7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 【許石林】茵陳:值得飛到北方去吃一碗,過季要等一年

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2019-03-11 19:49:39
        標(biāo)簽:茵陳
        許石林

        作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        茵陳:值得飛到北方去吃一碗,過季要等一年

        作者:許石林

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        ??????????節(jié)選自 許石林 著,《舌尖草木》,生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2018年6月第1版

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥二月初二日甲辰

        ??????????耶穌2019年3月8日

        ?

        ?

        ?

        ?

        ?

        ?

        ?

        ?

        ?

        鄉(xiāng)諺:“正月的茵陳二月的蒿,三月割下當(dāng)柴燒。”茵陳在正月里發(fā)芽,嫩芽灰白色,此時(shí)采下來曬干,色尤白,所以也叫白蒿。清明時(shí)候茵陳長得都有點(diǎn)嫌高了,這東西很能長,一切野菜野草都很能瘋長——跟莊稼相比,野草像出身貧賤的小子,對生存的機(jī)會(huì)特別敏感、抓得特別緊,不揀環(huán)境條件地拼命生長。茵陳全國各地都有,歷來認(rèn)為陜西產(chǎn)的茵陳質(zhì)量最好,藥力最強(qiáng),所以在茵陳里又有一樣“西茵陳”,就專指陜西產(chǎn)的茵陳。茵陳很便宜,你要是現(xiàn)在去藥鋪買一錢茵陳,你都沒辦法付錢。為啥?因?yàn)橐诲X干茵陳能抓一把呢,僅賣兩三分錢!

        ?

        茵陳是治療黃疸肝炎的好藥,所以用茵陳做的菜就應(yīng)該算是藥膳。我們那里用茵陳做麥飯——將茵陳葉子洗干凈,拌面粉蒸熟,吃時(shí)根據(jù)自己的口味調(diào)味即可;也用茵陳搓面條,做法如菠菜面。有的地方炒著吃、做菜團(tuán)子吃、做湯等等,一般野菜的吃法大多可以用來吃茵陳。茵陳生長得很快,能吃也就幾天的功夫,一般人家勤快的,也就吃兩三次而已。茵陳生長在崖崖畔畔這種不長莊稼的閑地、溝坎渠梁上,也不好找。上天造物真是有德啊——茵陳吃多了,會(huì)中毒,照樣對肝不好,所以上面所說的茵陳的生長狀態(tài),使不識(shí)字的田夫野老,也不可能多食,您說奇妙吧?一家人,一年吃上一兩次茵陳做的麥飯、茵陳面、菜團(tuán)子,沒什么特別的意外,也就夠這一年護(hù)肝養(yǎng)肝的功效了。人千百年來生生不息,仔細(xì)想想,不能不贊嘆造物之偉大。

        ?

        茵陳長大了,枝葉茂盛地抱根生長,所以又稱“抱娘蒿”,《詩經(jīng)·小雅》有《蓼莪》篇,莪就是抱娘蒿,就是剛冒出嫩芽的時(shí)候所謂茵陳。這首詩有人說是諷刺周幽王的暴政,使人民過分地服勞役,勞役者怨恨的抒發(fā),同時(shí)表達(dá)對父母的無限孝思。有的說不是,就是表達(dá)純粹的孝思,表達(dá)孝子對自己不能報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的悲嘆。我覺得兩者都有意思,都不影響對其中表達(dá)的孝思的理解。其中有句,是全詩的高潮——我們那里,老人去世,“五服”中孝最重的孝子穿的斬衣上,前面書寫“哀哀父母,生我劬勞。”(只根據(jù)逝者的身份將“父母”二字改為慈父或慈母,若父母已先后亡故,則寫原句)。后面書寫“欲報(bào)之德,昊天罔極”。

        ?

        這是《蓼莪》的精華,被關(guān)中人作為一個(gè)表達(dá)孝思的文化程式,數(shù)千年沿用至今。我的堂弟問過:怎么誰家老了人,都這么寫?我說:這是固定的格式,是規(guī)矩。過去服勞役的人,遠(yuǎn)在外地,路途遙遠(yuǎn),音信隔絕,看見一叢抱娘蒿,觸動(dòng)情感:父母生自己,原本是希望生子如茵陳這樣美好的香菜一樣,或者像后來的顏真卿贊美自己的侄兒如庭中香草一樣,結(jié)果無奈自己遠(yuǎn)在外地服勞役,不能見父母,關(guān)山萬里,不知道父母的身體好不好,甚至不知道還活在人世上沒有,自己這么沒用、無奈,辜負(fù)了父母對自己的期望——“匪莪伊蒿”,所以內(nèi)心極其哀痛無奈。很多人的這種同樣的情感,最后形成了一首詩歌——《蓼莪》。林語堂說《詩經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)的時(shí)政評論,就是這個(gè)意思。

        ?

        2010年3月19日

        ?

        責(zé)任編輯:近復(fù)

        ?