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從文禮書院到樂謙學(xué)堂

作者：方哲萱（蘇州樂謙學(xué)堂堂主）

來源：樂謙學(xué)堂

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿七日己未

           耶穌2015年8月11日

題目錯了吧！可能很多人第一個想法是這樣，似乎應(yīng)該是從樂謙學(xué)堂到文禮書院。不，題目沒錯，因為是我來寫，所以沒錯。

我是個生性散漫的人，喜歡一個人到處游走，我的朋友好像很多，又似乎很少。不知怎么回事，我走著走著就進入了讀經(jīng)圈，2008年春節(jié)，有友人說，王教授要成立大陸地區(qū)推廣中心，在梧桐山聚會，你來吧，我就去了。春節(jié)過后，推廣中心決定設(shè)在北京，我二話沒說，拖著行李到了北京。和所有的北漂一樣，我在北京過起了蝸居的生活，在那間小地下室里，我們完成了《讀經(jīng)十年》《讀經(jīng)教育百問千答》《從良知而行》《數(shù)理讀經(jīng)的構(gòu)想》《教育的智慧》《教育的唯一之道》等一系列王教授的演講和紀(jì)錄片，反復(fù)的看反復(fù)審校，雖然已經(jīng)在現(xiàn)場聽過，又復(fù)聽了無數(shù)遍，還是常常被震撼被感動。

我沒有忘記季謙先生曾告訴我的，要讀牟宗三的書，于是閑暇之余，我便捧起那些原來從不敢翻開的哲學(xué)書。雖然很多字句還是讀不懂，但我感覺到那看似理性冷靜的文字背后，有一個儒者對人間深深的悲憫之情，那滾燙的一顆心?。∥曳路鸷鋈恢g明白季謙先生推廣讀經(jīng)背后的深心大愿。

經(jīng)過兩年的追訪，我早就清醒的意識到，讀經(jīng)教育不簡單。但是我沒想到，那不簡單的讀經(jīng)教育背后，還有更加不簡單的新儒家的志業(yè)和宏愿。

讀經(jīng)教育推廣已逾十年，到底有沒有成功的案例可供觀摩，這是橫在很多人心中的疑問，雖然我記錄了很多讀經(jīng)兒童的故事，但是從內(nèi)心深處，依然覺得缺少了些什么？讀經(jīng)教育的全程規(guī)劃講，十年私塾讀經(jīng)，十年書院解經(jīng)，讀經(jīng)推廣已逾十年，怎么我還沒有看到有一個開始解經(jīng)的孩子？

書院的建立勢在必行，還等什么？

2009年，我們這一群完全沒有經(jīng)驗的無知者無畏的草根族踏上了書院選址之旅，第一站是河南南陽。還記得一行五人在語欣的車上一路開心的說笑，伯毅用諸葛亮哭周瑜的調(diào)子唱了一段陋室銘，語欣被逗得不行，撞上高速路的石子，引起爆胎。路上的坎坷并沒有影響好心情，我們憧憬著有一塊心目中理想的土地等著我們，甚至在心中已經(jīng)開始規(guī)劃起書院的藍圖——教學(xué)樓、圖書館、孔子像、禮堂......

雖然一次又一次的碰釘子，但還是一次一次的去尋找新的希望。我替書院寫了一份規(guī)劃簡案——

全球第一個真正意義上的“現(xiàn)代型”“國際型”書院。

以“繼承道統(tǒng)”為綱，以“中西會通”為維，塑造第一流的世界級時代人才。

曾經(jīng)，如“岳麓書院”的傳統(tǒng)書院，為中國培養(yǎng)出一代代圣賢，護佑這古老民族生生不息。

如今，如“哈佛大學(xué)”的現(xiàn)代高校，為世界培養(yǎng)出一代代英杰，引領(lǐng)全人類步步的走向。

如果一定要給我們的“現(xiàn)代國際書院”下一個定義，那么就是：憑借東方的胸襟智慧，融匯西學(xué)的真知灼見，建成“當(dāng)代的岳麓”“中國的哈佛”。

雖然我們并不想用太極端的字眼去形容，然而它無疑是“唯一的”“不朽的”。

我們正在找尋一塊土地，給它冠上一個名字，這個名字將如同“岳麓”“哈佛”一樣，永恒的流傳在世間......

