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善極不會(huì)返惡，圣佛不會(huì)墮落

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初九丙戌

          耶穌2018年4月24日

儒眼未開之時(shí)，讀老莊很容易讀傻了。因?yàn)槔锨f都偏激?！独献印氛f(shuō)：

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久！”（《《老子》第五十八章》）

陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰，物極必反，非常正確，絕對(duì)的。但不能理解為善極必惡、惡極必善。正與奇、善與妖的轉(zhuǎn)化不是絕對(duì)的，禍福相倚亦未必，有其條件和定準(zhǔn)。老子將它們絕對(duì)化起來(lái)，陷入了另一種迷惑。我在《儒家法眼》一書中指出：

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，未必不然，未必然。矛盾的轉(zhuǎn)化，禍福的轉(zhuǎn)換，有賴于一定的條件。惡貫滿盈而大禍臨頭，便無(wú)后?？裳?；積善積德而福報(bào)深厚，便無(wú)后患可憂。正復(fù)為奇，是不夠正，大中至正，就不會(huì)“復(fù)為奇”；善復(fù)為妖，是不夠善，大德大善，就不會(huì)“復(fù)為妖”。

不通儒，無(wú)以言。老子不通儒，所以說(shuō)起話來(lái)，經(jīng)常似是而非。學(xué)老子者更難免顛三倒四矣。有傳統(tǒng)學(xué)者兼醫(yī)者言：

“有些國(guó)學(xué)圈的人說(shuō)，如果把現(xiàn)在的教育替換成傳統(tǒng)文化，我們的社會(huì)就好了。我只能說(shuō)這是一種無(wú)知。經(jīng)典中蘊(yùn)涵了太大的能量，如果如是普及深化的教育的話，那會(huì)成人間地獄。善極則復(fù)返，天之道也。”

這就是讀老子讀傻了。人類惡習(xí)深重，去惡大不易。即使把現(xiàn)在的教育替換成傳統(tǒng)文化，道統(tǒng)重立，中華重建，人性整體的善化、國(guó)民普遍君子化也不是一蹴可幾的。如果實(shí)行儒家教育，全民就能“善極”，那么，大同理想早就在漢武帝時(shí)代實(shí)現(xiàn)了。

其次，正邪善惡如果相互轉(zhuǎn)化變化，是有定準(zhǔn)、講條件的。善要復(fù)返為惡，正常社會(huì)要變成人間地獄，前提是離儒家之經(jīng)，叛中庸之道，重新開展反孔反儒運(yùn)動(dòng)。

而善極的社會(huì)，意味著“人人皆有士君子之行”，怎么可能反孔反儒呢。

責(zé)任編輯：柳君