【肖俏波?】誰之國家？何以安全？——先秦儒家國家安全思想論析
先秦儒家從春秋戰(zhàn)國政治現(xiàn)實出發(fā)，反思了“誰之國家”“何種國家”“誰之安全”“何種安全”“何以安全”與“誰享安全”等問題，形成了較為系統(tǒng)的國家安全思想。針對先秦時期的國家危機及其原因，先秦儒家提出了道濟天下以衛(wèi)治道、仁政惠民以得民心、尊師重儒以廣教化、正名養(yǎng)心以正人倫、明善誠身以位天地等解決方案，主張享受國家安全成果的主體···
【肖俏波】“天地之性人為貴”：孔學宗旨再探 ——圍繞心性儒學與政治儒學而展開
天地之性人為貴”是孔學宗旨，即心性儒學與政治儒學的共同宗旨。這一宗旨與孔子一生言行相符。明確孔學宗旨，不僅可以為孔學正名，與確立修身成德與治國理政的評判標準，還可以解決孔學道統(tǒng)在古學與今學、中學與西學、儒學與馬克思主義等之間的傳承與對接問題，從而為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展提供一條綜合創(chuàng)新之路。
