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古典書院的生命存在：2015年夏季學(xué)期期末致辭

作者：柯小剛（無竟寓）

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六六年歲次乙未年五月十一日癸酉

           耶穌2015年6月26日

一個學(xué)期沒寫一篇文章，這在我二十年的學(xué)術(shù)生涯中還是第一次。時間都去哪兒了？都給了古典書院的同學(xué)們。這個學(xué)期，我第一次只做教師，幾乎沒做學(xué)者。我很快發(fā)現(xiàn)，這并不是我想要的生活。同學(xué)們應(yīng)該也已經(jīng)感覺到，柯老師后來脾氣好像不太好。我相信同學(xué)們很能理解我的感受，因為來書院學(xué)習(xí)的朋友都是愛好學(xué)習(xí)的人：大家雖然從事各種工作，但都是向往學(xué)習(xí)型生活的人。無論《論語》的開篇，還是《尼各馬可倫理學(xué)》的結(jié)尾，都在啟示一種最快樂的生活方式，那便是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)：這是古典書院的師生在一起要做的全部事情，也是古典書院作為社會通識教育機(jī)構(gòu)的意義所在。

“國學(xué)”與古典意義上的“學(xué)習(xí)”

同學(xué)們，中國自古就是一個愛好學(xué)習(xí)的文明體，中國社會自古就是一個學(xué)習(xí)型社會。中國之為中國的特質(zhì)并不在于膚色、種族，而是“教學(xué)為先”的文明意識。在這個意義上，這個國家的“國”和這個文明傳統(tǒng)的“學(xué)”確實(shí)有著源遠(yuǎn)流長的、本自固有的關(guān)聯(lián)。在這個文明傳承的意義上，而不是在現(xiàn)代狹隘民族主義的意義上，我也愿意承認(rèn)“國學(xué)”這個詞的合理意義?！皣鴮W(xué)”并不是“這個現(xiàn)成國家的現(xiàn)成學(xué)問”，而是“朝向未來的學(xué)習(xí)成就這個朝向未來的國家”?！捌埲招?，日日新，又日新”：通過學(xué)習(xí)而自我更新是華夏文明的遠(yuǎn)古歷史經(jīng)驗，也是近現(xiàn)代中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，更是未來中國持續(xù)發(fā)展的保證。

這個學(xué)期，大家見證了“國學(xué)”越來越“熱”的社會趨勢。從去年底的習(xí)總書記曲阜之行到剛剛出臺的《全國領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教育系列教材》出版和“國學(xué)本科專業(yè)設(shè)立”，國學(xué)教育推進(jìn)迅猛。在一百年的持續(xù)變化之后，人們開始思考變化的主體是誰？是誰在變化？為誰變化？原來，是我們自己在變化，是為了我們自己而變化，而不是為了別人而變化，也不是為了變成別人?！肚f子·齊物論》云：“非彼無我，非我無所取”，又云“周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化?！弊兓那疤崾钦J(rèn)識自己，認(rèn)識自己的目的是為了變化。無論根據(jù)孔子還是蘇格拉底，這個過程正好就是古典意義上的“學(xué)習(xí)”。

古典書院：純粹值得驕傲，特別令人悲哀

古典書院的學(xué)習(xí)是純粹的、特別的，是毫無特色的獨(dú)一無二。純粹，所以毫無特色；脫俗，所以特別。純粹值得驕傲，特別令人悲哀。自發(fā)的學(xué)習(xí)在這個國家的文明傳統(tǒng)中本來是多么簡單純粹的事情，今天卻不得不被人目為怪異脫俗、與眾不同。古典書院既不提供學(xué)歷或準(zhǔn)學(xué)歷認(rèn)證培訓(xùn)，也不提供商業(yè)性質(zhì)的文化消費(fèi)服務(wù)?！皶褐惶峁┙虒W(xué)，不提供服務(wù)”。書院既不收錢，也不出售認(rèn)證和服務(wù)。書院只是一個簡單純粹的學(xué)習(xí)之所，而這正是“書院”或希臘人所謂academia的古典意義。古典書院在現(xiàn)代社會為什么能存在？因為簡單純粹的學(xué)習(xí)是人之為人的永恒需要。古典書院在現(xiàn)代社會存在的基礎(chǔ)不是別的，只是人心固有的學(xué)習(xí)本能。

而現(xiàn)代人的心靈卻被太多意識形態(tài)的浮塵遮蔽，誤以為各種“主義”和意見就是學(xué)問；現(xiàn)代人的生活又被太多工作忙碌所占據(jù)，以為各種項目和企劃就是事業(yè)。在這樣的現(xiàn)代處境中，古典書院的存在很不容易。半年來，我們遇見了很多朋友，得到了非常多的幫助，這是目前社會的主流，令人非常感激，充滿希望；然而，從某種或左或右的“主義”偏見出發(fā)敵視古典的意見，從蛋糕或奶酪的立場出發(fā)阻撓書院的力量，也讓我們感受到了現(xiàn)代社會的豐富多彩，非常美妙。