走遍了中國的山山水水，看了不下幾十塊地，我們發(fā)現(xiàn)，浙江的山水是最適合的。每當(dāng)我們?nèi)サ揭粋€地方——麗水、遂昌、文成、縉云、泰順......——就想象著書院已經(jīng)有了一個好聽的名字。

然而在以經(jīng)濟為主導(dǎo)的時代里，一個儒者的事業(yè)總不會那么一帆風(fēng)順，其實一直以來所憑借的，還是那知其不可而為百折不回的真心，不忘初心，亦不改初心，憂以終身，亦樂以終身，無論結(jié)局如何，盡義而后知命，缺憾還諸天地。

記得有一次陪同季謙先生用餐，不知怎的說到天理良心、人性天命，先生打開話匣，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，眼見飯菜也涼了，尤意興未減。后來先生沉默半晌說，古人就是這樣講學(xué)的，如今已無人如此講學(xué)了，以后我的書院，就是要講這一套學(xué)問。猶記得彼時先生深邃的目光、高邁的氣象，一改平日的謙和簡遜，而頗有種當(dāng)仁不讓舍我其誰的豪情。

我仿佛忽然明白，這個書院所寄托的深意。

“如果找不到理想中的三千畝土地怎么辦？”我這樣問他。先生說：“只要一個孩子背誦三十萬字的經(jīng)典，無論在哪里，哪怕只有一間茅草屋，我也有信心把他培養(yǎng)成大才?！?/p>

2012年，依然沒有正式的場地給書院冠上一個名字，于是王教授給書院命名“文禮”，取自《論語》博文約禮之意。2013年，文禮書院迎來了首批12個學(xué)生。

2012年，我和潤誠來到蘇州，開辦了由季謙先生命名的“樂謙學(xué)堂”。2013年，學(xué)堂正式開學(xué)，冬令營過后，就留下了12個學(xué)生。

經(jīng)過那么多年，我也成熟了許多，我知道，真正重要的不是“地”而是“人”，我們需要有更多踏踏實實讀經(jīng)十年，有三十萬字背誦基礎(chǔ)的孩子，王教授口中所謂的“讀書種子”。當(dāng)他們長大后，哪怕書院只有一間茅草屋，那屋頂也能透射出萬丈光芒。我深知這很難，但一定要有人做去。

辦學(xué)近兩年，我對兒童讀經(jīng)，以及讓他們將來進書院深造越來越有信心，這信心來自于實踐中滿溢的喜悅，以及整個時代風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

“讀經(jīng)”是一個寬泛的概念，或許有各種人在含義和方法上給予各式的解讀，但是我們辦樂謙學(xué)堂的初衷卻十分明確，為了完成文禮書院的心愿。

“物有本末，事有終始”，做事情，要先知道終點，才能知道起點，而有了更高的眼界更大的格局，縱使未達終點，“雖不中，不遠矣”。

我們亦相信，一定會有抱著相同理念的朋友來到我們身邊，那些有大信心和深遠見地的父母。他們的孩子注定是有福的，因為他們的父母拋卻了功利心，放下了溺愛，勇敢的陪伴孩子走上一條不同尋常的求學(xué)之路。這條路聽似崎嶇坎坷，見則光明坦蕩，只有站在高處的人，才能洞見全局。

樂謙學(xué)堂，依舊只是一間小小的私塾，我們并不想做什么偉大的事，但是，我們想做理性的事、自然的事、悅樂的事、正確的事——在山林田園中，摒棄一切雜陳，陪伴那些天真的孩子，度過他們最黃金最寶貴的歲月，給他們種下最清凈最良善的種子，日月迢遞，不疾不徐，等待他們長成參天之木，可造之材......

責(zé)任編輯：葛燦