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聶樹(shù)斌平反了，那么接下來(lái)呢？

儒家網(wǎng)社評(píng)

牽動(dòng)無(wú)數(shù)人之心的聶樹(shù)斌案終于平反了。12月2日，最高院第二巡回法庭宣布撤銷對(duì)聶案的原審判決，改判聶樹(shù)斌無(wú)罪。此時(shí)，距聶樹(shù)斌被執(zhí)行死刑，已經(jīng)過(guò)去了21年。

冤案在法律意義上已經(jīng)得到昭雪，但平反并不是聶案的結(jié)束，而是新的開(kāi)始。按法治社會(huì)的準(zhǔn)則，司法機(jī)構(gòu)需要給蒙冤的聶樹(shù)斌親屬一個(gè)道歉，需要按程序給聶家支付國(guó)家賠償，更需要對(duì)聶案相關(guān)責(zé)任人啟動(dòng)問(wèn)責(zé)。

12月2日當(dāng)天，當(dāng)年判處聶樹(shù)斌死刑的終審法院河北高院，已在微博向聶樹(shù)斌家屬致歉，但我們還希望看到一個(gè)莊重的道歉儀式，當(dāng)面向聶樹(shù)斌家屬鞠個(gè)躬，表達(dá)歉疚之心。

河北高院在致歉信中也表示，“將根據(jù)聶樹(shù)斌父母的申請(qǐng)，及時(shí)啟動(dòng)國(guó)家賠償程序”。盡管再多的經(jīng)濟(jì)賠償都無(wú)法挽回一條含冤而死的生命，但賠償是國(guó)家的道義責(zé)任，也是國(guó)家對(duì)公民生命與權(quán)利表達(dá)敬畏的體現(xiàn)。事實(shí)上，在中國(guó)宋代，已經(jīng)形成了給“誤斷之家優(yōu)加存恤”的慣例，這也是中國(guó)的國(guó)家賠償制度的萌芽。

更重要的是，既然聶案已經(jīng)證明為錯(cuò)案，那么對(duì)錯(cuò)案的相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行追責(zé)，將是“補(bǔ)償正義”必不可少的一環(huán)。河北高院已經(jīng)承諾，將就聶案“是否存在違法審判問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查”。我們現(xiàn)在還不好判斷河北方面的調(diào)查能夠進(jìn)展到哪一步，但我們知道，如果錯(cuò)案責(zé)任人不被問(wèn)責(zé)，正義將不得彰顯，法律尊嚴(yán)也將無(wú)從昭示。

中國(guó)歷代實(shí)際上都實(shí)行司法責(zé)任終身問(wèn)責(zé)制度，盡管在形式上沒(méi)有“終身問(wèn)責(zé)制”的名目，但一宗錯(cuò)案被發(fā)現(xiàn)、獲平反，即意味意參與錯(cuò)案的所有辦案人員、司法人員，都將被追究法律責(zé)任，不管案子過(guò)去多少年。這便是傳統(tǒng)的“出入人罪”問(wèn)責(zé)制度。中國(guó)最高法院已在去年提出將推行“法官終身責(zé)任”的意見(jiàn)，現(xiàn)在，聶樹(shù)斌正是考驗(yàn)“法官終身責(zé)任”推行決心的一塊試金石。

最重要的是，我們期待看到對(duì)聶樹(shù)斌案的問(wèn)責(zé)，能夠形成促進(jìn)法治進(jìn)步的壓力，使“個(gè)案正義”擴(kuò)展為“普遍正義”，使聶樹(shù)斌之后再無(wú)另一個(gè)“聶樹(shù)斌”。儒家司法有一個(gè)傳統(tǒng)：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！睘閷?shí)現(xiàn)慎刑的司法理念，宋代曾形成一套周密的司法制度，包括“鞫讞分司”、“翻異別勘”、“錄問(wèn)”等等。今天，我們需要接續(xù)慎刑傳統(tǒng)，涵養(yǎng)現(xiàn)代法治，構(gòu)建出一套更加嚴(yán)密的預(yù)防冤案錯(cuò)案的機(jī)制。否則，聶樹(shù)斌真的白死了。

【吳鉤 執(zhí)筆】