(xué)研究范式發(fā)生巨大變化，以西方哲學(xué)概念剖析中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“中國哲學(xué)”形態(tài)受到了普遍質(zhì)疑，“中國哲學(xué)”學(xué)科面臨合法性危機(jī)?；貧w中國經(jīng)典閱讀方式的固有傳統(tǒng)成為大勢所趨，而重建經(jīng)學(xué)則是這一方向變化中的關(guān)鍵。

【儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生暨《儒生文叢》第二輯出版座談會(huì)在京舉行】11月24日，由弘道書院承辦的“儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生暨《儒生文叢》第二輯出版座談會(huì)”在北京燕山大酒店牡丹廳舉行。本次座談會(huì)由弘道書院學(xué)術(shù)部主任、中國人民大學(xué)任鋒副教授主持。會(huì)議邀請(qǐng)了張晚林、林桂榛和陳喬見等三位《儒生文叢》作者代表發(fā)言，并安排了兩輪學(xué)術(shù)氣息濃厚的評(píng)議與對(duì)話。對(duì)話一方是任劍濤、許章潤、胡水君、程農(nóng)、張旭、張龑等六位來自政治學(xué)、法學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的代表性學(xué)者，另一方則是姚中秋、陳明、梁濤、任鋒和唐文明等五位儒家學(xué)者。關(guān)于當(dāng)代中國思想能否創(chuàng)生、何時(shí)登場、如何展開的深入剖析，在這種跨學(xué)科、論辯式的討論中展開。與會(huì)學(xué)者還就“家哲學(xué)”的普世性與哲學(xué)定位，“親親相隱”的考證和當(dāng)代意義，儒家憲政主義的史學(xué)證據(jù)等話題展開了激烈的思想交鋒。

【國家主席習(xí)近平考察曲阜孔府和孔子研究院】11月26日，國家主席習(xí)近平在山東調(diào)研時(shí)，來到曲阜孔府和孔子研究院考察。在展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物中，他一本本饒有興趣地翻看。并表示對(duì)《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書要仔細(xì)看看。隨后，習(xí)近平同有關(guān)專家學(xué)者代表座談，在聽取關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究的情況介紹后表示，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場，堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

【第十屆“國際儒學(xué)論壇”在北京召開】該論壇由中國人民大學(xué)與韓國高等教育財(cái)團(tuán)聯(lián)合主辦，于11月29日在中國人民大學(xué)逸夫會(huì)議中心開幕。來自韓國、日本、俄羅斯、美國、荷蘭、中國大陸、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的近百名學(xué)者參加會(huì)議。本次論壇會(huì)期3天，包括大會(huì)和分組會(huì)議，圍繞會(huì)議主題“儒家與理想之治”，與會(huì)學(xué)者就“儒家思想與理想之治”、“中西理想政治哲學(xué)模式”，“儒家的正義觀”和“儒家政治哲學(xué)對(duì)海外影響”等方面展開深入研討和交流。國際儒學(xué)論壇于2004年創(chuàng)辦，每年舉行一屆，如今已成為極具影響力的國際儒學(xué)盛會(huì)。國際儒學(xué)論壇自創(chuàng)辦起，便堅(jiān)持研究和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)儒家文化的精髓，致力于推動(dòng)?xùn)|亞和世界的儒學(xué)研究交流。

十二月

【錢穆先生遺稿《中國經(jīng)濟(jì)史》在內(nèi)陸出版】該書首次在大陸問世，由北京聯(lián)合出版公司出版。該書是錢穆先生于1954-1955年期間在香港新亞書院講授“中國經(jīng)濟(jì)史”及“中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史”兩門課程時(shí)的授課內(nèi)容，由其弟子葉龍?jiān)敱M筆錄及整理并對(duì)一些內(nèi)容做出了補(bǔ)釋，最后集結(jié)出版形成本書。該書扼要地講述了由上古春秋戰(zhàn)國至明清時(shí)代的經(jīng)濟(jì)情況及財(cái)政政策，并道出經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)、軍事、法律、宗教之間的相互影響和聯(lián)系，評(píng)價(jià)政策和朝代興亡之關(guān)系，不僅填補(bǔ)了先生缺乏經(jīng)濟(jì)專門史著作的遺憾，更令讀者能夠通過閱讀中國經(jīng)濟(jì)史加深對(duì)錢穆先生其他著作的理解，以體悟錢穆先生強(qiáng)調(diào)要在文化傳統(tǒng)一體性中做研究的教誨。

【海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化教育論壇在武漢舉辦】該活動(dòng)由武漢大學(xué)臺(tái)灣研究所于12月18日在武漢主辦，來自海峽兩岸的60多位專家圍繞中華傳統(tǒng)文化教育問題展開討論，旨在交流兩岸教育經(jīng)驗(yàn)，更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與世界文化發(fā)展趨勢相符合。

