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沒文化，越有作為，危害越大

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布

          原載于“許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌二月廿八日乙亥

          耶穌2018年4月13日

【一】

今天與本村許姓十人專程去富平美原上墳。祖墳已泯，插幡燒香而已。

許氏宗親耀字輩大哥熱情接待。

大哥雖為農(nóng)村人，但對(duì)禮俗之熟悉，令人敬佩，他問：今天低下（指我們現(xiàn)在居住的地方）來了幾家？來幾家應(yīng)插幾個(gè)紙幡（長(zhǎng)簽），迎風(fēng)飄揚(yáng)，讓先人知道都有多少人惦記著他們。

這與通常祭掃五服以內(nèi)墳不同，五服內(nèi)上墳，子孫不同時(shí)上墳的，不重復(fù)插幡，示團(tuán)結(jié)如一。老墳先已祭掃，若有子孫再來上墳，見墳頭已插幡，則不再插，僅添土壓紙而已，所帶的幡棄之。

路上，宗親大哥又說：心到神知，人的大腦如錄像機(jī)，人死但所儲(chǔ)存的信息不滅，遇到合適的條件，就會(huì)打開。

他舉一例：本村一東西兩鄰居的真事，東西兩鄰連畔種地，西鄰男人不幸死于非命，東鄰欺西鄰母弱子幼，遂侵占地界，西鄰忍氣吞聲。忽一日，東鄰家主婦渾身痙攣，口吐白沫，手腳抓舞，不可扼制，且發(fā)男聲，其聲怪誕，時(shí)哭時(shí)罵，百計(jì)不可醫(yī)救，遂依舊俗，請(qǐng)神禳卜，乞知為何方神鬼捏拿，多方禱告許愿，無果，許久，全家匍匐，猛聽病婦大喝：“把地畔子給我恢復(fù)了！”

眾人驚駭：分明西鄰已死男子之聲！

東鄰戰(zhàn)栗，連連應(yīng)允。婦氣漸平，經(jīng)宿乃解。

２０１８年４月６日

【二】

昨天，老家五服本家祭祖掃墓。

今年清明節(jié)放假時(shí)間緊張，而人又多不愿意在清明節(jié)后上墳掃墓——原本風(fēng)俗講究老墳清明節(jié)后三天祭掃不算疏慢。唯未三年除服的新墳需要提前祭掃，以示孝子迫切之情。但是，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，仿佛是對(duì)北方地區(qū)的天氣寫實(shí)，所以，既考慮時(shí)間，也考慮天氣，今年清明節(jié)當(dāng)天上墳，在外地的一些本家子弟沒時(shí)間趕得回來。

祭掃后聚飲，堂哥席間對(duì)我說：“唉呀你看：現(xiàn)在村里沒有會(huì)說古道今的老人了，以前光咱南院：三爺、智才二伯、老斌、咱們家老一輩像伯、二爸，都能說古道今，年輕人愛聽得很！現(xiàn)在這些老人，一見面就嚷仗，一見面就嚷仗，沒一點(diǎn)點(diǎn)意思！”

北院77歲許發(fā)宏先生從西安返鄉(xiāng)祭祖，傍晚與均弟叔、敦定一同來訪茗談，追憶的都是先人的舊事遺聞。

發(fā)宏先生的母親我印象太深了：一位面貌富態(tài)、和善而氣質(zhì)自帶尊嚴(yán)的小腳老太太，永遠(yuǎn)是一身干凈的深色衣服，白襪。非常健談，我小時(shí)候在家門洞里看書，同時(shí)拿一條竹竿看守曬糧食趕麻雀，老太太住在謝對(duì)門兒，經(jīng)常坐在我家門洞給我講三國(guó)，邊講邊自己深有體會(huì)地笑著，自己品味，用今天的話說是涵詠，我清晰地記得老太太講甘露寺劉備招親，很欣賞一句話：“若要好，找喬老?！彼穆曇舸藭r(shí)我都能回憶起來。老太太識(shí)字不多，但能講全本《封神榜》，繪聲繪色，使人如臨其境。老太太家貧，但我印象中她身上一點(diǎn)兒也沒有貧窮氣。這是我后來判斷人的一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)宏先生記得我祖輩的事：他說的八先生，是指我的八曾祖父許元彪先生，行八，人稱八先生，曾在省里當(dāng)過不小的官，后辭官居鄉(xiāng)，常年一身長(zhǎng)衫，因其身份顯赫過，故周圍人寫銘旌，多借他的名，曰：墜銜。他也常為人主持婚喪大事，任司筆，發(fā)宏先生的父親去世時(shí)，子幼家貧，他至今記得八先生撰寫的喪聯(lián)的下聯(lián)：“無財(cái)不可以為悅?！?/p>

這就是進(jìn)則輔政，退則施教于鄉(xiāng)，從前讀書人的生存模式。

……回老家，就是要收獲這些。而不僅僅是吃。

思想堂哥和發(fā)宏先生的話，不僅感慨，真是“欲問其事，故老盡矣”！

文化惠民、文化下鄉(xiāng)、文化扶貧，真不是去演一臺(tái)節(jié)目讓農(nóng)村人樂呵樂呵那么簡(jiǎn)單，應(yīng)該由讀書人倡導(dǎo)示范，淳厚風(fēng)俗，恢復(fù)禮儀。

                    ２０１８年４月６日

【三】

當(dāng)今的許多從事所謂文化工作的人，其實(shí)恰恰沒文化，也不懂文化是什么，加上些許個(gè)人政治或商業(yè)的成功，就更不愿意知道真正的文化是什么了。這樣的人，他們的現(xiàn)實(shí)作為越大，危害越大、造孽越深。所以，一個(gè)人，只要天良未盡泯，若自己把握不準(zhǔn)，就寧愿不作為，喝茶盤串熬命即可，至少無害。

由于不懂禮儀、不知禁忌，連表達(dá)對(duì)先人的緬懷和崇敬的方式都不對(duì)，意在禮敬，卻恰恰失敬甚至冒瀆了，比如，清明節(jié)前，見許多人在朋友圈曬先人遺照，有的甚至將先人遺體也曬出來了。不才雖然鼓勵(lì)人遵照舊俗依禮祭祀先祖，但卻不主張?jiān)诠_場(chǎng)合平臺(tái)曬先人遺容遺照，否則，任人品評(píng)議論，難免冒瀆誤犯，甚至褻狎不敬。

古人于廟，設(shè)木主不立偶像，以期思之綿永，望之彌高，崇敬之心油然而生。至于先圣先哲之相，亦非形象，乃是法相，莊嚴(yán)慈愛，令人生敬。

想想，其實(shí)農(nóng)村人比城市人普遍有文化。但現(xiàn)在，農(nóng)村人全面羨慕城市人，城市人對(duì)農(nóng)村人的歧視尤深，也不知道有什么優(yōu)越依據(jù)，無非是吃得好、衣著鮮潔，文化上沒有優(yōu)勢(shì)，只有紙醉金迷的便利而已。農(nóng)村全面文化塌陷，不用真正的文化化民，將來，誰也好不了，別以為你住在什么高檔小區(qū)別墅就安全了，你把名字由菊花改為瑪麗婭、從鐵錘改為鮑倫特也沒用。

 ２０１８年４月１３日整理