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【許石林】許問答001

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月十八日己未

          耶穌2019年5月21日

【作者按】另行地回答了一些朋友的提問，整理了一下，發(fā)出來，請指正。

某生：許老師，有事求您，我家被無理強拆，人也被打了，真是沒處講道理。我寫了一篇東西，想請老師給指點一下。

許：張扣扣判死刑，你怎么看？

生：支持死刑吧！

許：那你家被強拆，活該！你們就是這命。

某生：許老師好！您剛才在群里說凡事推其極而論之，則其理明。給我很大啟發(fā)，您的文章常常言語犀利，但生活中處事，卻很耐煩周到，看您的文章，很多人會誤會。

許：孺子可教也！論事，推其極，則理易明；行事，執(zhí)其中，則事易成?？墒牵钪?，多數(shù)人是倒過來了，說話寫文字，平穩(wěn)溫和，八面玲瓏，誰也不得罪。做事為人，卻兇狠殘酷，一點虧也不吃。但一般人喜歡這樣的人。所以導(dǎo)致世上出現(xiàn)越來越多的偽人偽情。而從激切的文字判斷作者，凡人得出的結(jié)論，的確多是誤會。你如果怕被誤會而千般回避，必然是諂下取寵，逐漸消減剛性，最后自廢。

某生：請教許老師：搞文藝評論需要具備哪些條件？

許：士先器識而后文藝。文藝之大者，必近乎天理。故觀物必格天，為文必出于公心，天下為公之心盈懷，則見理易明，易必近乎道矣。于是凡有評論，主之以理，張之以氣，束之以法，文必?zé)ㄈ怀烧隆?o:p>

生：老師，您能不能簡單點說？

許：簡單一句：就是要舍得殺人。

某生：許老師，請問學(xué)生和弟子有什么區(qū)別嗎？

許：你若是我的學(xué)生，我會對你客客氣氣，寬嚴(yán)緩峻皆可；你若是我的弟子，我必嚴(yán)加管教，時時棒喝，就是弄不好會打你！佛源老和尚在時，僧徒弟子找他辯論佛理，常常被他的云門棒打得頭破血流從二樓滾下來。

生：請問老師現(xiàn)在的有幾個弟子？

許：一個也沒有。

某生：許老師好！看您朋友圈截圖，《舌尖草木》分享會，您是在互動環(huán)節(jié)不讓提問政治話題嗎？

許：古人講格物致知，這個功夫和習(xí)慣養(yǎng)成了，人就自然少了妄念與非分之心?，F(xiàn)在人不愛學(xué)習(xí)，卻熱衷談?wù)危瑖H國內(nèi)，談起來貌似頭頭是道，其實多數(shù)是瞎攙和，耽誤功夫。這種毛病養(yǎng)成了，就好高騖遠(yuǎn)，連家里的事情都搞不成，還能指望他做更大的事？所以，我一貫主張不在其位，不謀其事，更不裝那個派頭。再說，政治的話題再高深，也不離恒情常理，至少你不要用自詡高深的政治鄙視輕視草木。草木并不簡單。你鄙視草木，是你的問題，關(guān)草木什么事？草木沒意見，草木無情嘛，也不會失落?，F(xiàn)在的人，對身邊草木一無所知，談起宇宙外空，滔滔不絕；談起學(xué)問心性，玄乎神妙，卻連個年節(jié)也不會過，連祭祖都不會。我說的，就是登高自卑，行遠(yuǎn)自邇。那天有人問的什么是明心正念，這就是。

某生：老師，向您請教，我也像您一樣，對現(xiàn)在的司法很不信任，甚至很懼怕。那如何在生活中不觸犯法律、保護(hù)自己？

許：你別看我言辭振振，其實我只是表達(dá)我的沮喪和恐懼，并沒有別的辦法。

如何在這樣令人不信任的法律刀叢中茍且生存，只有一個字：忍。再加一個字：慫。大多數(shù)人都是靠這兩個字活著的。千萬別天真，以為法律是保護(hù)你的武器什么的。法律只保護(hù)王八蛋。

比如，社會給你劃的生活圈兒有宴會桌面那么大，你只需要在桌子中間那個玻璃轉(zhuǎn)盤那么大的空間生活，大概就不會有問題。萬一發(fā)生涉及法律的訴訟，怎么辦？還是以忍為主。你別以為你受傷害了，法律就是你的自護(hù)武器，你試試，弄不好那就是二次傷害。你看我在酒店摔斷了胳膊，就不主動要求賠償什么的，因為受不了那種來回的扯皮。今后，如果跟別人打架沖突，打的時候要勇猛無懼，不吃眼前虧，但警察一來，你就多讓對方說，只要不要你命，全讓著他。讓警察覺得你好說話更好。

某生：請教老師，老子是不是比孔子更高明？

許：你是想問到底你自己底該學(xué)哪位吧？

生：是的，老師，真是一下就被您猜到了！

許：你們干啥都像買水果兒，專揀大個兒的！信佛的，非高僧不拜，以認(rèn)識方丈為榮，仿佛佛法佛理都被高僧方丈專美轉(zhuǎn)擅了?？鬃雍屠献樱銓W(xué)哪個都行，難道他倆誰比誰高，你就一定能學(xué)到那個高的？你買甘蔗吶！

孔子勞神耗力整理國故、恢復(fù)禮制、以期能拯民匡世。他到處奔波，但總被人誤解、冷漠，甚至驅(qū)趕圍困，真是如喪家之犬。老子鄙夷孔子：天下這些傻X們，無論你怎么努力，都教化不了他們，你越為他們好，他們越厭煩你、詆毀你，甚至消滅你，他們只配被算計、被愚弄、被吞噬，才會感謝你。你明知不可為而為之，這不是白瞎嗎？這不是不明智嗎？這不是太迂愚圉獄了嗎？

孔子說：我樂意。

某女生：老師您怎么看王思聰罵吳秀波這事？

許：這種破事兒，何值一顧！自來始亂終棄，無例外。古代與現(xiàn)代的區(qū)別，在于古代此事羞于見人，今天則當(dāng)事人大肆張揚，任人笑話指責(zé)，無廉恥之心，不管是誰，贏了輸了都一樣。

這就是非禮之事，在古人，勿視勿聽勿言。

責(zé)任編輯：近復(fù)