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黃開國著《清代今文經(jīng)學(xué)新論》出版暨目錄

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書名：《清代今文經(jīng)學(xué)新論》

作者：黃開國

出版社： 人民出版社

出版時(shí)間：2017-04-01

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【導(dǎo)語】

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黃開國編著的《清代今文經(jīng)學(xué)新論》是國家社科基金2013年“清代今文經(jīng)學(xué)新論”的最終研究成果。共六章，約50萬字。本書不同于以往的經(jīng)學(xué)研究，而是著眼于“照著說”與“接著說”，將清代今文經(jīng)學(xué)分為從莊存與到魏源、從廖平到康有為兩階段，展開對清代今文經(jīng)學(xué)具體厘定，并對其代表人物如莊存與、孔廣森、劉逢祿、宋翔鳳、龔自珍、魏源、廖平、康有為等經(jīng)學(xué)思想進(jìn)行逐一考察、梳理，揭示和闡明清代今文經(jīng)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。站在把握整個(gè)中國經(jīng)學(xué)史發(fā)展的歷史高度，高屋建瓴地對清代經(jīng)學(xué)作出公正的評說，對清代今文經(jīng)學(xué)發(fā)展過程中的各種思潮、流派、人物進(jìn)行細(xì)致分析與梳理，論述了各種學(xué)派之間的關(guān)系，同時(shí)又從細(xì)微處對有代表性的人物及其思想進(jìn)行了細(xì)致的分析與研究，因此使得本書在整體框架上顯得完整，細(xì)部問題上的分析深入透徹。本書史料豐富，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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【內(nèi)容提要】

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黃開國編著的《清代今文經(jīng)學(xué)新論》是以獨(dú)特的全新視角來研討清代今文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)成果。書中認(rèn)為，清代今文經(jīng)學(xué)的緣起既與中國的特定社會(huì)歷史背景相關(guān)，也是中國經(jīng)學(xué)二千余年演化邏輯進(jìn)程的必然結(jié)果，其發(fā)展經(jīng)歷了照著說與接著說兩個(gè)階段。從總體上說，照著說以清學(xué)的范式來發(fā)明今文經(jīng)學(xué)，是對今文經(jīng)學(xué)已有理論的整理發(fā)明，沒有具有時(shí)代意義的新內(nèi)容。從莊存與到魏源的今文經(jīng)學(xué)都屬于照著說的階段，其中又分為重大義與重微言兩個(gè)不同階段，重大義以發(fā)明經(jīng)學(xué)的政治理論原則為中心，重微言開始于莊述祖，而以劉逢祿的以三科九旨統(tǒng)宗今文經(jīng)學(xué)得到全面推進(jìn)，經(jīng)過宋翔鳳的孔子素王說、龔自珍的五經(jīng)大義終始論、魏源強(qiáng)調(diào)治學(xué)合一的過渡，清代今文經(jīng)學(xué)才進(jìn)入接著講的階段。接著講的代表人物是廖平、康有為，他們借助孔子改制的微言，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，打破經(jīng)學(xué)的家法原則，而著意發(fā)明熔古今中西于一爐的近代經(jīng)學(xué)，將古今中外、六合內(nèi)外都納入經(jīng)學(xué)，帶有顯著近代特色與新的時(shí)代內(nèi)涵。接著講的今文經(jīng)學(xué)不僅標(biāo)志著君主專制制度時(shí)代經(jīng)學(xué)的終結(jié)，也為與時(shí)俱進(jìn)的經(jīng)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了極有意義的啟示。

【作者簡介】

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黃開國，四川師范大學(xué)教授。從事中國傳統(tǒng)思想文化主要是儒學(xué)、經(jīng)學(xué)研究。出版有《公羊?qū)W發(fā)展史》（2012年國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫）、《諸子百家興起的前奏》、《廖平評傳》、《巴蜀哲學(xué)史稿》、《經(jīng)學(xué)詞典》（主編）、《諸子百家大辭典》（主編）等20余部著述。

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【目錄】

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緒論 清代“今文經(jīng)學(xué)”的發(fā)展

第一章 清代今文經(jīng)學(xué)緣起新探

第一節(jié) 從經(jīng)學(xué)發(fā)展看清代今文經(jīng)學(xué)的出現(xiàn)

第二節(jié) 從社會(huì)原因看清學(xué)的興起

第三節(jié) 所謂“復(fù)西漢之古”

第四節(jié) 照著說向接著說的轉(zhuǎn)變

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第二章 重大義的照著講

第一節(jié) 清代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者

第二節(jié) 趙汸對清代今文經(jīng)學(xué)出現(xiàn)的影響

第三節(jié) 莊存與首重今文經(jīng)學(xué)

一、莊存與的獨(dú)特人生歷程

二、重春秋公羊?qū)W的經(jīng)學(xué)取向

三、對經(jīng)學(xué)大義的發(fā)明

四、莊存與經(jīng)學(xué)的意義

第四節(jié) 孔廣森的春秋公羊?qū)W

一、探求《春秋》“新意”

