7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

當代私塾的社會使命

（在淇縣私塾會議上的發(fā)言）

作者：傅路江

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：2008年4月4日

諸位同道：

非常榮幸與大家在這里相識！非常感激淇縣人民的熱情款待！非常敬佩宓山先生對傳統(tǒng)文化的無私奉獻！

圣人云：“君子之道素其位而行，不愿行乎其外，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤?！?/p>

我本是一個地道的農民，同時以行醫(yī)為生。我也是一個負責任的父親。所以，今天我就站在農民的角度，通過我的親身經(jīng)歷，談一談我對私塾教育的膚淺認識，希望得到大家的批評指正。

我是２００３年２月１８日把孩子從學校接回家的。媒體報道說：“當代私塾驚現(xiàn)行唐”。三個月后，平江私塾宣布封館，媒體說：“中國最后一個私塾消亡”。就這樣，我被卷入了大眾的關注之中。

其實說實話，我當初選擇私塾的時候，原因很簡單，就是算了一筆賬，認為上私塾比上學校更合算。當初就我姐弟三家的孩子共有四個，再加上幾個朋友的孩子，共有十個。我們每家每月出五十元，共計五百元，就可以聘到一個師范畢業(yè)的老師。而上私立學校，每個月的費用在一百元以上。所以，從經(jīng)濟上算，上私塾比上私立學校更合算。從教學內容和教育效果看，私塾當然比上學校更好一些。我們除了上語文數(shù)學之外還有讀經(jīng)課，孩子也不用起早貪黑，飲食睡眠能夠得到很好的保證，同時能夠和家長住在一起，能夠進行情感交流。這

對孩子的成長都非常有利。

這是很明顯的一筆賬，我們可以得出結論：私塾比學校更優(yōu)越。如果不以贏利為目的，大家實行ＡＡ制，做到收支平衡，那么這種模式的適應面將是非常廣泛，可以被絕大多數(shù)家庭所接受。

所以我認為，現(xiàn)代私塾的社會使命，首先是滿足了素質教育的需要。他是在公立學校和社會辦學之外，又開辟出了一個嶄新的教育模式。而且這種模式，投入少，效益高（指教育效果而言），適應面廣，發(fā)展?jié)摿Υ螅梢哉f是一種新生力量。

當我走上私塾教育之路的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我在我們的文化和歷史面前，是多么渺小和無知。我漸漸明白了教育不僅僅是教孩子識字、讀書、算數(shù)和做題而已，我們的傳統(tǒng)文化也不僅僅是書畫、京劇、中醫(yī)而已，它是一種優(yōu)雅的生活方式，他也有神圣的超越世俗的精神世界。我為自己和孩子們定制了深衣漢服，在學堂掛起了先師像，舉行了拜師禮，訓練孩子們的灑掃應對。孩子們慢慢變得文雅起來，好像變換了氣質。家長也更加高興起來，周圍的人也慢慢認同，并積極參與。我們經(jīng)常聚集在一起討論和學習。后來我們正式搞起了“書香

之家”活動。參加這個活動的基本都是學生家長。我們仿照《泰泉鄉(xiāng)禮》做了一個規(guī)范，按照“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”的原則，共同約定：１、家長要積極參與讀經(jīng)。２、每月聚會一次，讓孩子一起參與，進行讀經(jīng)比賽，對對子，猜燈謎等活動。３、大的傳統(tǒng)節(jié)日比如春節(jié)，要有禮俗交往。４、有了困難，大家要相互幫助。我們的目標是“再造書香門第”。這一切讓我感覺到，現(xiàn)代私塾的社會意義是很大的，遠遠超出了兒童教育的范疇。

就這樣，由我個人影響到了我的家族，由我的家族影響到更多的家庭，并形成了團隊?？梢哉f是“由家達鄉(xiāng)”。但事情遠遠不止于此。

今天和我一起參加這次會議的還有三位很重要的嘉賓。他們分別是：行唐縣第三中學校長張建東先生、語文教師趙素霞女士、行唐縣紀檢委黨風室主任何勇先生。他們的參與使我對私塾以及傳統(tǒng)文化的復興有了更加深刻的認識。

