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        1. 首頁(yè)
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        2. 評(píng)論觀察
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        3. 散思隨札
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        【余東海】陳寅恪的淺陋
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2018-05-19 19:44:19
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        余東海
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        陳寅恪的淺陋
        作者：余東海
        來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布
        時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌四月初五辛亥
        ? ? ? ? ? 耶穌2018年5月19日
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        一篇題為《盛世大師：皆欺世盜名當(dāng)?shù)馈返男∥奶岬?，陳寅恪與魯迅關(guān)系非同尋常，在日本同過(guò)窗。陳寅恪初次回國(guó)任蔡鍔的秘書時(shí)，與魯迅來(lái)往頻繁。但陳寅恪再度出國(guó)后，與魯迅再無(wú)聯(lián)系，也無(wú)只言片語(yǔ)談到魯迅。原因何在？文章寫道：

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        陳寅恪
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        “一直到晚年，魯迅早已經(jīng)去世了，陳寅恪才透露，因?yàn)轸斞傅拿麣庠絹?lái)越大，最后以‘民族魂’的大旗覆棺蓋槨，繼而成為‘先知先覺’和‘全知全覺’的一代圣人，他怕言及此事被國(guó)人誤認(rèn)為自己像魯迅所說(shuō)的那樣成為‘謬托知己’的‘無(wú)聊之徒’。然后‘是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們沽名獲利之具’。所以，晚年的陳寅恪對(duì)于與魯迅先生曾經(jīng)是同窗的經(jīng)歷從不提及，這也是陳寅恪孤高與自尊的證明。”
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        不由得齒冷了一下，既冷作者，也冷陳寅恪。
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        魯迅不配為民族魂，不是什么“先知先覺和全知全覺的一代圣人”。恰恰相反，其思想錯(cuò)誤多多。我在一本待出版的《中華歷史精神》一書中指出其大錯(cuò)有四：
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        一、“民族劣根性論”是對(duì)中華民族的誣蔑；二、“仁義道德吃人論”是對(duì)中道道德的詆毀；三、嘲孔斥儒是對(duì)中華文化和圣賢的攻擊；四、“人肉筵席論”和“兩個(gè)時(shí)代論”說(shuō)是對(duì)中華歷史的無(wú)知抹黑。

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        魯迅
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        還有一點(diǎn)，魯迅說(shuō)“漢字不滅，中國(guó)必亡”，也是極端錯(cuò)誤的。恰恰相反，反孔反儒反漢字的惡潮喧囂，才是亡中國(guó)、亡天下之聲。凡是主張拋棄廢除漢字、禁止?jié)h字流通的學(xué)者，都是不學(xué)無(wú)術(shù)或?qū)W術(shù)混雜者。魯迅錢玄同蔡元培劉半農(nóng)瞿秋白陳獨(dú)秀吳玉章之流，皆反儒反華之分子、無(wú)知無(wú)畏之妖人也。
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        東海早就指出，魯迅成為民族魂，吾民吾族必然失魂落魄。
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        對(duì)于魯迅的思想問題，當(dāng)時(shí)各派學(xué)者看不到，可以原諒；陳寅恪號(hào)稱一代宗師，又與魯迅交往甚深，居然視而不見，置之不理，任憑魯迅浪得虛名和誤導(dǎo)國(guó)人誤我中華，就不可原諒。
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        陳寅恪對(duì)魯迅從來(lái)不提及更不批判，如果是擔(dān)心是非蜂起，被人誤會(huì)為沽名獲利，那是過(guò)于珍惜自己的羽毛而缺乏文化責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，貌似清高，恰是低俗；如果是因?yàn)椴蛔R(shí)魯迅之錯(cuò)誤，那是缺乏明辨功夫，不配為儒家，遑論一代宗師。
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        東海曾為文《儒門雜家陳寅恪》，招致大量譏諷，有崇拜陳寅恪的故人私下里一再為之憤爭(zhēng)，幾乎因此絕交?？磥?lái)東海對(duì)陳寅恪還是過(guò)譽(yù)了，即使是儒門雜家，學(xué)儒不精，學(xué)術(shù)不深，也自有一定見識(shí)?；蛟S，陳寅恪不至于完全看不出魯迅的問題，真認(rèn)同魯迅為民族魂。只是陳眼昏花，霧里看花看不明朗，看不出問題的嚴(yán)重性。所以，既不屑于隨波逐流贊譽(yù)魯迅，也不認(rèn)為有批判的必要性。故選擇閉口不言。然終究難逃淺陋之謚。
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        錢穆云：“救世界必中國(guó)，救中國(guó)必儒家。”至今振聾發(fā)聵。東海曰，欲救儒家，不能不嚴(yán)厲批判各種歪理邪說(shuō)和反孔反儒思想，不能不深入揭露魯迅?jìng)儐驶晔菃始业渿?guó)的真面目。包括陳寅恪在內(nèi)的民國(guó)諸賢見不及此，可哀也矣。
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        ?責(zé)任編輯：柳君