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      1. 【吳鉤】宋慧喬離婚了,宋朝女子也可以離婚嗎?

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時(shí)間:2019-06-28 22:42:03
        標(biāo)簽:宋慧喬、宋朝女子、離婚
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。

        宋慧喬離婚了,宋朝女子也可以離婚嗎?

        作者:吳鉤

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        ??????????原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥五月廿六日丙申

        ??????????耶穌2019年6月28日

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        如你所知,不少朋友都叫我“宋粉”,我承認(rèn),我是宋粉,宋慧喬的粉。但是,昨天聽說宋慧喬官宣離婚了,她的前夫是宋仲基,恰好也姓宋。有網(wǎng)友給他們送了一聯(lián):二宋分南北,勞燕各西東。我不知道二宋的離婚到底是男方先提出,還是女方先提出。不過沒關(guān)系了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在要說的問題是,兩宋時(shí)期,女性能夠提出離婚嗎?

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        許多朋友可能會(huì)說,古代社會(huì)不是只有休妻,而沒有離婚嗎?其實(shí),宋代的女性也是可以主動(dòng)提出離婚的。我先講一個(gè)李清照離婚的故事:

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        許多朋友應(yīng)該知道,宋代著名女詞人李清照曾經(jīng)離過婚,她與第一任丈夫趙明誠情投意合、志同道合,可惜造化弄人,靖康事變之后,趙李二人輾轉(zhuǎn)南下,過著顛沛流離的生活,南宋初,趙明誠病逝于建康,即今天的南京,李清照孤苦無依,只好再嫁張汝舟。

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        誰知張汝舟娶李清照,只是貪圖她隨身攜帶的珍貴收藏品——李清照與趙明誠有收藏名人書畫、古董的愛好,不過這些收藏品在南下的過程中丟失了一些。當(dāng)張汝舟發(fā)現(xiàn)妻子并無多少財(cái)產(chǎn)時(shí),竟然對李清照大打出手??赐噶说诙握煞蛘婷婺康睦钋逭眨瑳Q定擺脫這段失敗的婚姻,離開張汝舟,保全第一任丈夫趙明誠留給她的遺產(chǎn)。

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        為了成功跟張汝舟離婚,李清照將丈夫告上了法庭。李清照起訴張汝舟,沒有直接提出離婚,而是揭發(fā)張汝舟履歷造假、騙得官職。

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        原來,按宋朝的科舉制度,屢考不中的讀書人,如果考試的次數(shù)達(dá)到若干次,可以得到朝廷的照顧,賜予功名,安排工作。張汝舟考不中進(jìn)士,又想撈到一官半職,只好在履歷上造假,謊報(bào)應(yīng)試的次數(shù),騙到一個(gè)小官職。但張汝舟居然蠢到一邊搞“家暴”,一邊在妻子面前吹噓履歷造假的黑歷史。李清照既然與丈夫鬧翻,也就一不做二不休,干脆告到衙門,揭發(fā)張汝舟造假的事。結(jié)果,張汝舟被問罪,押送到外地“勞改”,李清照成功跟他離了婚,不過她自己也坐了九天牢。

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        有人認(rèn)為,李清照鬧離婚卻坐了牢,說明宋代女性起訴離婚,將會(huì)受到監(jiān)禁。這當(dāng)然是誤解。北宋初制訂的《宋刑統(tǒng)》,也就是宋朝的“基本法”,確實(shí)有規(guī)定:如果妻子揭發(fā)丈夫犯罪,即使控告屬實(shí),也要受懲罰:判兩年有期徒刑。但這條法律針對的不是鬧離婚,而是為了防止夫妻之間相互控告,陷入人倫困境。跟鬧離婚沒有關(guān)系。

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        而且,北宋的這條法律,在實(shí)際的司法過程中,通常并不會(huì)被引用,是一條睡眠條款。《宋刑統(tǒng)》抄自唐朝法律,里面有很多條款都是與宋朝社會(huì)脫節(jié)的,在實(shí)際的司法中并不適用,都是睡眠條款。事實(shí)上,李清照最后也沒有被判兩年有期徒刑,反倒是她控告的丈夫張汝舟被判了刑。

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        除了李清照離婚這件廣為人知的事情,在宋代的史料中,我們還可以找到不少妻子主動(dòng)提離婚的記載。我再舉兩個(gè)例子:

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        第一個(gè)例子:北宋末,有一個(gè)姓章的讀書人,章子怡的章,我們叫他小章吧。他是蘇東坡的粉絲,而且是超級鐵粉,凡是蘇東坡的文章,他都要找來拜讀。他的妻子姓陳,長得非常漂亮,但小章愛蘇東坡勝過愛妻子,常常讀蘇東坡的文章,徹夜不眠,冷落了妻子。妻子本來就對小章不大滿意,因?yàn)樗L得比較丑,現(xiàn)在又受丈夫冷落,便提出離婚。倆人就真的離了。

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        另一個(gè)例子:唐州有一個(gè)富商,叫做王八郞,這名字很特別哈。王八郎在外面包養(yǎng)了一個(gè)“二奶”,嫌棄結(jié)發(fā)妻子,想離婚。他妻子說,離就離,誰怕誰?當(dāng)下就拉著丈夫的袖子,拉拉扯扯來到衙門。法官一聽,判準(zhǔn)許離婚。并判女方可分得王家的一半財(cái)產(chǎn),女兒的撫養(yǎng)權(quán)也判歸女方。