張建東校長是一位有思想有魄力的教育工作者。去年冬天，他邀請我到他們學校為全體教師做了一次演講。他計劃在他們學校，有步驟地引入傳統(tǒng)文化教育。這在我縣是第一次。那次演講很成功，老師們觸動都很大。有好幾個老師會后單獨找我交流，說他們對自己孩子的教育也有很多困惑,希望能夠在自己孩子身上實施讀經(jīng)教育。其中，高三語文教師趙素霞女士，感受最深，執(zhí)行力也最大，馬上付諸了行動，在語文課上隨機加入了《論語》的講解，并在寒假期間，在她的村子里辦起了義務讀經(jīng)班，得到了家長們的積極支持。那些淳樸的農村婦女說：不僅僅孩子需要讀《弟子規(guī)》，我們自己也應該學習《弟子規(guī)》。根據(jù)我所掌握的信息，農村讀經(jīng)班，在全國這是第一個。

如果說他們二位本身就是教育界的人士，比較容易接受。那么這位黨風室干部何勇先生又是如何與我們結緣的呢？他原來是一位中學的政教處主任。三年前曾在他的學校做過實驗，全校學生課前誦讀《弟子規(guī)》。結果孩子們的成績和校風校紀都有明顯提高。這讓他感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，一發(fā)而不可收。從此他開始自覺地學習我們的經(jīng)典著作。被調到黨風室以后，他又首創(chuàng)了以經(jīng)典格言作為短信對黨政干部進行教育的形式，這在全國是首創(chuàng)。今天他來到這里，是想向大家學習，準備在我縣進行更大的動作，用傳統(tǒng)文化對黨政干部進行培訓和教育。比如在黨校舉辦學習班，請國學老師為黨員干部講《大學》等。

從張校長、趙老師、和何勇先生那里，我們看到了以現(xiàn)代私塾為代表的傳統(tǒng)文化復興運動具有無窮的潛力。如果說“書香之家”活動是“由家達鄉(xiāng)”的話，那么他們的事跡，可以說是“由鄉(xiāng)達國”了。因為張校長代表了國家的正規(guī)教育，趙女士在農村創(chuàng)辦了讀經(jīng)班，代表了廣大的鄉(xiāng)村，何勇先生則是黨政干部的代表。這就是說，以現(xiàn)代私塾為起點，一個全面復興傳統(tǒng)文化，共建和諧社會的形勢正在形成。

總而言之，通過我自己以及周圍朋友的切身經(jīng)驗，同時受王財貴教授、凈空法師、康曉光先生的教導和啟發(fā)。我認識到現(xiàn)代私塾不是一個簡單的社會現(xiàn)象。在這個中華民族偉大復興的前夜，現(xiàn)代私塾擔負著更大的社會使命。他首先是一種嶄新的教育模式，能夠更好地落實素質教育。他又是再造書香門第的樞機，帶領我們回歸傳統(tǒng)，回歸我們共有的精神家園——華夏。他更是整合資源，凝聚能量，建設和諧社會的支點。那么我們今天召開這次會議，除了經(jīng)驗交流之外，還應該有更深層的思考。

我不揣冒昧，提出三個問題，算是拋磚引玉。

一、家長參與問題。首先我要問：私塾教育與學校教育究竟有什么不同？我想，從名稱上說，“塾”字本身，就告訴我們，這種教育是與家庭分不開的。事實上，就我和宓山先生的經(jīng)歷而言，正是家長的熱情，創(chuàng)造了和維護著我們的私塾。所以，我認為，私塾的最大特征，就是與孩子的家庭教育互為補充，密不可分。古人主張“易子而教”，所以父母必為孩子訪求良師；同時，古人所教，重在孝悌忠信、灑掃應對，又都是圍繞家庭倫理而來。那么現(xiàn)代的私塾，也應當完成好這個經(jīng)典任務，方才對得起家長的殷殷期待！怎么讓家長參與我們的

