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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 文化雜談
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        【余東海】善極不會返惡，圣佛不會墮落
        
                    
        
                        
                        
        欄目：文化雜談
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2018-04-26 21:45:12
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        余東海
        
                                    
        作者簡介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
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        善極不會返惡，圣佛不會墮落
        作者：余東海
        來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布
        時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初十日丁亥
        ? ? ? ? ? 耶穌2018年4月25日

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        儒眼未開之時，讀老莊很容易讀傻了。因為老莊都偏激。《老子》說：
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        “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久！”（《《老子》第五十八章》）
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        陰極生陽，陽極生陰，物極必反，非常正確，絕對的。但不能理解為善極必惡、惡極必善。正與奇、善與妖的轉(zhuǎn)化不是絕對的，禍福相倚亦未必，有其條件和定準(zhǔn)。老子將它們絕對化起來，陷入了另一種迷惑。我在《儒家法眼》一書中指出：
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        “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，未必不然，未必然。矛盾的轉(zhuǎn)化，禍福的轉(zhuǎn)換，有賴于一定的條件。惡貫滿盈而大禍臨頭，便無后福可言；積善積德而福報深厚，便無后患可憂。正復(fù)為奇，是不夠正，大中至正，就不會“復(fù)為奇”；善復(fù)為妖，是不夠善，大德大善，就不會“復(fù)為妖”。
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        不通儒，無以言。老子不通儒，所以說起話來，經(jīng)常似是而非。學(xué)老子者更難免顛三倒四矣。有傳統(tǒng)學(xué)者兼醫(yī)者言：
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        “有些國學(xué)圈的人說，如果把現(xiàn)在的教育替換成傳統(tǒng)文化，我們的社會就好了。我只能說這是一種無知。經(jīng)典中蘊涵了太大的能量，如果如是普及深化的教育的話，那會成人間地獄。善極則復(fù)返，天之道也?！?/p>
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        這就是讀老子讀傻了。人類惡習(xí)深重，去惡大不易。即使把現(xiàn)在的教育替換成傳統(tǒng)文化，道統(tǒng)重立，中華重建，人性整體的善化、國民普遍君子化也不是一蹴可幾的。如果實行儒家教育，全民就能“善極”，那么，大同理想早就在漢武帝時代實現(xiàn)了。
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        其次，正邪善惡如果相互轉(zhuǎn)化變化，是有定準(zhǔn)、講條件的。善要復(fù)返為惡，正常社會要變成人間地獄，前提是離儒家之經(jīng)，叛中庸之道，重新開展反孔反儒運動。
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        而善極的社會，意味著“人人皆有士君子之行”，怎么可能反孔反儒呢。
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        責(zé)任編輯：柳君