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　　我寫了一篇題為《漢字書法申遺折射出漢語漢字危機》的小文章，提出漢語身陷困境，需要引起我們重視。鄧聿文先生針對我的觀點，撰有《漢語正處在百年來最好發(fā)展時期》，認(rèn)為目前漢語的處境還不錯，指出拯救漢語的途徑是提升中國的經(jīng)濟力、制度力、文化力而不是關(guān)起門來搞純潔———英語之所以很強勢，就是因為美國背后的政治、經(jīng)濟、文化在起作用。

　　我的擔(dān)心或有過度，但鄧先生的樂觀則未免有些盲目。在歷史上，日、韓、越等“儒家文化圈”的國家，知識分子如果不會說漢語，就像現(xiàn)在的中國知識分子不會說英語一樣無地自容；它們的文字不但直接使用大量漢字，即使獨創(chuàng)文字也有明顯的漢字痕跡。近代以降中國衰弱積弊，上述國家紛紛“去中國化”，所以禁說漢語和盡力清除本國文字中的漢字痕跡，使?jié)h語僅僅蜷縮在中國和海外華人之中。要說漢語最好的時期，恐怕還是在歷史上吧。

　　當(dāng)然，伴隨著中國的崛起，世界開始矚目中國，開始“再中國化”，“中文熱”就是集中體現(xiàn)。然而，目前世界上學(xué)中文的外國人僅有4千萬，其中半數(shù)還是華人華裔；而學(xué)英文的人則有近20億，僅中國就有3億之多。“中文熱”恐怕離“英文熱”還差十萬八千里呢！

　　英語的強勢確實得益于美國的強大———也請不要回避英國早期海外移民和海外殖民的“功勞”，但是強大的經(jīng)濟力、制度力、文化力未必就能確保語言文字無虞或強大。日本和德國的經(jīng)濟實力分居世界二、三位，但日語和德語的世界性影響卻很有限。拿出經(jīng)濟力、制度力、文化力的強弱來說語言文字的興衰，難免使人想起“叢林法則”。根據(jù)這個法則，強大的物種必然勝出，而弱小的物種必然被淘汰。同樣，根據(jù)這個法則，小國、窮國、弱國的語言文字必然走向滅亡———英文必將統(tǒng)治世界！

　　但是，“叢林法則”應(yīng)用于人類文明往往受到質(zhì)疑，因為弱肉強食不符合人類的道德法則?！皡擦址▌t”同樣也不適用于語言文字，因為語言文字是一個民族文化的天然載體，愛護母語既是這個民族的權(quán)利，也是世界文明多樣化的需要。正因如此，聯(lián)合國教科文組織提出“學(xué)習(xí)母語是一種權(quán)利”，并把每年的2月21日作為“世界母語日”。

　　特別是，正如現(xiàn)代新儒家張君勱所言：“言語與民族情感有絕大關(guān)系?！狈磳Α罢Z言殖民”和愛護母語，是一個民族天然的情感與本能。十九世紀(jì)下半葉，俄羅斯經(jīng)濟落后、政治集權(quán)、文化專制，然而流亡法國的大文豪屠格涅夫仍然激情表白說：“在疑惑不安的日子里，在痛苦地思念著我祖國命運的日子里，給我鼓舞和支持的，只有你啊，偉大的、有力的、真摯的、自由的俄羅斯語言！”

　　事實上，親近和保護母語是絕大多數(shù)民族和國家的通行做法：吉普賽人流浪世界但不改自己語言，以色列復(fù)活消失近千年的希伯萊文字，法國規(guī)定法產(chǎn)商品必須使用法文作為商標(biāo)，俄羅斯甚至把保護俄語納入國家安全戰(zhàn)略。這些國家的經(jīng)濟實力或強或弱，制度和文化更是千差萬別，但這不并不防礙它們保護自己的母語，愛護自己的文字。

　　純潔漢語并不是封閉漢語，漢語中的“卡車”、“摩托”等詞匯顯然來自英文，這沒有什么不好。但是，當(dāng)人們?yōu)榱吮本┖蜕虾０裌C改成Toilet、把“廁所”改成“洗手間”而歡呼并美其名曰“與國際接軌”的時候，當(dāng)北京大學(xué)在新校標(biāo)下弄了個PekingUniversity的時候，有沒有想過“廁所”在古代是一個很含蓄文雅的詞匯，Peking是北平而不是北京的英譯？

　　文章結(jié)尾時，我調(diào)了下電視頻道。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)是傳統(tǒng)吉祥物鳳凰，而我們央視的臺標(biāo)卻是CCTV!國家電視臺可以使用英文作為臺標(biāo)，但國家卻禁止普通商標(biāo)使用繁體字！這是何道理？我建議央視全社會廣泛征集新臺標(biāo)，換掉這個不倫不類的CCTV。諸君以為如何？