【邢哲夫】孔子動心之后
家從來沒有把做官本身當作目的，而認為做官應該是在符合道義禮法的前提下實現(xiàn)價值的工具。孫中山先生所說的“做大事而非做大官”，才是儒家士人的真正理想所在。
【邢哲夫】如何理解孔子的“古之學者為己，今之學者為人”
《論語·憲問》中有“古之學者為己，今之學者為人”一句，荀子在《荀子·勸學》中解釋說：“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢?！避髯诱J為，“古之學者”是一種君子之學，君子之學致力于一種由內(nèi)而外的修養(yǎng)；而“今之學者”是一種只顧做表面功夫的“禽犢”。
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【邢哲夫】以嶺南文化認同為資源，促進香港人的國家認同
文化認同是最深層次的認同。香港文化與嶺南文化有著天然的親緣關(guān)系。共同的歷史文化記憶，是香港對“一國”天然的認同基礎(chǔ)。
