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許石林作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。 |
吾道自足,何事旁求!——要看破所謂文化名人的成功和紛華
作者:許石林
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌四月十八日甲子
耶穌2018年6月1日
在“關(guān)中風(fēng)俗文化研討苑”群里,每天分享討論交流陜西關(guān)中風(fēng)俗禮儀的各種信息,讓我學(xué)到不少東西。群里的各位,都是關(guān)中風(fēng)俗禮儀的傳承者,這個(gè)傳承不是停留在文字和口頭上的,而是更注重實(shí)踐,因此,學(xué)習(xí)他們的每個(gè)分享,都給人以啟發(fā)。
前日看一個(gè)喪禮的視頻,視頻顯示,事主不可謂不盡心,辦得也算隆重周到,很能體現(xiàn)孝心誠(chéng)意。
但聽(tīng)喪禮視頻中的樂(lè)隊(duì),多用電子鍵盤,因此營(yíng)造的氛圍就大打折扣,使禮儀顯得寒磣了許多。我對(duì)此發(fā)言;“現(xiàn)在喪祭的用樂(lè)是個(gè)大問(wèn)題,一個(gè)是曲子亂用;一個(gè)是配器用電子琴、鍵盤,非常難聽(tīng)!應(yīng)該用純嗩吶為主的樂(lè)隊(duì)。移風(fēng)易俗莫善于樂(lè),用樂(lè)至為重要。樂(lè)亂則禮疏。不僅僅是有點(diǎn)響聲就行?!?/p>
群中一位仁兄也同意我的說(shuō)法,但同時(shí)舉例吳天明導(dǎo)演的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》,并推其為經(jīng)典而吳天明為大師云云。
有關(guān)這部影片,我有專文評(píng)論過(guò),此不贅述。(見(jiàn)拙文《百鳥(niǎo)朝鳳:吳天明拿到了文化的賬號(hào),卻沒(méi)找到密碼》)
我理解這位仁兄的意思,但我分明又一次明顯感覺(jué)到那些當(dāng)代所謂名家給人們的認(rèn)知和判斷造成的障礙。
名人固然有可稱道之處,值得眾人學(xué)習(xí)、膜拜,但名人也像一把刀,斬?cái)嗔吮娙说脑S多慧根;名人像一塊云彩,遮住了照耀一方眾人的陽(yáng)光。
所以,我在拙作《桃花扇地看前朝》的序言里說(shuō):我不希望成為一塊遮蔽一方陽(yáng)光的烏云。盡管成為這樣的烏云就意味著現(xiàn)實(shí)的成功。
隨后在群里發(fā)言——
陜西當(dāng)今的許多文化名人,在我看來(lái),遠(yuǎn)不如本群的諸君更有文化更有價(jià)值。比如@三木生先生,您對(duì)關(guān)中方言的考索整理和傳播、比如幾位在鄉(xiāng)村從事婚喪嫁娶樂(lè)隊(duì)工作的,都是很實(shí)在的為文化傳承、淳厚風(fēng)俗起作用的。相比當(dāng)今那些名人,除了自己混名混利,于淳厚風(fēng)俗無(wú)益,于人心教化影響甚至有害。
其實(shí),所謂陜西化人,凡是不與關(guān)學(xué)氣脈相承接者,鮮不淪為現(xiàn)代文藝人,成名成家者,最多當(dāng)一個(gè)成功人士而已,既不能教化社會(huì)人心,也不能以詩(shī)禮傳家。他們?cè)俪晒Α⒃亠@赫的榮利光環(huán),也是一個(gè)響亮的炮仗,風(fēng)騷一陣兒、熱鬧幾十年,最終難以為繼。甚至造下不少孽,有現(xiàn)世報(bào)、有來(lái)世報(bào),有不定報(bào)。眼前的例子,比比皆是。
他們中有的人貌似尊重傳統(tǒng)、喜歡民間占存的文化,其實(shí),迄今為止,哪一個(gè)不是無(wú)情寡恩的攫取者和掠奪者?那些從民間藝人和鄉(xiāng)土文化中拿走了那么多東西,成就了自己一個(gè)又一個(gè)所謂成功的名人,哪一個(gè)想到過(guò)反哺回饋民間和鄉(xiāng)土了?比如,讓他們自己帶頭出面,設(shè)立一個(gè)個(gè)搶救保護(hù)民間文化、風(fēng)俗禮儀的基金什么的,費(fèi)什么事嗎?他們沒(méi)準(zhǔn)兒還認(rèn)為因?yàn)樗麄?,民間和鄉(xiāng)土才沒(méi)有被湮滅消亡吧?
其實(shí),他們拿走的,幾十年來(lái)他們所渲染的,都不是關(guān)中文化、風(fēng)俗禮儀中的真正精髓,那一點(diǎn)兒皮屑就夠把他們撐得腸滿肚兒圓了。
古人講格物功夫,就是要從具體事做起。他們多數(shù)人不知曉最基本的具體事物,越是成功越不知曉,也不屑于知曉,更不會(huì)去實(shí)踐。多是滿懷貪妄,口出概念。問(wèn)他一個(gè)具體的問(wèn)題,全不懂,也不屑。一個(gè)研討會(huì),各種人操同一種語(yǔ)言,聽(tīng)得人腦仁疼。
咱們要看破他們的紛華榮利,不能把時(shí)代的粗鄙、人心的荒蕪造成他們的所謂成就當(dāng)成真成就。不被這種東西擾亂。
這個(gè)就是自信。張子說(shuō):“吾道自足,何事旁求”。不羨慕他們,但要認(rèn)清他們。因?yàn)樵蹅冇幸庾R(shí)或無(wú)意識(shí)都是上接古人傳統(tǒng),承續(xù)關(guān)學(xué)前賢余脈的。各位還都是研究者和實(shí)踐者,這個(gè),來(lái)不得絲毫虛妄。
因此,大家在自己能參與的機(jī)會(huì)里,盡量根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件,春風(fēng)化雨地,把人家的婚喪慶吊之禮,做得周全又恰當(dāng),不寒酸和奢靡,不荒怠不越禮,這就太了不起了!時(shí)代風(fēng)氣變化快,人心不靖,因此,咱們能堅(jiān)持多久是多久,能恢復(fù)多少是多少,能傳承多少是多少。這就了不起!
我每天看大家交流禮儀習(xí)俗,就覺(jué)得非常好。
真正的頑強(qiáng)的保守,就是這樣從容鎮(zhèn)定,不忮不求,也像殺不死的細(xì)菌一樣,有機(jī)會(huì)就傳播。
【溫馨提示】左手臂傷未愈,只能用右手打字。錯(cuò)謬不免,其中意思,意會(huì)而已,歡迎對(duì)號(hào)入座,主動(dòng)投案自首。杠精巨嬰請(qǐng)繞道,否則格殺勿論。
2018年6月1日
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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