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      1. 【儒生文叢第三輯】胡暉瑩著《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》出版

        欄目:出版圖書(shū)
        發(fā)布時(shí)間:2015-04-07 18:24:38
        標(biāo)簽:
        胡子佩

        作者簡(jiǎn)介:胡暉瑩,字子佩,號(hào)知止軒,女,西元一九七一年生,江蘇南通人,知止堂義學(xué)創(chuàng)辦人暨主事。出版有《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》(知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2015年)。

          



        書(shū)名:《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》

        作者:胡暉瑩  著

        叢書(shū)名稱:儒生文叢(第三輯),儒家網(wǎng)出品,任重主編

        出版單位:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

        出版時(shí)間:2015年4月



        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】一群熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的“工薪族”女性于2008年8月,在江蘇南通創(chuàng)辦了一所公益性的周末兒童傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)——知止堂義學(xué)。5年來(lái),知止堂的義工老師累計(jì)服務(wù)時(shí)間達(dá)2000多小時(shí),有上千名學(xué)生在此受益。本書(shū)以女性的視角與思維,講述了知止堂5年來(lái)的成長(zhǎng)故事。在嘮家常式的敘述中,回憶了學(xué)堂創(chuàng)辦初期的困境、如何獲得社會(huì)的理解、如何辦學(xué)、如何與政府開(kāi)展互動(dòng)等,使知止堂集小愛(ài)成大愛(ài),成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾墓鏅C(jī)構(gòu)、兒童傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。


        【作者簡(jiǎn)介】胡暉瑩,女,1971年生,江蘇南通人,字子佩,號(hào)知止軒。知止堂義學(xué)主事。

         

        【各界推介】

         

        南通的孩子們有福了!南通的家長(zhǎng)們有福了!我遺憾我的家不在南通,我家中7歲的兒子沒(méi)有機(jī)會(huì)到知止堂義學(xué)去學(xué)習(xí),沒(méi)有機(jī)會(huì)跟隨知止堂義學(xué)的老師們?nèi)ヮI(lǐng)略傳統(tǒng)文化中的真、善、美。

                                                                  ——唐文明(清華大學(xué)哲學(xué)系教授)

         

        如果說(shuō)在國(guó)學(xué)課堂,孩子們是受助者;那么在“小小小劇社”,孩子們便是助人者。他們的文藝演出,展示著經(jīng)典的魅力,喚醒了城市的文化因子。

                                                                         ——江蘇南通《三角洲》雜志

         

        對(duì)于知止堂義學(xué),我們有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我時(shí)常跟陸徐東以及他媽媽說(shuō),要是能早幾年知道北濠東村有個(gè)知止堂義學(xué)就好了。這里的國(guó)學(xué)課堂魅力無(wú)窮,這里的活動(dòng)豐富多彩,更重要的是,這里有一群新時(shí)代的、無(wú)私奉獻(xiàn)的、最值得我們尊敬的義工老師們!

                                                                  ——陸平(知止堂學(xué)員陸徐東的爸爸)

         

        終于,迎著胡老師鼓勵(lì)的目光,我勇敢地舉起了手。至今,我還記得當(dāng)時(shí)領(lǐng)讀的是“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”雖只有三句,但正是這三句使我愛(ài)上了國(guó)學(xué),愛(ài)上了知止堂。

                                                                          ——顧任思雨(知止堂學(xué)員)

         

        后來(lái),我逐漸感受到一些讀經(jīng)典的孩子與其他人的不同之處。我們有一種敬畏感,我們敬畏著文字、歷史、哲學(xué)、民俗,我們敬畏著自然、生命、文化。久而久之,在我們自己都不知道的時(shí)候,這種敬畏就已經(jīng)深入骨髓,刻進(jìn)了生命。

                                                                           ——陸欣怡(知止堂學(xué)員)

         

            知止堂,“知止”二字取自《大學(xué)》:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

        知止堂走純公益的道路,是因?yàn)槲覀凅w會(huì)到學(xué)費(fèi)會(huì)讓很多工薪階層的孩子放棄學(xué)習(xí)。我們希望每個(gè)孩子,不論窮富,都可以接受讀經(jīng)教育。我們甚至浪漫地理解,經(jīng)典猶如陽(yáng)光、空氣、雨露,是不需要付費(fèi)就可以得到的。

