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我是信儒女性，我有故事對《中國婦女報》講

作者：胡子佩

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng) 首發(fā)

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月十二日癸酉

           耶穌2015年8月25日

【作者簡介】胡暉瑩，字子佩，女，1971年生，江蘇南通人，企業(yè)職員，2008年創(chuàng)辦民間公益性組織知止堂義學(xué)。7年來累計志愿服務(wù)達1600多小時，先后被共青團崇川區(qū)委授予“崇川區(qū)十佳志愿者”、中共崇川區(qū)委授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、崇川區(qū)文明委授予“三星級江海志愿者”、“2014年全區(qū)社區(qū)志愿者校外教育輔導(dǎo)員先進個人”、崇川區(qū)新聞出版局授予“崇川區(qū)閱讀明星”、南通市社科聯(lián)授予“南通市百名優(yōu)秀社科志愿者”、南通市文明委授予“南通市未成年人思想道德建設(shè)工作先進個人”、南通市2013年度“十佳志愿者”、南通市文明辦授予“南通市突出貢獻網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”、江蘇省全民閱讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室授予“2014年度江蘇省全民閱讀先進個人”等榮譽稱號。著有《一體微行：知止堂義學(xué)五周年回眸》（知識產(chǎn)權(quán)出版社2015年4月出版）

8月12日，澎湃新聞發(fā)表的一篇專訪《大陸新儒家領(lǐng)袖蔣慶：只有儒家能安頓現(xiàn)代女性》，引發(fā)熱議。蔣慶先生的一些觀點，特別是“儒家禮教的根本用意，是要根據(jù)女性的自然屬性與社會屬性，給予婦女一個公正合理的安頓；做好女兒、好母親、好妻子是女性的自然屬性與家庭屬性的必然要求，是衡量中國女性生命意義的最基本的價值依托”，倍受中國現(xiàn)代人士的質(zhì)疑，不僅在網(wǎng)上激辯，就連全國婦聯(lián)的機關(guān)報《中國婦女報》也發(fā)表了署名評論《現(xiàn)代女性豈能被陳腐觀念“教化”》，更是引發(fā)關(guān)注。

作為一名信奉儒家思想的現(xiàn)代女性，我一直非常關(guān)注這場討論。孰是孰非，在公開我的態(tài)度之前，不知有沒有人愿意聽我講幾個故事？

這是社區(qū)里千家萬戶中的普通一戶人家，過著平平淡淡的生活，爸爸媽媽和一個聰慧可人的小女生——南通知止堂小學(xué)員陳嘉儀。

陳嘉儀媽媽在醫(yī)院工作，耳聞目染了身邊許多悲喜交集的故事：有為了母親治病而不惜離婚賣房救母的孝順女兒；也有俗話說的“久病床前無孝子”，家有好幾個兒子，卻一個也舍不得出錢為父親治病而選擇放棄治療。課堂上孩子們聽老師講孝親敬老的故事時，會天真地問老師為什么講的故事都是父親或者母親生病的故事呢？孩子們不明白，可是陳嘉儀媽媽心里卻非常明白。

陳嘉儀的爸爸媽媽在南通工作，而年邁的父母在如皋老家，雖然不能天天陪伴在老人家的身邊，照顧他們，但他們平時幾乎天天打電話回去噓寒問暖，關(guān)心老人的生活起居，還教會了他們學(xué)會用手機微信，有時還會與他們視頻問候一下。有一次婆婆患眼疾在如皋住院，他們夫妻晚上下班后趕回去照顧她，第二天早上再趕回南通上班。

因為工作的原因，陳嘉儀爸爸早出晚歸，所以家務(wù)事和小孩基本上都是媽媽一手操辦。陳嘉儀媽媽既要上班，又要忙家務(wù)事和小孩，確實有點辛苦，但她做到了，家里井井有條，周圍的人都說她是“賢妻良母”。

聽著小嘉儀大聲讀著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，陳嘉儀媽媽又有一個想法：在2012年知止堂成立家長會時，她第一批參加了，現(xiàn)在已是團隊五星義工。

再說一個男生媽媽的故事——屈元浩媽媽。

屈元浩媽媽是位全職媽媽，別以為全職的都是闊太太，她是被生活逼成全職的。因為雙方老人身體不好，總是往醫(yī)院跑，夫妻二人卻要上班，沒法照顧老人，請假吧，一是單位不容易請，二是單位扣的事假工資也狠，兩人一商量，屈元浩媽媽就成了全職媽媽了。

