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重《春秋》是一條死路？

——糾正錢(qián)穆先生的一點(diǎn)偏見(jiàn)

作者：余東海

來(lái)源：作者賜稿儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月廿六日丙子

           耶穌2017年8月1７日

錢(qián)穆在批評(píng)康有為時(shí)說(shuō)：

“治孔學(xué)重《論語(yǔ)》，不失為是一條活路。若改重《春秋》，則是一條死路。此在宋儒早已看透，現(xiàn)在康氏仍舍活路而改走死路，還在《春秋》學(xué)中要專(zhuān)走《公羊》，則更是走進(jìn)了牛角尖，更無(wú)出路，更無(wú)活意。人家說(shuō)康氏攘竊了廖平的著作發(fā)明權(quán)而博得大名，我只說(shuō)康氏上了廖平的大當(dāng)而誤入歧途，葬送了他長(zhǎng)興講學(xué)的前程，這實(shí)在是一件極可惋惜的事。”(錢(qián)穆《學(xué)龠》)

康有為的學(xué)術(shù)雖有問(wèn)題，但問(wèn)題不在“重《春秋》”。錢(qián)穆將“重《論語(yǔ)》”與“重《春秋》”對(duì)立起來(lái)，大不應(yīng)該。

《論語(yǔ)》《春秋》都是儒家正經(jīng)。儒家內(nèi)圣外王，諸經(jīng)各有側(cè)重，同歸于仁。《春秋》側(cè)重于外王，是外王學(xué)經(jīng)典，闡發(fā)了王道政治義理，寄寓著孔子經(jīng)世之志。故孔子說(shuō)：“吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?！保ù苏Z(yǔ)出漢代緯書(shū)，被鄭玄、何休分別寫(xiě)入《中庸注》和《公羊傳解話(huà)·序》）

宋儒先四書(shū)而后五經(jīng)，并非輕五經(jīng)。關(guān)于《四書(shū)》和《五經(jīng)》的關(guān)系，二程在回答門(mén)徒提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“于《語(yǔ)》《孟》二書(shū)，知其要約所在，則可以觀《五經(jīng)》矣。讀《語(yǔ)》《孟》而不知道，所謂雖多，亦奚以為？”認(rèn)為要先讀《論語(yǔ)》和《孟子》，掌握了《論語(yǔ)》和《孟子》的要領(lǐng)，才好進(jìn)一步讀《五經(jīng)》。

朱熹很認(rèn)同二程的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》之言，然后及乎《六經(jīng)》。蓋其難易、遠(yuǎn)近、大小之序，固如此而不可亂也?！敝祆浒选端臅?shū)》比喻成《五經(jīng)》的階梯：“四子，六經(jīng)之階梯；《近思録》，四子之階梯。”（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一○五）

朱熹還有一個(gè)很形象的比喻：“《語(yǔ)》、《孟》、《中庸》、《大學(xué)》，是熟飯，看其他《經(jīng)》是打禾為飯?！薄端臅?shū)》是“熟飯”，可以馬上吃下去填飽肚子，而看《五經(jīng)》是“打禾為飯”，要經(jīng)過(guò)幾道程序才能成為可以吃的飯。所以要先讀《四書(shū)》，后讀《五經(jīng)》。

朱熹對(duì)于《春秋》沒(méi)有深入研究，曾說(shuō)：“春秋只是直載當(dāng)時(shí)之事，要見(jiàn)當(dāng)時(shí)治亂興衰，非是于一字上定褒貶?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八三），這是不明微言究竟，不太認(rèn)同《春秋》“于一字上定褒貶”之筆法，略有微詞，并非否定《春秋》而將“重《春秋》”視為一條學(xué)術(shù)死路。

至于《公羊》，對(duì)《春秋》義理的理解未必都準(zhǔn)確，但也是獨(dú)具特色的一本儒家副經(jīng)，值得重視。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)