                                                                           ——胡暉瑩

         

         

        【儒生文叢】


        學(xué)術(shù)指導(dǎo)

        蔣 慶(陽(yáng)明精舍山長(zhǎng))

        陳 明(首都師范大學(xué)儒教研究中心教授)

        康曉光(中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授)

        余東海(民間儒者)

        姚中秋(北京航空航天大學(xué)高研院教授)


        主   編

        任 重(中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院研究員)

         

         

        儒生文叢總序 


        儒生者,信奉儒家價(jià)值之讀書(shū)人也。儒生文叢者,儒家讀書(shū)人之心聲見(jiàn)于言說(shuō)者也。近世以降,斯文掃地;禮崩樂(lè)壞,學(xué)絕道喪。國(guó)人等儒學(xué)于土苴,士夫視孔道為寇仇,遂使五千年堯舜故國(guó)不復(fù)有儒家讀書(shū)人,億萬(wàn)萬(wàn)中華神胄不復(fù)有儒生也!然則,所謂儒生者,儒家價(jià)值之擔(dān)當(dāng)者也;儒家價(jià)值者,神州中國(guó)之托命者也;中國(guó)不復(fù)有儒生,是儒家價(jià)值無(wú)擔(dān)當(dāng),中國(guó)之命無(wú)所托也。悲乎!中國(guó)五千年之大變局,未有甚于中國(guó)之無(wú)儒生也!中國(guó)之無(wú)儒生,非特儒家價(jià)值無(wú)擔(dān)當(dāng),且中國(guó)國(guó)性不復(fù)存;中國(guó)國(guó)性不復(fù)存,中國(guó)淪為非驢非馬之國(guó)矣;中國(guó)淪為非驢非馬之國(guó),中國(guó)之慧命又何所寄乎!嗚呼,痛矣!寅恪翁之言也!


        所幸天運(yùn)往還,儒道再興,儒生之見(jiàn)于神州大地,數(shù)十載于茲矣。今日中國(guó)文化之復(fù)興,端賴今日儒生之努力,而儒家價(jià)值之擔(dān)當(dāng)與夫中國(guó)慧命之所托,亦端賴今日儒生之興起也。歸來(lái)乎,儒生!未來(lái)中國(guó)之所望也!


        儒生文叢主編任重君,儒生也。傾一己之力,編輯儒生文叢,欲使國(guó)人知曉數(shù)十年來(lái)儒家回歸、儒教重建與儒學(xué)復(fù)興之歷程,進(jìn)而欲使今日之中國(guó)知曉當(dāng)今儒生之心聲。故儒生文叢之刊出,不特有助于中國(guó)文化之復(fù)興,于當(dāng)今中國(guó)之世道人心,亦大有補(bǔ)益也。 


        壬辰夏,余山居,任重君索序于余,余樂(lè)為之序云。 


                                               盤(pán)山叟蔣慶序于龍場(chǎng)陽(yáng)明精舍俟圣園之無(wú)悶居


        《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》目錄


        序言     

                              

        2008年(戊子年)

        起步篇                          

        民俗活動(dòng)篇                       

        寓教于樂(lè)篇                       

        教學(xué)問(wèn)答篇                        

         

        2009年(己丑年)

        民俗活動(dòng)篇                        

        特色課程篇                        

        宣傳篇                           

        文藝演出篇                        

        交流篇                           

        教學(xué)思考篇                        

        公益活動(dòng)篇                        

         

        2010年(庚寅年)

        民俗活動(dòng)篇                        

        宣傳篇                           

        文藝演出篇                        

        交流篇                           

        特色課程篇                        

        教學(xué)思考篇                        

         

        2011年(辛卯年)

        民俗活動(dòng)篇                        

        文藝演出篇                        

        交流篇                           

        特色課程篇                        

        公益篇                           

        教學(xué)思考篇                        

        學(xué)子練筆篇                        

         

