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原標(biāo)題：《想起華陰王弘撰先生》

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

??????????原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥正月十四日丙戌

??????????耶穌2019年2月18日

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一早打開微信息，收到學(xué)生方君發(fā)來的問題：老師，為啥最近網(wǎng)絡(luò)一片罵聲：說“郭巨埋兒”的郭巨是殺人犯……？

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答：郭巨埋兒與割股療親一類，是古人用極端的故事講道理，概非此不能窮極其理、不能道盡絕德，尤其是在古代的條件下，非此不能達(dá)到有效傳播。

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只有愚夫愚婦，才食古不化，以為事實(shí)并效仿。

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其實(shí)，自二十四孝故事產(chǎn)生之日起，僅播于愚俗之間而已，士大夫、朝廷并不需要這樣的故事，士大夫和朝廷，以忠鯁孝義教之即可。

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即便是民間無知愚氓，如果有人拘腐仿效，必遭嚴(yán)厲懲罰，如明代洪武、宣德時(shí)，皆有殺子醫(yī)母、割肝療親的事，被皇帝嚴(yán)懲并警戒天下：此皆為壞人倫之大不孝，凡有效仿，必以大逆不道論處。

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這個(gè)，哪里用得著現(xiàn)代人像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣在網(wǎng)上罵，還吵鬧不休，以為高明。

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欲詳細(xì)解釋，便想起吾鄉(xiāng)渭南先賢、華陰王弘撰先生所言：

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明洪武二十七年，山東青州日照縣民江伯兒，事母至孝，母病，江伯兒割肋下肉烹而奉母，食之無效，乃至泰山禱告：祝母病愈，愿殺子以報(bào)神恩。不久其母病愈，江伯兒果殺自己三歲兒子祭神還愿。明太祖朱元璋聞報(bào)，大怒：“父子天倫至重，《禮》‘父為長子三年服。’今百姓乃親手殺其子，滅絕倫理，宜亟捕治之，勿使傷壞風(fēng)化。”

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有司立即捉拿江伯兒，杖一百，流放海南。

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朱元璋又命禮部制定表彰天下孝行的標(biāo)準(zhǔn)，不要讓奸人以乖悖之事博孝義之名而鉆空子。禮部遂制定條例云：“子之事親，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，有疾則拜托良醫(yī)、嘗進(jìn)湯藥。至于呼天禱神，此懇切之至情，人子之心不容己者。若臥冰、割股，前古所無，事出后世，亦是間見。原其所自，愚昧之徒務(wù)為詭異，以驚俗駭世，希求旌表，規(guī)避徭役。割股不已，至于割肝；割肝不已，至于殺子，違道傷生，莫此為甚。自今臥冰、割股不在旌表之例。著為令?！?o:p>

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這已經(jīng)說得很明白了。

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但是，僥幸之心時(shí)時(shí)有之，愚昧之人代代不絕，到了明朝宣德元年，禮部又收到一個(gè)地方上的孝女請(qǐng)求朝廷旌表的故事：某女割肝煲湯，為母親治病。

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宣德皇帝朱瞻基說：“為孝有道，孔子曰：‘身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷?！罟筛罡未素M是孝？若致殺身，其罪尤大。今若旌表，使愚人效之，豈不大壞風(fēng)俗！女子無知，不必加罪，所請(qǐng)不允?！?o:p>

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王弘撰先生因而感慨：“凡事不可以訓(xùn)后者，君子弗貴也?！?o:p>

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有如上王弘撰先生所記述，足以消弭今人對(duì)于此類問題的一切爭論和喧囂吧？

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至于“二十四孝”中類似的極端故事，歷來讀書人并沒有將其徹底鏟除，消滅干凈，甚至任其出現(xiàn)在戲曲、小說中，流播于民間，為什么？愚鈍如某，試以錢賓四先生“溫情與敬意”說解之：不將其消滅盡凈，正如不破除迷信，因?yàn)槊孕胖邪鴮?duì)一部分人有用的警戒教化作用，故儒家對(duì)此的態(tài)度是“不語”，此并非鄉(xiāng)原，人分差等，物有不齊，乃是考慮到事物有很多可能性，自己不信，給他人留一絲可能，此正“恕道”所在；其次是保存“二十四孝”概念典故之完整性，割裂取舍則必然毀其全部；最重要的，它給人一個(gè)幾乎做不到的高標(biāo)準(zhǔn)，即任你事親無論多么孝順周到，在這種極端的道理所附著的故事面前，也永遠(yuǎn)自愧不如，讓你永遠(yuǎn)看到差距，而不敢滋生驕矜自得之心，因?yàn)槿市o極，上不封頂。