現(xiàn)在談?wù)勫X，讓書院對錢脫敏

有個美妙的問題要跟大家談一談。人們已經(jīng)在傳說，古典書院是免費(fèi)的。有些同學(xué)可能也一直以為自己在上一個“免費(fèi)的書院”。我想告訴大家：這是一個美妙的錯誤，至少是不那么準(zhǔn)確的認(rèn)識。古典書院確實(shí)是公益的，但并不免費(fèi)。費(fèi)是不可能免的。做任何事情都要勞動付出，這就是費(fèi)，沒法免。半年來，我沒有賺一分錢，反而倒貼一兩萬元和無數(shù)個日夜的義務(wù)勞動，這就是費(fèi)；很多老師、班委和組長、學(xué)生學(xué)術(shù)委員會都在義務(wù)勞動，同學(xué)們半夜都在寫作業(yè)，這都是費(fèi)，怎么免？

其實(shí)，免費(fèi)的理念是低下的，因為免費(fèi)敗壞人，使人以為不需付出即可得到。公益是高尚的，因為公益提升人，教人不求回報亦可付出。公益并不等于免費(fèi)（如道里書院長期以來的低收費(fèi)公益班），免費(fèi)也不一定是公益（如商業(yè)促銷、試用裝）。所以，古典書院的招生公告上寫的是“由興業(yè)全球提供全額獎學(xué)金”（將來或可再加上唐鶴千公益基金的幫助），從來不提“免費(fèi)”二字。我們既不提低下的免費(fèi)概念，也不標(biāo)榜高尚的公益。我們不炒作公益概念，更不屑提免費(fèi)。把免費(fèi)當(dāng)做多么了不起的事情，同樣是把錢看得太重要。

有朝一日（希望這一天不會到來），如果書院沒有外來資助了，書院公益發(fā)展微店也運(yùn)行不下去了，不得不向同學(xué)們收費(fèi)了（我知道有些人在盼望這一天，因為他們希望看到我們因此而解體），我將非常高興地歡送一部分人憤憤地離開，因為他們的“道德潔癖”不過是貪小便宜的幌子。我們不希望收費(fèi)使書院墮落為土豪的休閑會所，也要防止免費(fèi)使書院墮落為貪小便宜者的廣場舞公園。我們必須在毫無經(jīng)濟(jì)壓力的時候就談這個敏感的問題，因為只有這樣才能讓書院對錢脫敏，不至于因為有錢而墮落，也不會因為缺錢而解體。收費(fèi)或者不收費(fèi)，書院都是公益的；收費(fèi)或者不收費(fèi)，書院都在那里。

教學(xué)相長、人文化成：讓我們一起成長

這是個不差錢的時代，差的只是文化、理想和擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們知道來書院讀書，已經(jīng)很難得了。但是很多同學(xué)對于書院學(xué)習(xí)這件事的認(rèn)識還只停留在周末聽聽課的層面，以為古典書院與其他國學(xué)培訓(xùn)班的區(qū)別僅僅在于：人家收費(fèi)，我們這里免費(fèi)，如此而已。這是很淺薄的認(rèn)識，遠(yuǎn)未進(jìn)入古典書院的文化使命和精神生命。

書院是“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的地方，是古人經(jīng)典、書院老師和學(xué)員相與共感的生命體，是“人”與“文”交融生發(fā)的道場。在古人經(jīng)典和書院學(xué)員之間，老師起到一個中介的作用。老師之所以為老師，在于老師是“先生”：先讀了幾年書，在“文”中先養(yǎng)成了自己這個“人”，然后可以帶學(xué)生進(jìn)入“文”，養(yǎng)成每個同學(xué)自己的“人”。

如果大家懂得上面的道理，應(yīng)該就能理解，當(dāng)我聽到班長轉(zhuǎn)達(dá)部分同學(xué)向我質(zhì)詢?nèi)缦聠栴}的時候，我該有多么傷心了：“我來書院只是聽課，書院叢書的出版跟我有什么關(guān)系？”（當(dāng)然，大多數(shù)同學(xué)是支持書院叢書出版事業(yè)的，興業(yè)全球也擬追加專項資助。）同學(xué)們，老師并不是天上掉下來的，并不是生下來腦門上就寫了一行字：“古典書院教師”。老師既沒有義務(wù)一定要做你們的老師，老師成為老師也并不是不用讀書、研究、著述就能成為老師。

老師關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生支持老師的研究，這既是古典書院自古以來的人文傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代大學(xué)從十九世紀(jì)以來的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。古典書院絕不只是免費(fèi)培訓(xùn)班，也不是國學(xué)休閑會所，而是富于人文精神的教學(xué)機(jī)構(gòu)和負(fù)有文化使命的研究機(jī)構(gòu)。教學(xué)功能可體現(xiàn)老師對學(xué)生的關(guān)心，研究功能可體現(xiàn)學(xué)生對老師的支持。書院應(yīng)該是一個教學(xué)相長、人文化成的地方。這樣的師-生關(guān)系、人-文關(guān)系、教-學(xué)的關(guān)系，才是古典書院的精神核心和生命存在方式。讓我們以這種方式與先賢同在，與經(jīng)典同在，共同成長！

責(zé)任編輯：葛燦燦