        2012年(壬辰年)

        民俗活動(dòng)篇                       

        文藝演出篇                       

        交流篇                          

        公益活動(dòng)篇                       

        特色課程篇                       

        學(xué)子練筆篇                       

        教學(xué)思考篇                       

         

        2013年(癸巳年)

        民俗活動(dòng)篇                       

        特色課程篇                       

        文藝演出篇                       

        交流篇                          

        公益活動(dòng)篇                       

        學(xué)子練筆篇                       

        教學(xué)思考篇                       

         

        跋                             

         

         


        《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》序

        作者:唐文明


        南通有個(gè)知止堂義學(xué),這是我從網(wǎng)絡(luò)上得知的。不時(shí)看到的消息給我留下了一個(gè)算不上清晰的印象:知止堂義學(xué)的活動(dòng)辦得很有特色。等到一心弘道的任重先生給我轉(zhuǎn)來(lái)《一體微行》這部書(shū)稿,詢問(wèn)我能否為書(shū)稿的出版作序時(shí),我才對(duì)創(chuàng)辦5年的知止堂義學(xué)有了一個(gè)比較全面的了解。說(shuō)真的,讀罷整部書(shū)稿,我最強(qiáng)烈的感受是:南通的孩子們有福了!南通的家長(zhǎng)們有福了!我遺憾我的家不在南通,我家中7歲的兒子沒(méi)有機(jī)會(huì)到知止堂義學(xué)去學(xué)習(xí),沒(méi)有機(jī)會(huì)跟隨知止堂義學(xué)的老師們?nèi)ヮI(lǐng)略傳統(tǒng)文化中的真、善、美。


        知止堂義學(xué)是由胡暉瑩女士和她的同道們一起創(chuàng)辦的。義學(xué)的自我定位是一家傳統(tǒng)文化公益學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。對(duì)于“傳統(tǒng)文化”這個(gè)概念,有時(shí)她們也用近年來(lái)頗為流行的“國(guó)學(xué)”一詞來(lái)指稱。“傳統(tǒng)文化”也好,“國(guó)學(xué)”也好,其實(shí)都是外延很大的概念,但如果你看看知止堂義學(xué)的宗旨和具體開(kāi)展的活動(dòng),就會(huì)發(fā)現(xiàn)她們理解上的獨(dú)到之處,即以儒家文化為傳統(tǒng)文化或國(guó)學(xué)的主流。知止堂義學(xué)的堂訓(xùn)是孔子的名言:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》。誦讀經(jīng)典是知止堂義學(xué)開(kāi)展的一項(xiàng)非常重要的活動(dòng),所讀的經(jīng)典主要是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家蒙學(xué)著作和更深一些的“四書(shū)”、《詩(shī)經(jīng)》等儒家經(jīng)典。從知止堂義學(xué)的教學(xué)理念中透出一種既卓爾自立又寬容大度的文化意識(shí),這是難能可貴的。在知止堂義學(xué)開(kāi)設(shè)的課程里,有一個(gè)特色課程叫少數(shù)民族風(fēng)情課。根據(jù)胡暉瑩女士的解釋,這個(gè)課程的開(kāi)設(shè)是出于義學(xué)所招收的學(xué)生包含多個(gè)民族這個(gè)考慮。令我感到?佩服的是,胡暉女士將這個(gè)現(xiàn)象帶到她對(duì)國(guó)學(xué)的理解中去了。


        從個(gè)人學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)的角度而言,與“立而能寬”相應(yīng)的是“博而能約”,而后者又不僅僅停留于理解的層次,所謂博學(xué)于文而約之以禮。在我看來(lái),這一點(diǎn)正可以理解知止堂義學(xué)所開(kāi)展的活動(dòng)的特別取向。知止堂義學(xué)以經(jīng)典誦讀與民俗體驗(yàn)為主要的教學(xué)內(nèi)容,除了一些獨(dú)特的地方性因素在起作用外,其實(shí)也與胡暉女士及其同道們獨(dú)到的文化意識(shí)有關(guān)。而她們之所以能夠取得現(xiàn)在的成就,更是與她們獨(dú)到的文化意識(shí)以及相應(yīng)的實(shí)踐智慧分不開(kāi)的。