二、評說歷代《春秋》學(xué)

三、孔廣森春秋公羊?qū)W評價(jià)

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第三章 重微言的照著講

第一節(jié) 莊述祖首重微言

一、發(fā)明古籀的以漢學(xué)為根株

二、始重微言的說經(jīng)宗何休

第二節(jié) 劉逢祿與莊氏家學(xué)

一、劉逢祿的家世

二、莊氏外家之學(xué)的熏陶

三、其他學(xué)術(shù)的影響

四、劉逢祿的著述與代表作

五、《春秋公羊經(jīng)釋例》

第三節(jié) 以“三科九旨”為核心

一、劉逢祿“三科九旨”說

二、三科的經(jīng)學(xué)微言闡發(fā)

三、“九旨”為主的書法發(fā)明

四、《春秋》制的發(fā)明

第四節(jié) 否定古文經(jīng)學(xué)

一、不完全否定古文經(jīng)學(xué)

二、完全否定古文經(jīng)學(xué)

三、重啟漢代今古文經(jīng)學(xué)之爭

第五節(jié) 以《公羊》“三科九旨”說《論語》

一、以《公羊》說《論語》的依據(jù)

二、《論語》的《公羊》義理化

第六節(jié) 劉逢祿重微言的歷史意義

一、世運(yùn)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)移

二、經(jīng)世致用的價(jià)值與局限

三、常州春秋公羊?qū)W派的形成

四、劉逢祿在清代經(jīng)學(xué)史上的地位與影響

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第四章 從照著講到接著講的過渡

第一節(jié) 宋翔鳳的孔子素王說

一、宋翔鳳的生平大略

二、《論語說義》的今文經(jīng)學(xué)概說

三、宋翔鳳的孔子素王說

第二節(jié) 龔自珍的現(xiàn)實(shí)批判

一、龔自珍的家世、生平與師友

二、對衰世的抨擊

三、龔自珍經(jīng)學(xué)的基本觀念

四、龔自珍的春秋公羊?qū)W

五、評議經(jīng)學(xué)紛爭

六、龔自珍經(jīng)學(xué)的評價(jià)

第三節(jié) 魏源向西漢今文經(jīng)學(xué)的完全回復(fù)

一、“默好深思”的一生

二、晚清經(jīng)世派的杰出思想家

三、《詩古微》的以西漢為宗

四、《書古微》的回復(fù)西漢

五、魏源的其他經(jīng)學(xué)思想

六、魏源經(jīng)學(xué)評說

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第五章 尊孔尊經(jīng)的接著講

第一節(jié) 廖平的學(xué)術(shù)道路

一、廖平青少年的二次思想轉(zhuǎn)變

二、經(jīng)學(xué)六變時(shí)期

第二節(jié) 廖平的經(jīng)學(xué)六變與發(fā)展邏輯

一、經(jīng)學(xué)六變的基本內(nèi)容

二、經(jīng)學(xué)六變的發(fā)展邏輯

第三節(jié) 廖平的孔子改制說

一、構(gòu)建經(jīng)學(xué)理論前的孔子改制說

二、構(gòu)建尊孔尊經(jīng)經(jīng)學(xué)理論時(shí)的孔子改制說

第四節(jié) 尊孔尊經(jīng)的經(jīng)學(xué)理論

一、孔經(jīng)人學(xué)的發(fā)明

二、孔經(jīng)人學(xué)與近代古今中西之爭

三、孔經(jīng)天學(xué)的發(fā)明

四、六書文字為孔子所造說

第五節(jié) 廖平的尊孔尊經(jīng)經(jīng)學(xué)理論與經(jīng)學(xué)的終結(jié)

一、經(jīng)學(xué)與近代社會(huì)

二、廖平經(jīng)學(xué)的內(nèi)在矛盾

三、廖平經(jīng)學(xué)理論的歷史義蘊(yùn)

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第六章 康有為維新變法與維新變法以后的接著講

第一節(jié) 康有為的家世與生平

一、康有為的家世

二、康有為的一生

第二節(jié) 康有為早年無今文經(jīng)學(xué)觀念辨

一、《教學(xué)通義》無今文經(jīng)學(xué)辨

二、《民功篇》亦無今文經(jīng)學(xué)觀辨

第三節(jié) 維新變法時(shí)期的接著講

一、《新學(xué)偽經(jīng)考》攻劉歆作偽

二、《孔子改制考》對孔子的神化

第四節(jié) “兩考”與“兩篇”的比較

一、《知圣篇））與《孔子改制考》之比較

二、《辟劉篇》與《新學(xué)偽經(jīng)考》的比較

三、康有為“兩考”與經(jīng)學(xué)的終結(jié)

第五節(jié) 戊戌變法以后的接著講

一、新道德進(jìn)化論的新經(jīng)學(xué)

二、對春秋公羊?qū)W三世說的新發(fā)揮

三、中國與世界的三世發(fā)展

四、大同說的人類理想

主要參考文獻(xiàn)

索引

后記

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責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)

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