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全民閱讀領(lǐng)讀者培訓(xùn)手記

作者：胡子佩

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初五日丁酉

           耶穌2015年7月20日

7月18-19日，在南通市全民閱讀辦的安排下，有幸作為南通全民閱讀領(lǐng)讀者代表參加了在徐州舉行的“全民閱讀領(lǐng)讀者培訓(xùn)暨閱讀推廣交流會”。在短短的一天半時間里，聆聽了多位學(xué)者、領(lǐng)讀者的分享，不僅是學(xué)到了一些閱讀推廣者的工作技巧，更重要的感受到讀書人的情懷，這才是最重要的。

有位嘉賓在講讀書的方法時說，“學(xué)思結(jié)合，養(yǎng)成不筆墨不讀書的習(xí)慣”，我想，參加培訓(xùn)也一樣，也要學(xué)思結(jié)合，把培訓(xùn)過程中瞬間激發(fā)出來的碎片感覺記錄下來，留著以后慢慢思考，這樣，聽來的東西才會成為自己的。這位嘉賓是誰呢？先賣個關(guān)子吧。

18日上午，在徐州藝術(shù)館多功能廳。

參加培訓(xùn)的不僅有省內(nèi)的同行，還有來自全國的領(lǐng)讀者。這樣的場合，一定少不了領(lǐng)導(dǎo)的致辭，領(lǐng)導(dǎo)致辭也少不了對領(lǐng)讀者的勉勵。今天致辭的是江蘇省新聞出版廣電局局長、省全民閱讀辦主任周琪?！暗虏还拢赜朽彙?，周局長引用《論語》中的句子。相信在領(lǐng)讀者的帶動下，一定會有更多的人加入到閱讀的隊伍中來，與書為鄰。

接下來是國家圖書館典藏閱覽部主任兼兒童館館長、ISSN國際中心理事王志庚的《全民閱讀與兒童閱讀》主題演講。

兒童，是未來的讀者，所以，兒童應(yīng)是閱讀推廣的主要對象。王老師的觀點讓我頓時覺得我們學(xué)堂已經(jīng)辦了很久很久了，似乎看到這些讀著經(jīng)典長大的孩子將來帶著他們的孩子一起誦讀經(jīng)典。原來做兒童閱讀可以事半功倍！

兒童，是信息時代的兒童，所以不要簡單的拒絕孩子們通過網(wǎng)絡(luò)、ipad、手機(jī)等方式來閱讀，重要的是正確引導(dǎo)，因為保護(hù)視力很重要。

兒童，還是國際化的兒童。因為國際化程度越來越高，所以必須知道，我們是中國的兒童，應(yīng)該傳遞中國的核心價值。于是，我想起彭林教授的《傳統(tǒng)經(jīng)典讓人格與國性一起成長》一文，他在文章中寫道：

嚴(yán)復(fù)是近代中國最早“開眼看世界”的學(xué)者之一，早年就讀于福州船政學(xué)堂，留學(xué)于英國格林尼茨海軍大學(xué)，曾翻譯赫胥黎的《天演論》等書，對西方文化的認(rèn)知之深，罕有其匹，有“中國西學(xué)第一”之譽(yù)。嚴(yán)復(fù)歷任北洋水師學(xué)堂總辦、京師大學(xué)堂編譯局總辦、復(fù)旦公學(xué)校長、安徽高等學(xué)堂監(jiān)督、北京大學(xué)校長等教職。對于中國教育向何處去，國民教育如何引導(dǎo)民族自強(qiáng)與自立等涉及辦學(xué)宗旨的大問題，嚴(yán)復(fù)豈能不深思長考。他認(rèn)為，用經(jīng)典教育的第一目的是培養(yǎng)人格，對于所有國民而言，做人是第一位的，沒有人格就不能算人。嚴(yán)復(fù)生活的時代，國運飄搖，山河破碎，要挽回頹勢，以培養(yǎng)人才為先，而培養(yǎng)人才，以人格為急。人格如何，關(guān)乎國家命運。

嚴(yán)復(fù)責(zé)問教育界的反對讀經(jīng)者：“試問今日之司徒，更將何以教我?”如果不用這些經(jīng)典教育國民，你們又用什么做教材？有人會振振有詞地說：我用英美的經(jīng)典來培養(yǎng)中國人的人格!嚴(yán)復(fù)回答說：“如此則亡國性”，“無國性謂之非中國人”喪失國性就不配做中國人。

如果你問我什么樣的兒童稱之為“中國的兒童”，我回答：“讀過《論語》《孟子》的兒童”。兒童誦讀經(jīng)典，就是讓他們從自然的生物學(xué)意義上的中國人，成長為自覺的文化意義上的中國人。