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        這樣的事例很多,由于時(shí)間的限制,我就不一一列舉了??偠灾谒纬?,女性鬧離婚,并不是個(gè)別事例,而是相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)橛幸粋€(gè)宋朝人非常憤怒地吐槽過:現(xiàn)在的婦女啊,太不像話了,簡直將丈夫的家當(dāng)成客棧,“偶然而合,忽爾而離”,想來就來,想走就走。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)這么夸張。但顯然,宋朝女性主動(dòng)離婚的現(xiàn)象,已引起了一些正統(tǒng)男士的強(qiáng)烈不滿。

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        那么宋朝的法律承不承認(rèn)女性的離婚權(quán)利呢?古人離婚的形式,不外三種:一是夫妻協(xié)商離婚,雙方都愿意離,好聚好散。在宋朝,這叫“和離”。法律對和離是不干預(yù)的,你們夫妻商量好就行。前面蘇東坡鐵粉小章與妻子的離婚,便是和離。

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        二是丈夫主動(dòng)要求離婚,妻子雖不愿意,卻必須接受,沒得商量。這叫“休妻”。古代男性在七種情況下,是可以單方面休妻的。哪七種:一、妻子無法生育;二、妻子淫亂;三、妻子不孝敬公婆;四、妻子愛惹口舌是非;五、妻子盜竊;六、妻子愛妒忌;七、妻子犯有惡疾。這叫“七出”。當(dāng)然,“七出”是男權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物,很不公正,我們要批判。

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        三是妻子主動(dòng)要求離婚,丈夫不管愿不愿意,也必須接受。套用“休妻”的說法,我們不妨稱這為“休夫”。在敦煌出土的唐宋時(shí)期的文書中,就有一張“休夫”的文書,說的是,一個(gè)叫“阿孟”的妻子,因?yàn)榕c丈夫過不下去,便把親戚、鄰居請過來,作為見證人,然后,在大家的見證下,阿孟將丈夫遣送出門,結(jié)束婚姻關(guān)系。為什么可以將丈夫遣走,因?yàn)樗煞蚴恰吧祥T女婿”。

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        那么宋朝法律是否承認(rèn)妻子有“休夫”的權(quán)利呢?是承認(rèn)的。按宋朝的立法,在七種情況下,妻子也可以單方面提出離婚,而丈夫必須接受。哪七種?

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        一、丈夫如果外出三年不回家,妻子可以向官府申請解除婚姻。

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        二、丈夫如果帶著財(cái)產(chǎn)離家出走,導(dǎo)致妻子生活陷入困頓,妻子有權(quán)單方面解除婚姻,自由改嫁。

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        三、丈夫如果將妻子雇給他人作奴婢,妻子可以要求離婚。

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        四、丈夫如果強(qiáng)迫妻子為娼,妻子也可以要求離婚。

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        五、妻子如果被丈夫家里的親屬性侵,即使性侵未遂,妻子也有權(quán)提出離婚。

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        六、丈夫犯罪,被判押送到外地服刑,妻子若提出離婚,也會(huì)得到法律的支持。李清照就是利用這一條立法,與第二任丈夫張汝舟解除婚姻關(guān)系的。

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        七、古代,婚約具有法律效力,不過宋朝法律又規(guī)定,男女雙方訂婚后,如果男方三年內(nèi)無故不履行婚約,女方也可以單方面解除婚約。

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        這七條承認(rèn)女性有權(quán)提出離婚、丈夫只能無條件接受的立法,大多數(shù)都是宋朝獨(dú)有的法律。

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        很多朋友可能都會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為,宋朝女性受程朱理學(xué)的束縛,地位低下。我想這里有雙層的誤解,第一,在宋代,程朱理學(xué)只是民間各個(gè)學(xué)派的其中一種,影響力并不大,甚至有一段時(shí)間,程朱理學(xué)還被朝廷禁止,它沒有那么大的力量去束縛女性。整體來看,宋朝的社會(huì)風(fēng)氣,是比較務(wù)實(shí)、功利、開明的。

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        第二,程朱理學(xué)也不像我們想象中的那么刻板,比如宋朝有幾個(gè)理學(xué)家是明確反對女孩子裹小腳的,著名的理學(xué)家程頤家族,女性就從不裹小腳。再比如,程頤說過一句話:“餓死事小,失節(jié)事大?!狈磳褘D再嫁,但程頤同時(shí)也認(rèn)為,男性喪偶,也不應(yīng)該再娶。與其說,程頤是歧視女性,不如說是對士大夫家庭提出了比較苛刻的道德要求。事實(shí)上,宋代理學(xué)家提倡的嚴(yán)格的道理要求,都是針對士大夫、皇帝而言,并不是針對尋常百姓??鬃诱f,禮不下庶人。庶人就是普通老百姓,他們不懂那么多的禮節(jié)是情有可原的,不應(yīng)該用嚴(yán)格的禮教來要求他們。

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        責(zé)任編輯:近復(fù)

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