7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    
<rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
    • 

        2. 



        
        
          
        
        1. 首頁
          2. 
                
        2. 評論觀察
          3. 
                    
        3. 快評熱議
          4. 
            
        
    
        
        
        
            
        
                
                    
                        
                        
                        
                        
                        
                    
                    
                
                
        
                    
        【許石林】今天，社會對忤逆不孝是不是太縱容了？
        
                    
        
                        
                        
        欄目：快評熱議
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2019-04-10 23:41:38
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：忤逆不孝
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        許石林
        
                                    
        作者簡介：許石林，男，陜西蒲城人，中山大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員，深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學(xué)會會長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授，曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學(xué)獎。主要作品：《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福，幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        今天，社會對忤逆不孝是不是太縱容了？
        作者：許石林
        來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
        ??????????原載于 “許石林”微信公眾號
        時間：孔子二五七零年歲次己亥三月初六日丁丑
        ??????????耶穌2019年4月10日
        ?
        有個號稱弄行為藝術(shù)的，清明節(jié)將他去世多年的父親的尸骸挖出來，曝光且自己脫光了于骸骨合影，發(fā)于網(wǎng)上。
        ?
        網(wǎng)上大嘩。
        ?
        可以想像中了現(xiàn)代文化和當(dāng)代藝術(shù)之毒的人的態(tài)度，恨不得自己也這么玩兒一把。
        ?
        反對的聲音也不少，這讓人很欣慰。
        ?
        看了朋友轉(zhuǎn)發(fā)來的圖文，覺得惡心。還真是“行為藝術(shù)”哎——“行為藝術(shù)”不就是惡心人的嗎？你做到了。
        ?
        再看《南方都市報(bào)》的報(bào)道：“7日下午，中國政法大學(xué)李顯東教授接受南都記者采訪時稱，在法律法規(guī)沒有明文規(guī)范的行為，即便是吸人眼球也沒有犯法。但這個不是我們民眾習(xí)慣性做法，在道德層面沒有習(xí)慣性法理，只能仁者見仁智者見智?！?o:p>
        ?
        ——呵呵，這個就是當(dāng)今包打天下的法律界人士的權(quán)威觀點(diǎn)。
        ?
        作為一個“資深法盲”，看了法學(xué)家給出的這個標(biāo)準(zhǔn)答案，更加堅(jiān)定了我這輩子也不去理解現(xiàn)代法律的決心了。
        ?