下面的文字轉(zhuǎn)給同學(xué)們。

兒童閱讀的權(quán)利：有不讀書的權(quán)利、有跳頁讀的權(quán)利、有沉默的權(quán)利（不要逼孩子們分享讀書心得哦）……

如果家長覺得緊張了，下面的文字送給你。

讓不喜歡閱讀的兒童喜歡上閱讀；讓兒童喜歡上閱讀推廣人。爸爸媽媽都是兒童閱讀推廣人。別忘了，兒童閱讀推廣人的基本功是講故事。

第二位是北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所研究員、中國新聞出版研究院兼職副研究員、青島大學(xué)副教授張文彥。張教授的《關(guān)于深化全民閱讀的課題研究》中談了很多學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的問題，這些都沒聽進(jìn)去。但是她提到了“閱讀障礙”，所以我果斷地上網(wǎng)搜索。

閱讀障礙是學(xué)習(xí)障礙的最主要類型，占到所有被診斷為學(xué)習(xí)障礙兒童的70%以上。據(jù)研究，英語國家中有閱讀困難的兒童高達(dá)10%-30%。學(xué)漢語的兒童中患有閱讀障礙的人在3%-5%左右。

看到嗎，母語是漢語的孩子們好有優(yōu)勢！

當(dāng)知名作家、文化學(xué)者止庵老師的《無用之用——我的讀書觀》開講時，最精彩的時刻到來，因為他的發(fā)言，讓嘉賓們的發(fā)言因觀點的碰撞而變得生動。

當(dāng)別人滔滔不絕地講著閱讀的重要，講著全民閱讀推廣工作的重要時，他卻說：

除了字典，其他書都是可讀可不讀。

讀書是個人的事情，不是集體的事情、不需要公眾姿態(tài)。

讀書要有自己的心得。

相信誰的發(fā)言？

其實誰的發(fā)言都對。

閱讀需要推廣，那是對普通人而言，對小朋友而言。如果你像止庵老師那樣讀了四五十年的書的話，你就明白什么是“可讀可不讀”的書，你就會明白讀書是個人的事情，那是因為“獨立之思想、自由之靈魂”，讀書心得，不再是人云亦云。

讀書不受蠱惑，讀書不趨時，讀書不從眾，讀書從消遣開始，寓教于樂。止庵老師如是說。

下午，移師到體育場書展中心。

第一場是中國教育學(xué)會副會長、新教育實驗發(fā)起人、新閱讀研究所名譽(yù)所長朱永新的《領(lǐng)導(dǎo)與讀書》的主題演講。

如果你說你不是領(lǐng)導(dǎo)，還需要讀書嗎？答案如下：

如果你說忙的沒時間，朱教授說，如果習(xí)大大約你吃飯，你會沒空嗎？沒空，那是因為你思想上不重視！

至于讀什么，朱教授說：讀經(jīng)典、讀專業(yè)、讀傳記、讀管理、讀文學(xué)、讀中國?！敖?jīng)典”、“中國”是高頻詞。

另外，開篇賣的關(guān)子，在這里也揭曉答案了。

當(dāng)我女兒還上小學(xué)時，有天她買回一本書《青銅葵花》，于是我知道了曹文軒這個名字。下午的第二場就是曹老師的《閱讀是一種信仰》主題演講。

正如曹老師開場白所說，這樣的分享應(yīng)該在一個封閉的小環(huán)境中，而不是這樣開放的環(huán)境下。書展的現(xiàn)場，不用形容就知道有多吵，曹老師怎么講？

講故事！

曹老師從講故事開始，一個故事接一個故事，聲情并茂，孩子們都被吸引住了，靜靜地聽著。閱讀有什么意義、閱讀有什么方法，抽象的理論都變成了一個個短小的兒童故事，吸引了前排席地而坐的小朋友，也吸引了后面的大朋友。

曹老師的演講似乎是為了驗證上午王志庚館長的發(fā)言。重要的事情說三遍：

兒童閱讀推廣人的基本功是講故事。

兒童閱讀推廣人的基本功是講故事。

兒童閱讀推廣人的基本功是講故事。

曹老師說，有的書與其讀還不如不讀。與止庵老師的觀點一樣。

曹老師還說，讀書的智慧，就是讀經(jīng)典。

什么是經(jīng)典呢？

具備經(jīng)典可能性的作品，三個緯度是必不可少的，一是具有道義感?！耙痪湓?，文學(xué)讓人們知道，人應(yīng)該怎么活著?！钡诙?，文學(xué)應(yīng)該具有審美功能。其三，就是悲憫情懷。

而當(dāng)下，文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)只剩下了一個——深刻，這個標(biāo)準(zhǔn)，大抵源自西方?！爸Z貝爾評獎委員會的標(biāo)準(zhǔn)大概也就這一個，我們掌握著批評話語權(quán)的批評界精英在衡量一個作品的時候，也如此?！?/p>

