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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
來談?wù)勊纬乃痉荚?,可能有點(diǎn)超乎你想象
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
節(jié)選自 《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》一書,廣西師范大學(xué)出版社,2015年
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉五月廿九日辛巳
耶穌2017年6月23日
那個(gè)著名的德國(guó)社會(huì)學(xué)者韋伯,有一個(gè)論斷:“傳統(tǒng)中國(guó)的官吏是非專業(yè)性的,是士大夫出任的官吏,是受過古典人文教育的文人;他們接受俸祿,但沒有任何行政與法律的知識(shí),只能舞文弄墨,詮釋經(jīng)典;他們不親自治事,行政工作是掌握在幕僚(師爺、胥吏)之手。”我將韋伯的這句話發(fā)到微博上,詢問網(wǎng)友是否覺得他說的有道理。果然,多數(shù)網(wǎng)友都認(rèn)為韋伯說得很精辟。
一直以來,我們確實(shí)受到韋伯式歷史敘述的誤導(dǎo),以為中國(guó)古代社會(huì)并沒有專業(yè)化的法官,或者說,以為古代法官都缺乏法律專業(yè)的訓(xùn)練。歷史的事實(shí)真的是這樣嗎?至少我敢說,韋伯的描述并不符合宋代的司法制度,因?yàn)樗纬痉ǖ膶I(yè)化、職業(yè)化可能超乎今人刻板的臆想。
在宋代,士大夫當(dāng)然不是“沒有任何行政與法律的知識(shí)”,而是“爭(zhēng)誦法令”;宋朝君主也要求入仕者須接受法律訓(xùn)練,太宗曾下詔:“應(yīng)朝臣、京官及幕職縣官等,今后并須習(xí)讀法令。”(《宋大詔令集》卷二〇〇)宋代的國(guó)子監(jiān)系統(tǒng)設(shè)有律學(xué),相當(dāng)于法學(xué)院,優(yōu)秀的律學(xué)生可以直接授予官職;江南一帶,還出現(xiàn)了大量傳授訟學(xué)的法律專業(yè)私立學(xué)校,雖然不受官方的歡迎,但官府卻未能阻止它們的涌現(xiàn)。
在崇尚法律人才之時(shí)代精神的滋潤(rùn)下,宋代形成了一套多層次的法律考試制度。第一個(gè)層次,宋朝在科舉系統(tǒng)中設(shè)置了一個(gè)“明法科”,主要測(cè)試考生對(duì)于法理、斷案、經(jīng)義的理解。明法科出身的進(jìn)士,通??色@授法官之職,宋人認(rèn)為,“自今司理、司法,并擇明法出身者授之”(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四七)。王安石時(shí)代創(chuàng)設(shè)“新明法科”,考中者更是尊貴,“新科明法中者,吏部即注司法,敘名在及第進(jìn)士之上”(《宋史?選舉志》)。
第二個(gè)層次的法律考試叫做“出官試”??贾羞M(jìn)士,只是獲得了入仕的資格而已,在授官之前,新科進(jìn)士們還需要通過一次法律考試,叫做“出官試”。宋朝規(guī)定:“今后進(jìn)士及第,并試律令大義、斷案,據(jù)等第注官?!边@種“出官試”對(duì)于明法科進(jìn)士來言,無疑具有“專業(yè)對(duì)口”的優(yōu)勢(shì)。宋人相信,“非中銓試不許出官,此近世之良法”(《宋會(huì)要輯稿?選舉》)。
宋朝第三個(gè)層次的法律考試最接近于今日的司法考試,叫“試法官”?!霸嚪ü佟笔菫榱诉x拔合格的中高級(jí)法官,不僅大理寺的高級(jí)法官必須過“試法官”這一關(guān),州府的錄事參軍、司理參軍、司法參軍也需要通過“試法官”。但不是所有的官員都有資質(zhì)參加“試法官”,報(bào)考者的人生履歷上要求不能有嚴(yán)重犯罪的記錄。
“試法官”由大理寺與刑部主持,兩部相互監(jiān)督,以防止作弊,并接受御史臺(tái)的監(jiān)察。每年舉行一次或兩次,以神宗朝的考試制度最為詳密:“每日試一場(chǎng),每場(chǎng)試案一道,每道刑名約十件以上、十五件以下,……至五場(chǎng)止。仍更問刑統(tǒng)大義五道。其所斷案,具補(bǔ)陳合用條貫。如刑名疑慮,即于所斷案內(nèi)聲說。所試人斷案內(nèi)刑名有失,令試官逐場(chǎng)具錄,曉示錯(cuò)誤;亦許試人再經(jīng)試官投狀理訴,改正其斷罪。通數(shù)及八分以上,須重罪刑名不失,方為合格?!保ā顿Y治通鑒紀(jì)事本末》卷七五)
翻譯一下:宋朝的司法考試每次考六場(chǎng)(一天一場(chǎng)),其中五場(chǎng)考案例判決(每場(chǎng)試10~15個(gè)案例),一場(chǎng)考法理。案例判決必須寫明令人信服的法理依據(jù)、當(dāng)援引的法律條文,如果發(fā)現(xiàn)案情有疑,也必須在試卷上標(biāo)明??脊僦饒?chǎng)評(píng)卷。也允許應(yīng)試人在發(fā)現(xiàn)自己答題有誤后,通過向考官投狀,改正錯(cuò)誤。考試的分?jǐn)?shù)必須達(dá)到8分(不知總分是不是10分),且對(duì)重罪案例的判決沒有出現(xiàn)失誤,才算合格。我們必須承認(rèn),這個(gè)司法考試的制度已經(jīng)非常嚴(yán)密、詳備了。
后來“試法官”又增加了考查經(jīng)義的內(nèi)容,如南宋時(shí)的司法考試改為考五場(chǎng),其中第一、二、三場(chǎng)考案例判決,第四場(chǎng)試大經(jīng)義一道題、小經(jīng)義兩道題,第五場(chǎng)考法理。之所以加試經(jīng)義,是因?yàn)榉ü偃绻徽莆辗芍R(shí)與斷案技藝,而缺乏人文精神的滋養(yǎng),不具備領(lǐng)悟天理人情的能力,便很容易淪為“法匠”,“必流于刻”。試經(jīng)義就是為了培育法官的人文素養(yǎng)。
宋代的法吏,也必須通過司法考試,通常是每三年舉行一次法吏考試,“州縣吏及衙前不犯徒若贓罪,能通法律,聽三歲一試斷案”(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二六四)??荚嚨姆绞礁霸嚪ü佟辈畈欢唷?荚嚭细竦睦羧瞬趴蓳?dān)任法吏,成績(jī)優(yōu)秀者還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)官,或者提拔進(jìn)中央法院當(dāng)法吏。
我們今日讀南宋的判詞輯錄《名公書判清明集》,會(huì)由衷覺得宋朝的士大夫們,不但精通儒家義理,也通曉律法,對(duì)于法理有著十分通透的理解。不奇怪,他們都是接受過法學(xué)訓(xùn)練、從一重重的法律考試中闖過來的。只可惜,宋代建立起來的多層次的司法考試制度,在南宋亡于元兵之后,便不復(fù)存在了。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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