        我還是繼續(xù)暢想并神往萬惡的舊社會吧：這種事兒若出在萬惡的舊社會，毫無疑問，這個妄稱“行為藝術(shù)家”的忤逆，連同那個拍照的，會被凌遲。
        ?
        在暢想和神往之前，讓我先發(fā)表一段“政治不正確”的話——
        ?
        我孤陋寡聞，僅自己所見建筑、音樂、繪畫、書法、戲劇等等，嗷——還有“行為藝術(shù)”這個玩意兒，凡是號稱“當(dāng)代”的，其所標(biāo)榜的一切創(chuàng)新、創(chuàng)造等等，無非是一個字：犯——犯天理、犯天道、犯天法、犯一切既往經(jīng)過人類文明檢驗(yàn)可萬世不易不必再更新的成例規(guī)律。
        ?
        犯，沒有任何知識和智慧文化的門檻，只需要不要臉又膽大敢妄為即可。
        ?
        “當(dāng)代”二字不知道用到什么時候？
        ?
        不會有“后當(dāng)代”這種詞兒吧？
        ?
        趕緊更新快點(diǎn)兒！
        ?
        你們的問題就是給自己找詞兒的勁頭大，但不出活兒。
        ?
        不往下說了，怪力亂神。
        ?
        從拙作《桃花扇底看前朝》中選一篇《酷》，看看前人是怎么對待忤逆不孝之子的——
        ?
        這里所說的酷是殘酷的酷，是酷這個詞兒原來的意思，也即如酷刑、酷吏等的酷。
        ?
        清嘉慶十四年四月十三日，嘉慶皇帝下了一道圣旨，圣旨的內(nèi)容是處置湖北武生鄧漢珍及其妻黃氏虐待鄧母的事兒。鄧漢珍和他的老婆經(jīng)常打罵老母，這事兒在今天不足為奇，但在那個時候就極其駭人聽聞了，算是湖北當(dāng)時一個大丑聞，即便此丑聞很影響湖北的形象，但湖北巡撫不敢隱瞞這個事兒，再說這種惡劣的事兒，一個巡撫是處置不了的，或者說巡撫處置起來不給力，只能上報(bào)朝廷。嘉慶皇帝看了湖北巡撫的奏疏，震怒，頒了一道圣旨，對鄧漢珍黃氏夫婦的處置，那叫一個酷：“朕思不孝之罪別無可加，惟有剝皮揚(yáng)灰”——看看：皇帝氣壞了，翻遍大清律，用最重的刑罰都不解恨?；实蹫槭裁瓷敲创蟮臍猓恳?yàn)榛实塾X得自己治理的天下，居然有這種事兒，這簡直是對自己上承天命，建極綏猷的徹底否定和極大諷刺，破壞了以孝治天下的基本國策。
        ?
        將鄧黃夫婦剝皮揚(yáng)灰還不算完，鄧氏族長對本族子弟教誨不嚴(yán)，“當(dāng)問絞罪”——因?yàn)檫^去皇權(quán)不下縣，縣里的事情基本上靠以鄉(xiāng)紳為核心的鄉(xiāng)村力量自治自理，官員替皇帝在地方牧民，老百姓聞風(fēng)向化，沒那么多公務(wù)員竄游村鎮(zhèn)，故族長對管理本族事務(wù)的責(zé)任很大。也因如此，左鄰右舍眼見鄧黃夫婦虐待老母而不阻止、不及時報(bào)告官府，也“杖八十，充發(fā)邊疆”。當(dāng)?shù)乜h政府有教官，負(fù)責(zé)教化民眾，類似今天的文明辦，但文明辦主任“不能化善，杖六十，充發(fā)”；縣令作為一縣之父母官，不能代表朝廷治民，居然發(fā)生這么大的事兒，“削職為民，子孫永不許入考”；鄧漢珍的丈母娘對女兒教育失敗，判“臉上刺字”，在全省各地作為反面典型，開批斗會后，充發(fā)。圣旨判到這里，又拐了回來，將前面說的鄧黃夫婦剝皮揚(yáng)灰又追加內(nèi)容：當(dāng)著黃氏生母的面剝皮揚(yáng)灰示眾。最后，將鄧家所居之屋拆毀，并掘地三尺，永不許住人。至于鄧漢珍的老母，則由當(dāng)?shù)卣裾块T每月給米銀，養(yǎng)起來了。
        ?
        這個判決很殘酷吧？當(dāng)時將這道圣旨頒布全國，很多人讀了都頭上冒汗。
        ?
        可是，嘉慶皇帝謚號仁宗，即他個人的人生標(biāo)識和政治形象是：仁。所以，后代研究者諷刺嘉慶皇帝這個“仁”因?yàn)榇丝崤卸悬c(diǎn)靠不住，說：“充分暴露了封建社會所謂‘仁政’和‘法制’的虛偽性和暴虐性。”還引證說《清實(shí)錄》中未收錄這道圣旨，也未記錄這個事件，也因?yàn)榫幮薰俑械郊螒c帝這個判決太殘酷，有損這個仁宗的形象。
        ?
        這樣的說法實(shí)在荒謬，其推論也不靠譜——沒聽說嘉慶皇帝有什么變態(tài)之舉，更沒聽說他嗜殺成性。其實(shí)抓鄧黃虐母案典型，為的是通過對此案的嚴(yán)判、酷判，播揚(yáng)一種價值觀、彰顯一個標(biāo)準(zhǔn)，即宣示自己治國的理念。若用現(xiàn)代“法呆子”們的思維，說不定還要調(diào)查鄧母居家為人有什么缺失和錯誤，是否有該打之處哩?，F(xiàn)代“法呆子”的基本思路就是為一切罪惡尋找合理的存在依據(jù)，千方百計(jì)為罪惡開脫罪責(zé)?！胺ù糇印眰兇虻钠焯枀s是：大家好，才是真的好。其結(jié)果恰是：“法呆子”們冷酷的所謂學(xué)術(shù)嘴臉，對罪犯很好，對受害者很酷。
        ?
        2011年8月27日
        ?
        責(zé)任編輯：近復(fù)
        ?
        ?