“中國數(shù)千年，一代一代文學(xué)批評家所建立的標(biāo)準(zhǔn)體系中，我們所使用的范疇是格，格調(diào)，雅，雅趣，境，意境，味，我們原來是沒有深刻這個緯度的。有誰能證明，深刻一定比意境更高明？”

而且，有些“深刻”是值得懷疑的?！盁o非是把人往死里寫，往惡寫。比如，土窯里的亂倫，人人像豬狗一樣生活的鄉(xiāng)村。我們也有非常優(yōu)雅的生活，為什么進(jìn)入不了中國的銀幕和文字？”

引號里的話不是我的思考，只是證明，我也是曹老師的粉絲。上述文字，可以在網(wǎng)上搜《曹文軒：寫作<草房子>的前前后后》一文，2010年的。

19日上午，再次移師回藝術(shù)館多功能廳。

兩場領(lǐng)讀者論壇。第一場《如何開展閱讀推廣》。嘉賓為：徐雁（中國閱讀學(xué)會會長、南大教授）、石恢（一起悅讀俱樂部發(fā)起人）、周其星（三葉草故事家族發(fā)起人）、楊美琴（擔(dān)當(dāng)者行動發(fā)起人）。（照片從左往右）

第二場《讀書會運營實務(wù)》。嘉賓為胡子（經(jīng)典閱讀沙龍發(fā)起人）、李一慢（新閱讀讀書會理事長）、漢風(fēng)（徐州漢風(fēng)讀書會發(fā)起人）、苗蒔青（金融博物館讀書會總監(jiān)）。（照片從左往右）

實踐者分享著他們的經(jīng)驗時，碰撞又發(fā)生了。漢風(fēng)老師犯“眾怒”了！

我辦學(xué)堂七年，所以在新浪博客上關(guān)注漢風(fēng)老師的彭城書院也有七年了，一直很佩服漢風(fēng)老師的感染力，他把書院教學(xué)辦得如此豐富多彩，他們的活動也給我很多啟發(fā)。

百聞不如一見。

同樣是做著經(jīng)典閱讀推廣，漢風(fēng)老師身上那強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感讓我仰視。正是這種使命感與責(zé)任感，讓他的發(fā)言激情澎湃，他恨不得讓孩子們立刻放下繪本來讀經(jīng)典，因為我們已被耽誤了一百年了，不能再耽誤了，尤其是不能耽誤孩子了。也正是這份使命感與責(zé)任感，讓他的話說得有些“滿”，可是，我分明看到一顆拳拳赤子之心。

“國學(xué)經(jīng)典和繪本貌似還有碰撞，今天的講座也遇到了，這是不可回避的問題?！?/p>

“這個問題很少有人去談，我見到一些閱讀推廣人也是回避談及的?！?/p>

我想這個碰撞就像止庵老師與其他嘉賓的碰撞一樣，只是一個看問題的角度不同而已。

借用曹文軒老師的話來說，閱讀經(jīng)典，是給孩子打底子。底子強(qiáng)了，還怕將來不成材？我是贊成讀經(jīng)典的。但是讀經(jīng)典與看繪本并不矛盾，因為我們從經(jīng)典中學(xué)到的是自強(qiáng)的力量、兼容的氣度。中國人的思維如那太極，而不是非黑即白的二元對立。

在我看來，經(jīng)典如水，無嗅無味，但是卻是人生存所必須的。流行讀物如那花花綠綠、甜甜蜜蜜的飲料。飲料不能代替水，但是適量的喝一點飲料并不影響健康。

只是對孩子們來說，飲料比白開水更有誘惑力了，所以，喝白開水，那是需要家長用心去引導(dǎo)，去示范。

我又想起一件事來。

今年1月，邀請首都師范大學(xué)哲學(xué)系陳明教授來通作《當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上當(dāng)代青年》講座時，我安排了學(xué)堂經(jīng)館的中學(xué)生與陳教授見面。陸欣怡因為讀了多年的儒家經(jīng)典，竟然對哲學(xué)發(fā)生了深厚的興趣。陳教授卻說，讀那個干嘛呀，哲學(xué)太枯燥，現(xiàn)在讀些輕松點的，這個年齡段的如動漫什么都可以。因為生命的“綻放”，需要多彩的經(jīng)歷與體驗。

動漫書，一般學(xué)校里的老師很少會推薦，但是陳教授卻推薦了。如果有人擔(dān)心那會有什么不好，我覺得陸欣怡不用擔(dān)心有不好的影響，因為她就是曹文軒老師說的那種用“經(jīng)典打了底子”的學(xué)生，她有思想有分辨力，擔(dān)心是多余的。

如果一個孩子沒有用經(jīng)典去打底子，那就好比只喝飲料不喝白開水，所以，這時還真需要漢風(fēng)老師出來疾呼了。

讀經(jīng)典還是讀繪本，就像喝白開水與飲料一樣，并不是一個艱難的選擇。

責(zé)任編輯：葛燦