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《論語點(diǎn)睛》之二十五：依禮盡孝

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《廣西老年報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿八日己丑

           耶穌2015年9月10日

孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎返谖逭拢?/strong>

孟懿子問怎樣盡孝，孔子說：“不違禮。”樊遲為孔子趕馬車，孔子對他說：“孟孫問我怎樣是孝，我回答他：不違禮?！狈t說：“什么意思呢？”孔子說：“父母在世，依禮侍奉他們；去世，依禮辦好喪事，依禮祭祀他們。”

孔子認(rèn)為，盡孝要從兩方面盡心盡力，一是父母活著時(shí)依禮侍奉，二是父母死后依禮送葬和祭祀。

無違是不違禮，也有順的意思，孝順孝順，離不開順。但這個(gè)順并非一切唯父母之命是從。孟子說過不孝有三，第一種不孝，就是明知父母有過錯(cuò)而不知?jiǎng)褡?，一味順從?/p>

《孟子離婁下》有一篇是孟子與弟子公都子談?wù)摽镎碌?。全國之人都說匡章不孝，孟子卻與他交游，公都子很疑惑，就問孟子為什么。孟子回答說：

“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狼，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父責(zé)善而不相遇也。責(zé)善，朋友之道也；父子青善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉！為得罪于父，不得近；出妻屏子，終身不養(yǎng)焉。其設(shè)心，以為不若是，是則罪之大者。是則章子已矣！”

孟子在這里提出來“五不孝”即五種不孝的表現(xiàn)，章子一種也沒有?？镎率且?yàn)楦赣H做錯(cuò)了事，他以善相責(zé)，而不被父親接受罷了，并非不孝。如果放任父親做出錯(cuò)事來而不管，那才是不孝。

可見，孝不孝順，儒家的標(biāo)準(zhǔn)與世俗有所不同，這種情況古今都有。就像海瑞，在某些利益主義眼里居然成了不孝子。海瑞當(dāng)某縣第一把手時(shí)極端清廉甘守貧窮，母親生日買一次肉，全縣轟動(dòng)，還驚動(dòng)了總督。有人就認(rèn)為海瑞對母親無情，殊不知海瑞是當(dāng)時(shí)著名大孝子。

值得一提的是，孟懿子曾奉其父孟僖子終時(shí)遺命，學(xué)禮于孔子。但后來孔子為魯司寇，主張“墮三都”，孟懿子首先抗命，所以后人不把他列為孔門弟子。《集釋》：“黃氏后案：古人凡背禮者謂之違?！睙o違，特指不違背禮制。顯然，孟懿子后來違了禮，違背了孔子的教導(dǎo)。

責(zé)任編輯：葛燦