教育呢？我認為，王財貴教授提出的“論語一百”成人讀經(jīng)計劃，以及凈空法師的“德行教育”，就為我們做出了表率。讓家長與孩子一起，讀經(jīng)典，學禮儀，落實《弟子規(guī)》，就是為親子間搭起感情的橋梁。要知道，每一個孩子都在內心期待著父母的認可與贊美。所以，孩子無意間引一句論語，就是期待著家長用經(jīng)典與他交流；孩子們向家長行個禮，就是期盼著優(yōu)雅的生活呈現(xiàn)在身邊。所以，私塾的任務，既是教育孩子，更是引導家長，一起為孩子們創(chuàng)造一個學習經(jīng)典和體會經(jīng)典的環(huán)境。

二、師資培訓問題。王先生當年把讀經(jīng)概括為“小朋友，跟我念”，為大家打開了方便法門。先生之所以強調“不講解”，是因為目前流行的對經(jīng)典的解釋很混亂，與其讓這些現(xiàn)代解釋擾亂孩子的心性，還不如不給他們解釋。而等待將來他們自己尋找解釋。但這里有一個問題：對經(jīng)典感興趣的孩子自己會主動尋找解釋。那我們該怎么辦呢？經(jīng)典教育我們要學而不厭、舉一反三。當孩子們努力學習的時候，我們作為孩子的父母和老師，應以什么樣的學習行動，來體現(xiàn)經(jīng)典的精神呢？反過來說，如果我們的教師沒有體會到經(jīng)典的樂趣，沒有樹立

起對文化的敬意，那他們傳達給孩子們的，還是我們所追求的經(jīng)典教育嗎？所以，我們固然不需要立刻為孩子們講解經(jīng)典，卻不能不為教師樹立起正確的解釋！那么我們就應當選取最容易讀懂，最容易找到，且影響最大的《四書》注解，也就是《朱子四書章句集注》。就我個人而言，我非常欣賞賓四先生的《論語新解》，但一讀朱子集注，立刻感到了不同，朱子的解釋簡潔、明了，但意味深長。我想，這就是古注特有的厚重吧。

三、社會普及問題。我想，無論是儒家的修齊治平，還是佛家的普濟眾生，都需要我們關注社會，并通過推廣傳統(tǒng)文化，再造禮儀之邦。自從我的私塾成立以來，也不斷有人邀請我演講、指導，既有同道，也有官辦學校，可見這是大勢所趨。在網(wǎng)上，我們也看到了禮樂文明的復興，這一切都總結在康先生的《中國歸來》一書中。我們如何擔負起這個時代的重任呢？我想，個人之力，終究微?。粋ゴ髲团d，還靠青年！必須發(fā)掘俊秀，培養(yǎng)人才，建立講師團。培養(yǎng)一批心存敬意，理解經(jīng)典，而又具備教學、講演、感染能力的青年，平時私塾授課，網(wǎng)上發(fā)帖；遇有需要，則可以統(tǒng)籌安排，就近去具體指導學校改革，指導禮儀運作，指導經(jīng)典學習。

所以，我向這次會議提出三個倡議：

1、成立書香之家，鼓勵親子共讀。

2、推廣朱子集注，展開師資培訓。

3、建立講師團隊，推動社會普及。

同時總結了兩句話，作為本次會議的口號：

讀詩書，習禮儀，再現(xiàn)書香門第；

安身心，睦鄉(xiāng)鄰，共建和諧家園。

最后請讓我以高中畢業(yè)時給同學的留言最為結束語，與大家以及我們可愛的孩子共勉：“你我都很幸運，生活在一個造就英雄的時代，再過若干年，你將會驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的周圍是一個群星燦爛的世界，但愿到那時，你我都化作一顆明星，閃爍在祖國的天宇之上”。

責任編輯：葛燦