        關(guān)于經(jīng)典誦讀課程,知止堂義學(xué)的特色至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一,義學(xué)在經(jīng)典誦讀課程的設(shè)置與開(kāi)展中很好地處理了義學(xué)與公共學(xué)校教育的關(guān)系。公共學(xué)校的課程設(shè)置中與經(jīng)典誦讀相關(guān)的主要是語(yǔ)文和德育這兩個(gè)科目。義學(xué)在經(jīng)典誦讀課程的設(shè)置與開(kāi)展中充分理解家長(zhǎng)的意圖,對(duì)公共學(xué)校相關(guān)科目的教育做了有效補(bǔ)充。第二,義學(xué)充分發(fā)揮“游于藝”的堂訓(xùn),在經(jīng)典誦讀課程的開(kāi)展上采取靈活多樣、生動(dòng)有趣、適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的形式,如將經(jīng)典誦讀與朗誦比賽、文藝演出等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)等。第三,義學(xué)里的義工老師從她們對(duì)經(jīng)典的把握來(lái)理解她們的工作態(tài)度。她們認(rèn)為經(jīng)典的意義首在“修身立命”,“為往圣繼絕學(xué)”是她們的理想,而“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”則是她們“迷茫時(shí)的精神支柱”??梢韵胍?jiàn),有這樣情懷高尚、理想遠(yuǎn)大、受經(jīng)典指引的義工老師在,她們的經(jīng)典教育絕不會(huì)不純正。


        關(guān)于民俗體驗(yàn)課程,知止堂義學(xué)真正做到了文化理念與地方特色的巧妙結(jié)合。知止堂義學(xué)的民俗體驗(yàn)課程主要聚焦于一些重要節(jié)日上。我們看到,不僅是一些具有深遠(yuǎn)歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,而且還有一些經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人重新理解的新節(jié)日或現(xiàn)代以來(lái)形成的節(jié)日,以及一些具有地方特點(diǎn)的節(jié)日,如孟母節(jié)(中華母親節(jié))、七夕節(jié)(中華情人節(jié))、重陽(yáng)節(jié)(中華敬老節(jié))、教師節(jié)、曬書(shū)節(jié)等,都被納入課程。知止堂義學(xué)民俗體驗(yàn)課程的另一個(gè)特點(diǎn)是其開(kāi)展形式上的特別之處,讀到時(shí)往往讓人眼前一亮。比如中秋祭月的活動(dòng),想想一定是既神奇又有趣。至于民俗體驗(yàn)課程中呈現(xiàn)出來(lái)的地方因素,那更是數(shù)不勝數(shù),除了各種各樣的食物,還有元宵節(jié)放燒火、清明節(jié)祭文天祥、重陽(yáng)節(jié)游覽張謇墓園等,將南通的歷史與文化從不同方面展現(xiàn)出來(lái)了。南通本來(lái)就是一個(gè)有歷史積淀和文化底蘊(yùn)的城市,而在知止堂義學(xué)對(duì)這些節(jié)日的意義詮釋中,我們以新的方式看到了這個(gè)城市的歷史積淀與文化底蘊(yùn)。在這個(gè)意義上可以說(shuō),知止堂義學(xué)是南通歷史與文化一個(gè)小而重要的詮釋者和傳達(dá)者。


        最后,關(guān)于知止堂義學(xué),我還想說(shuō)一個(gè)在我看來(lái)非常重要的觀察。知止堂義學(xué)的成功,還有一個(gè)非常重要的因素,那就是與社區(qū)的結(jié)合。根據(jù)胡暉瑩女士的自述,正是社區(qū)的大力支持,如為義學(xué)提供了場(chǎng)地、設(shè)施等,才使知止堂義學(xué)能夠頂住開(kāi)創(chuàng)時(shí)的困難,并了去很多后顧之憂,一直發(fā)展到現(xiàn)在。胡暉瑩女士提到的毛瑞紅、張薇麗等社區(qū)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),也是知止堂義學(xué)的功臣。賀麟先生在1941年曾說(shuō):“民族文化的復(fù)興,主要的潮流,根本的成分,就是儒家思想的復(fù)興,儒家文化的復(fù)興?!蔽也挥傻叵胝f(shuō):中國(guó)需要更多的知止堂義學(xué)!知止堂義學(xué),你的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)!