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愚鈍如某，以此求教于方家，匡我之不逮。

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寫到這里，似乎就該收筆了。

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但方君的問題又來了：聽您這么一說，我才明白怎么回事，受教了！之前被罵懵了。老師快寫篇文章回?fù)粢幌隆?o:p>

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答：不寫了，回?fù)羲麄冇惺裁匆饬x？讓他們昏昏無知是最大的仁慈。以前，由于長期工作的慣性，見這種人和事，必起而撰文斥責(zé)，目的是告知并期望有所勸化。但他們堅(jiān)頑至愚，根本理解不了，反而常常會(huì)得罪了他們?，F(xiàn)在想想，其實(shí)我也是夠迂腐的了，哄著他們，讓他們執(zhí)迷不悟不是更好？彼此都舒服。以往以好心對(duì)待這些愚賤，必招辱致罵。不如避而無視，任其肆意。

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“民可使由之，不可使知之?！薄拔┥现桥c下愚不移。”真是天下至理。凡事，不能告訴他們?yōu)槭裁础＿@不是歧視他們。而是他們沒有知的能力和資質(zhì)，這件事，在古人，不是問題。在他們，就是大問題，只知追糾事實(shí)，不知道古人用此極端之傳說設(shè)教喻人，達(dá)到傳播價(jià)值觀的效果。他們罵郭巨，其實(shí)，恰恰只有他們，才最容易成為山寨郭巨。

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現(xiàn)在人的煩惱，皆因“平等”二字的煽挑和蠱惑，本來，青蛙在井底趴著，好好地繁衍生息，你非丟個(gè)東西擾亂它們，讓它們抬頭看天，于是，青蛙們不安分了，拼命往井上爬，而其力之弱、井之深、壁之濕滑，它們根本爬不上去，只有呱呱大叫，彼此踩踏以為高，鬧騰的無止無休。

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還有，過多地關(guān)注愚下，會(huì)被他們無形拖累、消耗而不覺，逐漸磨蝕智力，最終會(huì)與他們一樣，為其吞噬。

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網(wǎng)上洶洶愚頑之輩，如同泥沼，萬不可涉足，否則深陷其中，不能自拔。又像一種有害植物：薇甘菊，一旦纏上你，就會(huì)逐漸將你覆蓋，最后令你窒息。常見高僧大德，受愚俗盲目敬拜，必不會(huì)以一言令其開悟，而敷以溫語加勉，使其安分足矣。若動(dòng)輒揮手捧喝，不僅不能令其開悟，反而令其驚駭遁走，最后，會(huì)連僧舍的供養(yǎng)都斷了的。

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方君：可是不是每個(gè)人都有福氣像我這樣得到您的明示，都被那些所謂爆款文洗腦全壞了，還是需要人指點(diǎn)，所謂醍醐灌頂并不是自己能悟出來，如果不告訴年輕人，有些好人也傻了，老師常說君子愛人以德……

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答：《莊子?混沌》：南海大帝儵，北海大帝忽，中央大帝名混沌。儵與忽相會(huì)于混沌處，混沌盛情款待他們。儵與忽非常感動(dòng)，絕肚要報(bào)答混沌，他們說：人人都有眼耳口鼻七竅，用來視、聽、吃東西、呼吸。唯獨(dú)我們可愛的朋友混沌沒有，那么我們?cè)囍鵀樗忛_七竅吧！于是，他們每天給混沌鑿開一個(gè)竅，七天過后，混沌通竅了，也死了。

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中午，黃新良兄來訪，茗談涉及，囑連綴成文，從之，如上。

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２０１９年２月１８日

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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