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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
“澶淵之盟”是不是屈辱的城下之盟?
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于“我們都愛宋朝”微信公眾號
時間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月廿六日丙子
耶穌2017年8月17日
有一種很常見的觀點認(rèn)為,宋朝與遼國結(jié)下的“澶淵之盟”,是屈辱的城下之盟。
什么叫“城下之盟”?“城下之盟”語出《左傳?桓公十二年》:“大敗之,為城下之盟而還。”是指兵敗后迫于無奈而簽訂的屈辱性條約。換言之,判斷是不是“城下之盟”有兩個標(biāo)準(zhǔn):1、兵敗被迫簽訂協(xié)議。2、協(xié)議中有屈辱性條款。以這兩個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,鴉片戰(zhàn)爭后清朝與英國訂立的《南京條約》,才是城下之盟。
1、澶盟是在宋軍勝利的前提下訂立的
那么宋朝與遼國簽訂的澶淵盟約是不是城下之盟呢?先來看宋遼立盟之前的戰(zhàn)爭勝負(fù)。
宋真宗景德元年(1004)閏九月初八,遼國大舉南伐。
算起來,這是契丹第九次發(fā)起對宋王朝的侵略了。在真宗繼位之后的咸平二年(999)、咸平四年(1001)、咸平六年(1003),遼國都曾進兵冒犯邊境,或小勝北還,或為宋師所敗。但這一次遼軍的來勢特別兇猛。遼主蕭太后與遼圣宗御駕親征,率兵號稱二十萬之眾,先鋒為遼國大將蕭撻凜。十五日,遼國破宋境順安城;十六日,又破遂城,并擒宋將王先知;又自定州東部突破宋人的唐河防線,逼近陽城;然后,遼軍分兵三路,撲向瀛州、祁州,并欲乘虛直下貝州、冀州、天雄軍(參見中信出版社出版、臺灣三軍大學(xué)編著的《中國歷代戰(zhàn)爭史》第11冊)。
軍情自邊關(guān)急遞至京師汴梁,宋王朝“中外震駭”。
其時宋真宗趙恒繼承大統(tǒng)不過幾年,作為一名從未像他的伯父(太祖)、父親(太宗)那樣在沙場廝殺過的文弱君主,面對來勢洶洶的契丹軍團,真宗該如何對付這一場迫在眉睫的危機?——這不但是國家的危機,也是真宗個人的榮譽危機。
真宗召宰相等大臣商議對策。參知政事王欽若是江南人,“密言于上,請幸金陵”,建議皇帝到金陵避避禍;簽書樞密院事陳堯叟是四川人,“請幸成都”。真宗問宰相寇準(zhǔn):有大臣提議遷都金陵或成都,愛卿有何意見?寇準(zhǔn)假裝不知道是王欽若與陳堯叟的意思,當(dāng)著兩人的面說:“誰為陛下畫此策者,罪可斬也!今天子神武,而將帥協(xié)和。若車駕親征,彼自當(dāng)遁去。不然,則出奇以撓其謀,堅守以老其眾。勞逸之勢成,我得勝算矣。奈何欲委棄宗社,遠(yuǎn)之楚蜀耶?”真宗不敢再存遷都之念,決定御駕親征。
這個時候,前線遼軍咄咄逼人的攻勢也受到遏止。九月下旬,遼人以數(shù)萬騎進攻山西草城川,宋軍將領(lǐng)高繼勛率兵來援,登高望草城川,說:“敵眾而陣不整,將不才也。我兵雖少,可以奇取勝。先設(shè)伏山下,戰(zhàn)合,必南去,爾起乘之,當(dāng)大潰?!彼炫c遼兵激戰(zhàn)于寒光嶺,“敵兵果敗,自相蹂躪者萬余人,獲馬牛橐駝甚眾”。
十月上旬,遼師圍困河北瀛州城,“晝夜攻城,擊鼓伐木之聲,聞于四面。大設(shè)攻具,使奚人負(fù)版乘墉而上”。瀛州原為遼人所占據(jù),后為柴榮奪回,現(xiàn)在遼國對拿下瀛州是志在必得的。但宋軍也早有防備,“知州李延渥率州兵、強壯,又集貝、冀巡檢史普所部拒守,發(fā)壘石巨木擊之,皆累累而墜;逾十?dāng)?shù)日,多所殺傷”。遼人強攻不下,蕭太后親自上陣督戰(zhàn):“契丹主及蕭太后又親鼓眾急擊,矢集城上如猬”,卻被守城的宋軍以礌石、巨木、弩箭擊斃“三萬人”,“傷者倍之”。遼軍“弗能克,乃退”。
瀛州保衛(wèi)戰(zhàn)的大捷,極大挫傷了遼軍企圖一鼓作氣拿下關(guān)南之地的信心,同時也堅定了宋真宗御駕親征的決心。
