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宋朝的皇子是不是稱呼皇帝為“父皇”？

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

            原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月廿四日癸酉

           耶穌2017年10月13日

問：宋朝的皇子是不是稱呼皇帝為“父皇”？

答：電視劇里確實都是這么叫的，但是，“父皇”的稱呼，是明清時候才興起來的，明朝和清朝的皇子才習(xí)慣稱他們的皇帝父親為“父皇”，宋朝時還沒有這個習(xí)慣，我檢索過《續(xù)資治通鑒長編》，沒有找到一個稱“父皇”的例子。不過，宋英宗倒是曾經(jīng)下詔說：“不敢追尊父皇母后之禮”，意思是說，他不敢追尊自己的親爹親媽為“父皇母后”。但這里的“父皇”，不是表示稱謂，而是表示身份。總而言之，“父皇”的稱呼，是到了明清時期才比較常見的。

喜歡看清宮戲的朋友可能會說，清朝的阿哥都叫他父親為“皇阿瑪”吧。幾乎所有的清宮戲都是這么演的。但電視劇這么演并不是很準(zhǔn)確。實際上，清朝的阿哥并不叫皇帝為“皇阿瑪”，而是叫“汗阿瑪”，汗，就是大汗；阿瑪，是滿族語中的父親。如果我們?nèi)シ鍖m的檔案，就會發(fā)現(xiàn)，寫的是“汗阿瑪”，不是“皇阿瑪”。只是到了清末，在民間文學(xué)中，“皇阿瑪”的說法才多了起來。另外，清代皇子叫他的父親，也有叫“父皇”的，或者倒過來，叫“皇父”。

扯遠(yuǎn)了。我們還是說回宋朝。南宋初，宋高宗的母親韋太后從金國回來，北宋末她被金兵虜走，宋金議和之后，給送了回來。有一年，韋太后過生日，高宗派人在太后的寢宮里點了十幾根名貴蠟燭，為什么說是名貴蠟燭呢，因為這些蠟燭都灌入了龍腦、沉香、龍涎香等香料。南宋初，皇室比較窮，這是很奢侈的行為，但韋太后還是覺得不滿意，說：“你爹爹那時，皇宮里到處都插滿了這種蠟燭，金碧輝煌。”高宗偷偷跟皇后吐槽說：“如何比得爹爹富貴？”你看，韋太后在兒子面前提起先帝——即高宗的父親宋徽宗，是叫“你爹爹”；高宗稱呼他的父親，也是叫“爹爹”。跟我們現(xiàn)在說話沒什么不同。

也就是說，在私下里，在日常生活里，宋朝皇子對父親的稱呼，跟我們民間的叫做是一樣的，通常都是叫“爹爹”。

問：宋朝皇帝該怎么稱呼他的母親呢？比如，宋高宗要怎樣稱呼韋太后。

答：這個問題，你可能會說，叫“母后”啊。嗯，電視劇里都這么說。但“母后”也是明清的皇子才這么叫的。宋朝雖然也有“母后”一詞，但一般都用于客觀的描述，比如說“母后聽政”“母后臨朝”之類，在日常生活的對話中，宋朝皇帝稱他的母親，通常都是叫“娘娘”，如宋仁宗便叫劉太后為“大娘娘”，叫他的生母楊太妃為“小娘娘”。

現(xiàn)在我們以為“娘娘”是指皇宮里的嬪妃，其實在宋代，“娘娘”就是母親的意思，民間的子女稱自己的母親，也有叫“娘娘”的。那宋朝皇帝對他的嬪妃，又怎么稱呼呢？可以叫“娘子”，比如宋高宗寵愛的兩個妃子，都姓劉，一個就叫“大劉娘子”，一個叫“小劉娘子”。

問：請問宋朝的皇太后是不是自稱“哀家”？

答：太后自稱“哀家”，是一個莫名其妙的用法，最早出現(xiàn)在明清時期的小說中，現(xiàn)在我們從電視劇、電影里看到，太后都是自稱“哀家”。經(jīng)過古裝戲的傳播與洗腦，以致幾乎所有的人都以為太后必自稱“哀家”?！鞍Ъ摇钡暮x，可能是民間小文人的理解中，皇太后必定是喪夫，皇子繼位，才成為太后的。用“哀家”自稱，大概為了表達(dá)對先帝歸天的哀傷吧。

但是，在真實的歷史中，從來未見太后可以自稱“哀家”。秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太后都不會自稱“哀家”。你去查文獻(xiàn)，是找不到“哀家”這個說法的，古代倒是有一種梨，叫“哀家梨”，因為是一個姓哀的人家培育出來的?；侍笞苑Q“哀家”，那是明清時期的民間文人編小說時，自己編出來的。

那么宋代皇太后的自稱究竟是什么呢？不妨先來看一個小故事：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂簾聽政，有一日宰相韓琦表達(dá)了辭職的意愿，曹太后挽留他說：“相公安可求退？老身合居深宮，卻每日在此，甚非得已，且容老身先退?！边@個例子告訴我們：宋朝太后在大臣面前，自稱“老身”。很平民化，跟當(dāng)時民間老年女性的自稱是一樣的。

太后也可以自稱“我”，如南宋初，苗傅、劉正彥兵變，擁立三歲的趙旉為帝，請孟太后垂簾聽政，孟太后拒絕，說道：“今強(qiáng)敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽政，將何以令天下？”皇太后可自稱“我”、自稱“老身”，但不會自稱“哀家”。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)