全職媽媽的“工作”就是圍著鍋臺轉(zhuǎn)，圍著老人和孩子轉(zhuǎn)。一邊是住院的老人要照顧，一邊是上班的上學(xué)的要照顧，生活的磨練讓屈元浩媽媽練就了一手好廚藝，不論是學(xué)堂組織的重陽節(jié)野餐還是清明節(jié)做柳葉餅、端午節(jié)的食俗體驗，大廚的手藝讓孩子們垂涎三尺。

屈元浩媽媽的絕活不只這些，網(wǎng)上不是有調(diào)侃“現(xiàn)代媽媽新標準”的段子嗎：下得了菜場，上得了課堂；做得了蛋糕，講得了故事；教得了奧數(shù)，講得了語法；改得了作文，做得了小報；懂得了琴棋，會得了書畫；搜得了攻略，找得了景點；提得了行李，拍得了照片；想得了創(chuàng)意，搞得了活動。屈元浩媽媽都行！她被小小小劇社的孩子們封為“總監(jiān)”，是我們團隊媽媽們的表率，她還是我們團隊的三星義工。

如果您覺得這兩位媽媽因為知止堂，給陳腐的觀點給教壞了，不具代表性的話，不急，我再講幾個故事。

8月21日，我參加南通市巾幗志愿者協(xié)會年會。在這個團隊里，有機關(guān)人員、社區(qū)干部、企事業(yè)單位女工、自由職業(yè)者，既有女大學(xué)生，也有退了休的老奶奶。姐妹們熱心社會公益事業(yè)，開展各類公益活動，在婦聯(lián)的指導(dǎo)下，關(guān)愛單親貧困母親、空巢老人、留守兒童、流動兒童等特殊困難群體是我們的工作重點，常年開展志愿服務(wù)，不僅有物質(zhì)幫助，也有精神關(guān)愛。

在姚港社區(qū)有個4：30雅行社區(qū)學(xué)校。說起這個社區(qū)學(xué)校的誕生還有一個故事：早在2010年的一天，租住在社區(qū)過渡房的一個新市民孩子，放學(xué)后在玩耍中割破了手腕靜脈，正巧被入戶聯(lián)系群眾的社區(qū)干部發(fā)現(xiàn)了，才避免了一場悲劇。這次事件之后，社區(qū)干部在社區(qū)黨委的支持下，對轄區(qū)租賃戶孩子及本地孩子的情況進行了走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些孩子放學(xué)后，成群結(jié)隊在馬路上、小河邊玩耍，極易發(fā)生事故。正是在這種情況下，4：30雅行社區(qū)學(xué)校誕生了，填補了孩子們的“真空90分鐘”。在這所社區(qū)學(xué)校里，除了有志愿者輔導(dǎo)孩子們功課外，還為孩子們設(shè)置了豐富多彩的主題課和實踐課。包括健康法律講座、暢游科技館、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、戶外拓展以及書法、繪畫、航模、風(fēng)箏等興趣課。5年來，看著孩子們高興了、安全了、成長了，家長們笑了，新市民家長們也就沒有了后顧之憂，和社區(qū)的距離也更近了，整個社區(qū)的環(huán)境也變得更加和諧。

2013年，因為社區(qū)的整體拆遷，雅行學(xué)校從社區(qū)搬到了虹橋三小，志愿者們往返的路程增加了，困難也增多了，尤其是巾幗志愿服務(wù)隊的隊員，作為女同志，她們還擔(dān)負照顧家庭日常的責(zé)任，但是她們都堅持下來了！

在市房管系統(tǒng)有支“太陽傘”巾幗志愿服務(wù)隊，目前有成員58人。作為在職人員，姐妹們都是上有老下有小，時間、精力都有限，于是她們將志愿服務(wù)定位在“聚心凝力”上，特別注重關(guān)愛那些困難群體。她們無微不至幫扶聾啞單親母親，為她們購置生活用品和女兒的學(xué)習(xí)用品；想方設(shè)法幫助傷殘軍人家庭，為他在一個物業(yè)公司落實了合適的工作；情深意切地扶持重癥單親媽媽，為她患病的兒子送去生活用品，支持她女兒完成學(xué)業(yè)。

有兩件事讓姐妹們特別感慨：一次是她們組織為特教中心的孩子捐物品，一位上訪大爺看到她們的倡議后，拿來他孫女的玩具大娃娃。來房管局上訪的一位退休大媽，看到她們募集冬衣的倡議后，主動從家中拿來10件衣褲，其中有6件是新衣。“奉獻愛心可以感染人心，化解矛盾和怨氣，成為解開心結(jié)的一把鑰匙。”

