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近日，曲阜旅游文物局通過(guò)“價(jià)格聽(tīng)證會(huì)”上調(diào)“三孔（即孔廟、孔府、孔林）”門(mén)票價(jià)格，令人錯(cuò)愕不已、感慨萬(wàn)千。中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，“三孔”門(mén)票上揚(yáng)有違孔子精神和儒家義理，乃曲阜，推而廣之乃中國(guó)世俗化、功利化、商業(yè)化甚至庸俗化之表征，是中國(guó)社會(huì)沉淪與墮落之體現(xiàn)。

中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔子乃中國(guó)人之孔子，“三孔”乃中國(guó)人之文化遺產(chǎn)，曲阜乃中國(guó)人之圣城與精神家園?！叭住遍T(mén)票當(dāng)否上調(diào)，應(yīng)廣泛聽(tīng)取公眾之意見(jiàn)，而不應(yīng)由區(qū)區(qū)曲阜市旅游文物局做出決定。尤特是，中國(guó)“價(jià)格聽(tīng)證會(huì)”逢“聽(tīng)”必“漲”，可以勝人之口，難以服人之心。

中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔子仁愛(ài)天下，儒家重義輕利。作為孔子故里，作為中國(guó)人之圣城與精神家園，曲阜宜光大孔子精神，弘揚(yáng)儒家義理，不宜見(jiàn)小利而忘大義，不應(yīng)唯利是圖而放棄文化理想，不可浮浪不羈而無(wú)精神持守，否則有損圣城之尊嚴(yán)，有損儒家文化與中華文明之神圣性。

中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，百年來(lái)中國(guó)社會(huì)世俗化、功利化、商業(yè)化甚至庸俗化程度不斷加劇，時(shí)至如今雖圣城曲阜亦所不能免。此一進(jìn)程之本質(zhì)特征，在于生命生活、精神信仰等層面之“神圣性”不斷流失，導(dǎo)致國(guó)人缺乏敬畏心和崇高感，造成道德淪喪、倫理失范、誠(chéng)信缺失乃至滅親弒師現(xiàn)象之社會(huì)沉淪與墮落之可悲局面。

中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，于史于世，不曾見(jiàn)得有任何一個(gè)國(guó)家與民族，其宗教信仰場(chǎng)所由旅游文物部門(mén)所把持并向前來(lái)朝圣禮拜之信眾收取門(mén)票——有之，則今日中國(guó)是也。職是之故，無(wú)論是儒教之孔廟，還是釋教之佛寺，抑或是道教之道觀，皆成為謀利之場(chǎng)所而非信仰之圣地矣！“此店是我開(kāi)，無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”——此誠(chéng)可羞也，亦誠(chéng)可悲也。

中國(guó)儒教網(wǎng)認(rèn)為，孔廟作為儒家之傳統(tǒng)道場(chǎng)、中國(guó)人之精神家園以及中國(guó)文化之象征符號(hào)，不僅應(yīng)免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，而且旅游文物等政府部門(mén)應(yīng)全部退出，將之交還儒家社團(tuán)、儒學(xué)機(jī)構(gòu)、儒教組織管理和使用，恢復(fù)其祭孔、拜師、論道、講學(xué)等傳統(tǒng)歷史文化功能，借以為國(guó)人精神家園之重建提供支撐。

中國(guó)儒教網(wǎng)希望，作為孔子故里和中國(guó)圣城之曲阜，宜有圣城之胸懷和氣象，當(dāng)從文化計(jì)、大局計(jì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)出發(fā)，率先實(shí)現(xiàn)“三孔”免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放，并盡快實(shí)現(xiàn)旅游文物部門(mén)退出“三孔”尤特是“孔廟”。惟其如此，曲阜方不辱孔子之精神、不負(fù)圣城之美譽(yù)矣！ 

中國(guó)儒教網(wǎng)管理委員會(huì)
西歷2010年6月1日