十一月十四日,真宗離開東京,移駕前往澶州前線,親征遼人。并于二十六日抵達(dá)澶州南城。當(dāng)時澶州被黃河分隔為南城與北城,北城正是戰(zhàn)爭前線。真宗原本打算駐扎在南城,不過黃河。這樣安全一些。但寇準(zhǔn)堅請渡河:“陛下不過河,則人心益危,敵氣未攝,非所以取威決勝也。”真宗這才過河,登上北城門樓,“遠(yuǎn)近望見御蓋,踴躍歡呼,聲聞數(shù)十里。契丹相視驚愕,不能成列”。
此時遼師數(shù)萬騎已于十一月二十二日直抵澶州城下,隨時可以發(fā)起攻城之戰(zhàn)。相持十余日之后,遼軍統(tǒng)軍蕭撻凜自恃其勇,出營督戰(zhàn),守城的“威虎軍頭張瑰守床子弩,弩撼機發(fā),矢中撻凜額,撻凜死”。蕭太后聞訊,“哭之慟,輟朝五日”,深知戰(zhàn)局再拖下去,遼軍也討不到好處,不得不向宋方提出議和,《遼史》說:“將與宋戰(zhàn),撻凜中弩,我兵失倚,和議始定?;蛘咛靺捚鋪y,使南北之民休息者耶?!?/p>
宋真宗無疑是一名和平主義者,并不希望戰(zhàn)火一直燒下去,也有意于議和,于是派曹利用為談判代表,赴遼營和談。最后達(dá)成和議,訂下澶淵之盟。
也就是說,澶盟是在宋軍戰(zhàn)勝的情況下簽訂的,并無受到遼國的脅迫。
2、澶盟中的歲幣是經(jīng)濟援助
澶淵之盟的盟書以及后續(xù)約定所達(dá)成的重要協(xié)議:
一、宋遼雙方約為“兄弟之國”,地位平等;
二、宋朝每年給予遼朝歲幣十萬兩銀、二十萬匹絹,“以風(fēng)土之宜,助軍旅之費”;
三、雙方大致按占領(lǐng)現(xiàn)狀劃清領(lǐng)土邊界(宋政府堅決不割地),在國境線立下“石峰”(相當(dāng)于今天的界碑),“沿邊州軍,各守疆界,兩地人戶,不得交侵”;
四、約定兩國互不單方面增加邊防武裝,“所有兩朝城池,并可依舊存守,淘濠完葺,一切如常,即不得創(chuàng)筑城隍,開拔河道”;
五、約定雙邊司法上的合作,“或有盜賊逋逃,彼此無令停匿”,類似于罪犯引渡協(xié)定;
六、兩國在邊境開設(shè)榷場,開展雙邊貿(mào)易。
許多人認(rèn)定宋朝簽訂澶盟為“喪權(quán)辱國”,想來應(yīng)該是因為盟書約定了宋政府每年要給予遼朝歲幣。但從歲幣的性質(zhì)來看,它既不是戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)爭賠款,19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭以降,清政府對西方列強支付的銀子,才是屈辱的戰(zhàn)爭賠款。歲幣也不是藩屬國的納貢,宋政府對歲幣的交割形式,也盡力避免給人納貢的印象:“更不差使專往北朝,只令三司差人搬送至雄州交割?!蔽銓幷f,歲幣其實是發(fā)達(dá)國家對經(jīng)濟落后國家的資助,這一點盟書已經(jīng)說得很清楚了:“以風(fēng)土之宜,助軍旅之費”,類似于今天國與國之間的經(jīng)濟援助。
而且,對宋王朝來說,每年十萬兩銀、二十萬匹絹的歲幣支出,也是收益遠(yuǎn)大于成本的劃算買賣。以宋朝龐大的財稅收入,區(qū)區(qū)十萬兩銀、二十萬匹絹的開銷并不構(gòu)成什么負(fù)擔(dān);同時,由于宋朝對遼朝的貿(mào)易長期處于“出超”地位,每年的歲幣基本上又流回宋人手里,據(jù)日本漢學(xué)家斯波義信的估算,宋朝通過對遼貿(mào)易,每年可獲八十萬貫價值的順差,數(shù)額超過送出去的歲幣。宋朝人自己也曾做過一番成本—收益計算,結(jié)論是“雖每歲贈送,較于用兵之費,不及百分之一”;“歲遺差優(yōu),然不足以當(dāng)用兵之費百一二焉”。歲幣支出只相當(dāng)于戰(zhàn)爭損耗的百分之一。
至于有一些網(wǎng)文認(rèn)為,“由于宋朝經(jīng)濟文化影響力太盛,兩國互市之后,宋朝的大觀通寶在遼國成為了貿(mào)易的結(jié)算貨幣。到宋遼貿(mào)易后期,遼國發(fā)現(xiàn)鑄幣無用,干脆也就不鑄了。于是要遼國老命的一場貨幣戰(zhàn)爭就悄無聲息的開始。 隨后的一百多年里,曾經(jīng)不可一世的契丹國被掏空了?!憋@然就是“貨幣戰(zhàn)爭”陰謀論的一次過度引申了。
責(zé)任編輯:柳君
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