美麗辛勤巾幗互助社的成員都是由外來兒媳和困難母親組成。在別人眼中，她們就是需要幫助的人。雖然她們不能給別人物質(zhì)上的幫助，但是她們在一起抽空關(guān)心養(yǎng)老院的老人，為他們洗發(fā)，做可口的飯菜、清洗晾曬床鋪；一起關(guān)心小區(qū)里的空巢老人，為他們洗衣服、晾曬衣物。巾幗互助社中，每一位成員都是因為淳樸和善良走到了一起，用小小的愛心去幫助更困難的人，同時也是用這小小的愛心在支撐自己，去勇敢面對生活中的磨難。當她們?yōu)槔先朔?wù)時，她們是開心的；當老人向她們露出真心微笑時，她們告訴孩子，生活中除了不幸，還有大愛的溫馨；當她們的付出得到社會認可時，她們告訴自己，只要擁有善良的心，貧困的人生也能燦爛！

三個巾幗志愿服務(wù)團隊的故事，她們中有社區(qū)干部、機關(guān)工作人員，也有普通女性，她們讓社會感動的不是在政府的議事廳發(fā)表著什么高見，也沒有做出什么力挽狂瀾的驚天偉業(yè)，她們就是在平常的生活中，在那些不起眼的小事中默默的奉獻著愛心。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。姐妹們只是憑著女性細膩而又敏感的心思，覺得自己有個幸福的家庭，所以看不得別人的苦難。姐妹們似乎也沒有多大的志向，能想到的做“大事”，也終是離不開家長里短，婆婆媽媽。

小溪匯成江海，一點點小愛也能匯成大愛，匯成城市發(fā)展、社會文明的動力。您能認為，她們?yōu)槌鞘械陌l(fā)展所做的努力一定不如市長嗎？

夫子說：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?？”把家庭照顧好，把家人安頓好，就是為政的一種方式。姐妹們上得廳堂入得廚房，怎么就不現(xiàn)代了呢？

讀書不多，不會用專業(yè)術(shù)語來討論什么是“儒家禮教”，什么是女性的“自然屬性與社會屬性”，但是我知道，便是今天，便是大家都稱之為現(xiàn)代的今天，女性也是不可能與男性絕對的平等。職場不是還有個自黑的段子：女人當男人使，男人當牲口使。呵呵，男人女人還是難平等啊。既然無法絕對平等，那為什么不依照天生的不同，選擇各自合適的舞臺呢?！白龊门畠骸⒑媚赣H、好妻子，才是中國女性成就感與歸屬感的根本所在”，這話也沒有什么問題啊，上面講的5個故事，那些讓我們驕傲的姐妹們難道不是？

如果您說5個故事還不夠，我承認，在780萬人口的南通，區(qū)區(qū)10萬巾幗志愿者，單從數(shù)字上就可以看出這不能代表所有的女性。但是，我們可以自豪的說，我們10萬江海玫瑰是時尚的引領(lǐng)者，是南通女性的代表。

我不知道中國婦女報發(fā)表的《現(xiàn)代女性豈能被陳腐觀念“教化”》一文的作者是男還是女，如果是一位姐妹，從文章中感受到您不輸男兒的豪氣，如果您不愿意守著小小的家，要去外面打拼，做個您所理解的“現(xiàn)代女性”，這沒有什么錯，但是要提醒您的是現(xiàn)代女性一定不會只有一條標準，即使我們的生活方式不同，您現(xiàn)代了，但不等于別人就是陳腐。何處才能安頓我們的身心，相信沒被“教化”的您和被“教化”我，答案應(yīng)該是相似的。

如果是一位男性，我猜想，在某個夏夜，家中溫柔嫻淑的女主人收拾好廚房，做好家務(wù)，或是陪著婆婆一邊看電視一邊說著閑話，或者陪著孩子做作業(yè)、讀書，而此刻男主人，一定是安靜地呆在書房里看書、做學(xué)問、寫文章。我想問的是，那篇文章，您給您母親及夫人看過了嗎？

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【蔣慶】只有儒家能安頓現(xiàn)代女性：http://www.lfshouyuan.com/article/id/6034/

【中國婦女報】駁蔣慶：現(xiàn)代女性豈能被陳腐觀念“教化” （舟子）：http://www.lfshouyuan.com/article/id/6089/

責(zé)任編輯：葛燦