【湯一介先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)在北京舉行】該活動(dòng)由中央編譯出版社和北京大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合舉辦，于12月21日以“湯一介先生學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《矚望新軸心時(shí)代》發(fā)布會(huì)”的名義在北京大學(xué)舉行，北京大學(xué)哲學(xué)系教授湯一介、中國社會(huì)科學(xué)院教授余敦康、美國夏威夷大學(xué)教授成中英等40余名在京學(xué)者出席.?當(dāng)天發(fā)布的《矚望新軸心時(shí)代——在新世紀(jì)的哲學(xué)思考》一書，匯聚了湯老的30余篇論文、書序、演講及訪談錄，集中反映了湯老于新世紀(jì)伊始對(duì)華夏文明有關(guān)問題的深刻反思，本書出版的兩個(gè)原因一是在如今的中西方文化哲學(xué)比較中發(fā)現(xiàn)有一些可以思考的問題；二是對(duì)中國文化的熱愛。

【姚奠中先生在太原逝世】著名國學(xué)教育大家、書法家姚奠中先生于12月27日在山西太原山西大學(xué)亦曲園家中逝世，享年101歲。姚奠中先生?1913年生于山西省稷山縣，1935年受教于章太炎先生研習(xí)國學(xué)，成為章門在蘇州國學(xué)講習(xí)會(huì)的關(guān)門弟子。姚奠中身為學(xué)者，取精用宏，研究范圍涉及文史哲，卓有建樹。先后發(fā)表論文130余篇，出版著作（含主編高校教材）23種，其中獲國家、省級(jí)獎(jiǎng)八項(xiàng)。結(jié)集出版了《姚奠中論文選集》、《姚奠中詩文輯存》（含其詩歌600余首）、《姚奠中講習(xí)文集》（170余萬字）等。姚奠中博學(xué)多才，其詩、書、畫、印被文學(xué)藝術(shù)界譽(yù)為四絕，2009年榮獲中國書法最高獎(jiǎng)——第三屆蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。

【國學(xué)大有班在上海招生】本月，由道里書院和新知書院主辦，國學(xué)新知媒體支持的國學(xué)大有班開始對(duì)外招生，著手有志于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，尚友古人、研修經(jīng)史、修養(yǎng)性情、變化氣質(zhì)、經(jīng)世致用的各界人士，尤其歡迎有志于投身國學(xué)教育事業(yè)者。學(xué)制三年，分為甲、乙兩班，輪流隔周上課（甲班單周，乙班雙周），每班一個(gè)學(xué)期共九周，系統(tǒng)教授經(jīng)史學(xué)問和傳統(tǒng)藝術(shù)，以培育國學(xué)高級(jí)人才為主，學(xué)滿三年后進(jìn)行考核，各科合格則頒發(fā)由道里書院和國學(xué)新知聯(lián)合授予的修學(xué)證書，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育，培育國學(xué)師資。經(jīng)典類課程將選讀經(jīng)史子部的重要經(jīng)典和相關(guān)注疏，結(jié)合生活體驗(yàn)，注重交流互動(dòng)，進(jìn)行深入淺出的講解?！靶髦嗅t(yī)”課程將選讀中醫(yī)經(jīng)典，講解中醫(yī)基本思想、中藥基本知識(shí)、四時(shí)養(yǎng)生調(diào)攝、導(dǎo)引按摩、常見病防治、中醫(yī)辨證診斷入門、經(jīng)絡(luò)腧穴與針灸入門、古典湯液經(jīng)方入門、中醫(yī)各家學(xué)派概略等內(nèi)容，理論學(xué)習(xí)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合?！白掷砦男摹闭n程擬帶讀《千字文》、《說文解字》等典籍，結(jié)合文字學(xué)知識(shí)和《易經(jīng)》的取象思想，闡發(fā)字理，昭示文心?！霸姇嬘　闭n程擬從傳統(tǒng)士人藝術(shù)作為修養(yǎng)的角度，講解書畫篆刻歷史與歷代經(jīng)典、詩書畫印欣賞、古詩創(chuàng)作、書畫臨摹乃至創(chuàng)作輔導(dǎo)等內(nèi)容，亦可組織博物館參觀、書畫雅集、學(xué)員作品展覽等活動(dòng)。所有課程將采用讀書與修養(yǎng)相結(jié)合、講解與討論相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的教學(xué)方法。?

附錄：

【各地傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)方興未艾】前面所提及的活動(dòng)，僅僅是全國各地傳統(tǒng)文化實(shí)踐中相對(duì)報(bào)道力度較大的，而更多如星火燎原般蔓延開來的活動(dòng)，在當(dāng)前的開展中呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：其舉辦主體既有官方單位，也有學(xué)界機(jī)構(gòu)，也有民間團(tuán)體，還有自發(fā)組織；其舉辦目的，既有對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗節(jié)日的紀(jì)念，也來自當(dāng)?shù)丶八诘胤綒v史知名人物的祭典；其舉辦方向，既包括儒家思想及教育傳播，也涉及漢服及華夏禮儀復(fù)興。從前景上講，以儒家為代表的華夏傳統(tǒng)文化復(fù)興，無論從國家意志要求還是從民眾急需訴求上，都已是難以逆轉(zhuǎn)的大勢所趨；從細(xì)節(jié)上講，這些實(shí)踐活動(dòng)無論是在組織性還是在宣傳力度上，都還應(yīng)有大幅度提升的空間，需要在未來的實(shí)踐中逐步探索并形成適合模式予以推廣。（編者代擬）