         

        唐文明[1]*

        二〇一四年六月于清華園止巽齋

        [1]*?唐文明:清華大學(xué)哲學(xué)系教授。



         《一體微行:知止堂義學(xué)五周年回眸》跋


        不知不覺(jué),知止堂義學(xué)已度過(guò)了6歲生日。最近,我們還被南通市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)評(píng)為南通市第36次文明新風(fēng)典型?;仡^看看走過(guò)的路,自己也覺(jué)得很驚訝,當(dāng)年怎么就有膽量辦學(xué)堂,又哪來(lái)的毅力使義學(xué)一直走到今天?


        知止堂是一家傳統(tǒng)文化公益教學(xué)機(jī)構(gòu),教室由社區(qū)免費(fèi)提供,老師均是義工,來(lái)學(xué)堂讀書(shū)的孩子不需要交學(xué)費(fèi),甚至參加活動(dòng)也不需要交活動(dòng)費(fèi)。但誰(shuí)都明白公益活動(dòng)也會(huì)發(fā)生費(fèi)用,我們是如何解決的呢?這得益于南通市和平橋街道北濠東村社區(qū)的大力支持。從2008年8月開(kāi)始,他們不但免費(fèi)借教室給我們,還承擔(dān)了我們活動(dòng)的費(fèi)用。同時(shí),他們還積極向上級(jí)部門(mén)推薦我們,又使我們得到更多的公益資金的扶持。


        今天,作為知止堂義學(xué)的創(chuàng)辦人、負(fù)責(zé)人,我自豪的不是有多少孩子走進(jìn)學(xué)堂,而是我們帶出了一支公益團(tuán)隊(duì)。從義工老師到家長(zhǎng)會(huì)義工、網(wǎng)絡(luò)義工,助人助己,培養(yǎng)孩子,成長(zhǎng)自己。如果沒(méi)有這樣一批公益伙伴的共同努力,學(xué)堂想走純公益的道路是非常困難的。有了這樣一支公益團(tuán)隊(duì),我相信今后會(huì)有更多的孩子走進(jìn)學(xué)堂,誦讀經(jīng)典,傳承中華優(yōu)秀文化。


        在南通,知止堂不是第一家兒童讀經(jīng)機(jī)構(gòu),也不是唯一的一家,但卻是最活躍的一家。我們成功地走出了一條極具特色的兒童傳統(tǒng)文化推廣之路。曾有不少網(wǎng)友詢問(wèn)我們是如何運(yùn)作的,我想此書(shū)也許可供大家參考:如果你覺(jué)得我們是成功的,那么希望我們的一些做法可供你借鑒;如果你覺(jué)得我們是失敗的,那希望你們能借鑒我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),走出一條成功之路。


        說(shuō)是出書(shū),我也覺(jué)得很慚愧。這里沒(méi)有學(xué)術(shù)觀念的闡述,也沒(méi)有權(quán)威、專家;只是一群熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的媽媽們?cè)诠ぷ髦唷⒃诩覄?wù)之余,和孩子們一起成長(zhǎng)的一些小故事。


        在此,也要感謝“儒生文叢”主編任重先生。為了此書(shū)的面世,他所付出的辛苦是不為外人所知的。知止堂的發(fā)展,也多虧了許許多多像任重先生般古道熱腸的人士支持。在此,請(qǐng)?jiān)试S我們說(shuō)聲感謝,感謝各位朋友!


        回眸,是一種自省,更是一種自勵(lì)。我們期待將來(lái),和更多的朋友一起回眸,回眸在知止堂一起走過(guò)的歲月。

         

        胡暉瑩

        二〇一四年冬

         


        責(zé)任編輯:梁金瑞