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      1. 【許石林】你不是沒有說話的權利,你是沒有說話的能力

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時間:2019-05-31 19:11:05
        標簽:許石林
        許石林

        作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員,深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學會會長、深圳市非物質文化遺產(chǎn)保護專家、中國傳媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學術名家散佚學術著作叢刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        你不是沒有說話的權利,你是沒有說話的能力

        作者:許石林

        來源:作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                 原載于“許石林”微信公眾號

        時間:孔子二五七零年歲次己亥四月廿五日丁卯

         耶穌2019年5月30日

         


         【一】

         

        昨天發(fā)公號,列舉了兩個杠精的杠。

         

        其中一個杠精“梨園子”徐小龍看了以后,陰陽怪氣地說:都(杠)過去一個多月了,我都不記得了。

         

        有一類人,是低等生物的記憶力——好比魚,這么機敏的動物,據(jù)說記憶力只有10秒。

         

        他們輕浮冒躁,言語隨意。

         

        但他們認識不到是自己的腦子有問題,反而愿意示人以心胸寬廣豁達不記仇云云。

         

        真正的心胸寬廣豁達不記仇是“過則毋憚改”、是“不二過”即不再犯從前的錯誤和毛病。而你的不記得,是生理原因,不是心胸什么的。

         

         【二】

         

        多年以來,總能聽到有人說:寬容。

         

        比如,那一年看孟京輝的話劇,強忍著看了不到半小時,我就退場了。后來有人問我:這戲怎么樣?

         

        我如實回答:不好。胡鬧。不是戲。

         

        對方說:哎呀!要寬容嘛,要允許人家創(chuàng)新嘛。

         

        我當時就無語了——這扯到哪兒了?我什么時候不允許他創(chuàng)新了?什么時候不寬容他了?再說什么是不寬容和不允許?不寬容不允許就是不準他演出。而不是他演出連評論都不讓評論,也不是評論說不好就是不寬容不允許。

         

        為什么一旦頂著創(chuàng)新先鋒前衛(wèi)探索等等帽子,在當今就那么容易混?就那么容易被你們呵護像奶孩子似的?

         

        再說你們什么時候對評論寬容過?

         

        作品和評論,可以是多種關系,至少有一種關系是這樣的:你創(chuàng)作你的,我批評我的;你不服,反駁;我或者被你說服,或者再反駁回去——原理上就是這樣,只要雙方愿意,可以沒完沒了才對,好作品應該烈火中永生,戰(zhàn)斗中成長,冒著批評的炮火前進。哪兒有我這兒剛發(fā)第一聲,你就說我不寬容?你的寬容在哪兒?

         

         【三】

         

        有一種聲音:要容納不同的觀點嘛、要多元嘛。

         

        這是流氓的尺度、鄉(xiāng)愿之徒的價值。

         

         

        世界上沒什么不同的東西,只有是非對錯、高下優(yōu)劣之別,世界上也無所謂新舊之分、無保守前衛(wèi)之對比。

         

        為什么要容納不同的觀點?明明知道你所執(zhí)非錯即枉,為什么要包容你!

         

        明明我看到你錯了,你低級了,還要讓我捏著鼻子包容你,這不是太難為人嗎?反過來一樣,你覺得我惡心得你受不了,我為什么要讓你包容我?用郭德綱的語法說:我求你別包容我,你弄死我都行,只要警察不管。

         

        別輕易跟我說多元!說之前你得先理解什么是多元。當年寫《損品新三國》的時候,有人老指責我說我不包容多元,我這樣回復——

         

        多元是針對過去強調“一元化”而來的,是有所指的,有特定的歷史背景和環(huán)境氛圍的。現(xiàn)在不存在這個問題,現(xiàn)在既然不允許“一元化”,也就沒必要再講多元了。今天你沒有針對性,機械地講多元,為了多元而多元,就好像非要多出幾個元似的,為多元而多元,多出來的元,各方各執(zhí)自己一元,就會想方設法固本培元。過分強調多元,為多元而多元,只能是鼓勵分歧,元多了,等于沒元。就像現(xiàn)在,戲就是戲,分啥歷史正劇、戲說劇等等,名目繁多,啥劇不是劇?。可秳〔坏冒辞槔?、常識編啊?啥多元不多元的,有事兒說事兒,別說多元!非要多的話,就多美元。

         

        你懂啥是多元?比如奶粉:有多個品牌,就是品牌多元;有多個品種:羊奶、牛奶、馬奶等等是品種多元,您整出點兒豬奶狗奶老鼠奶,只要您自己愿意吃,也算奶多元之一元??墒牵谩叭蹥浒贰眮?,就絕不能算是奶多元之一元。同樣,有人請您吃飯,雞鴨魚肉地上好多個菜,南北風味小吃,應有盡有,這算飯菜多元,但是您端盆屎來,盡管您自己特愛吃,也絕不能算飯菜多元之一元!

         

        世間有是非對錯,“是是,非非,謂之知?!倍胺鞘?,是非,謂之愚?!焙笳撸青l(xiāng)愿之徒。

         

        【四】

         

        “我雖然不同意你的觀點,但誓死捍衛(wèi)你說話的權利?!苯陙?,網(wǎng)絡便捷,瞎摻和的人越來越多,這句話的弊端也越來越顯現(xiàn)了。

         

        這種渾話最害人,殺人無數(shù),斷人慧根無數(shù)。

         

        它讓人泯滅求闕向學之心,而固執(zhí)于一己之鄙陋,不思上進,不見賢思齊,不更過從善。

         

        其實,誰說話的權利也沒有也不可能被他人剝奪。你不是沒有說話的權利,你只是沒有說話的能力——誰會剝奪癩蛤蟆想吃天鵝肉的夢想權利?

         

        所以說,世界上沒有什么立場,只有能力。

         

        【五】

         

        許多師友說:你對杠精們太上心了。面對杠精,只需要呵呵即可。

         

        是的,從前一朋友也說過:讓兔崽子們糊涂八輩子才好!

         

        說實話,我對杠精們厭惡的同時,內心還存了一點滑稽的感激之情:我喜歡寫命題作文,無人命題,我?guī)缀跸氩黄饋硪獙懯裁?。杠精們以他們的方式,給我出了題,所以,我貌似把他們當回事,其實跟你們一樣,也總是抬抬屁股就放了他們,并不愿意他們在肚子里保存太久。

         

        您看過京劇《鎖麟囊》吧?“春秋亭”一折,杠精們好比勢利丫環(huán)梅香大叫一聲:“小姐,這雨可越下越大啦!”

         

        丫那兒一叫板,我這兒扭扭捏捏地開腔:“春秋亭外風雨暴,何處悲聲破寂寥……”