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      1. 【余東海】東海態(tài)度(十)

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2019-08-25 11:33:42
        標(biāo)簽:東海態(tài)度
        余東海

        作者簡(jiǎn)介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書(shū)要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

        東海態(tài)度(十)

        作者:余東海

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥七月廿四日癸巳

                  耶穌2019年8月24日

         


        【前言】欲向我學(xué)儒,欲與我交往或爭(zhēng)鳴,欲對(duì)我進(jìn)行批判,欲為儒家取精去糟,都應(yīng)該對(duì)儒家思想有所了解,也歡迎對(duì)我的文化、政治和人生態(tài)度有所了解。茲將有關(guān)“態(tài)度”的部分微言匯集于下,聊作自我簡(jiǎn)介,供有志之士參考。

         

        1、批判要挑重點(diǎn),我喜歡挑影響大、持續(xù)久又似是而非的錯(cuò)誤來(lái)批。很多膚淺的錯(cuò)誤,明顯的胡說(shuō)八道,不值一批。如文革大批判文章,不用批,它們自己就會(huì)很快風(fēng)雨飄零。批判反而抬舉了。當(dāng)然,不值一批的東西有空也不妨一批,如果有厚酬的話,嘿嘿。

         

        2、不讀舊作不知自己進(jìn)步之大。一出版家慧心熱腸,要出東海幾本書(shū),其中有一本隨筆多是舊作,多年前收編的。親閱一遍,發(fā)現(xiàn)思想不夠到位、表達(dá)不夠精確、文筆不夠佳美的地方不少。叫苦不迭、埋頭苦干之余,不由得羨慕南懷瑾的瀟灑。據(jù)說(shuō)他的書(shū)籍多由學(xué)生整理,自己不屑過(guò)目。

         

        3、封我壓我,于我何傷。極而言之,就是逮捕關(guān)押我,也于我無(wú)傷,而是對(duì)我的進(jìn)一步成就。歷史上圣賢君子,大多遭受過(guò)形形色色的磨難和迫害,朱熹被封殺,王陽(yáng)明被追殺,周文王董仲舒入過(guò)獄,孔子畏于匡……何況這個(gè)特別險(xiǎn)惡的時(shí)代,東海不多受點(diǎn)難,將來(lái)見(jiàn)到諸老前輩,臉上無(wú)光。

         

        4、以儒為敵、視我為敵的人很多,馬派毛派民主派、體制內(nèi)外國(guó)內(nèi)外都有。只要有條件和機(jī)會(huì),它們一定會(huì)制造麻煩,沒(méi)有條件也會(huì)創(chuàng)造條件。有關(guān)方面對(duì)我搞點(diǎn)上不了臺(tái)面的小動(dòng)作,或亦難免,但相信他們不至于太過(guò)分,不會(huì)把事情鬧大。否則讓一些儒家大護(hù)法臉上無(wú)光,那就自尋煩惱了,嘿嘿。

         

        5、少時(shí)體弱多病,印象最深者有二:一是常常腹痛,痛起來(lái)滿地打滾;二是常常乏力,干活時(shí)干到一半便只想躺倒。長(zhǎng)大后身體慢慢好了起來(lái),老來(lái)尤好,無(wú)論怎樣辛苦折騰,難得一病,精神好,胃口好,吃嘛嘛香。有三事最健利我身:一是氣功和太極,二是儒經(jīng),后來(lái)又加了寫(xiě)字。

         

        6、有西化派斥我反民主,有儒生疑我對(duì)西學(xué)推崇過(guò)度,都不對(duì)。對(duì)古今中外各門(mén)各派,儒家應(yīng)予以如實(shí)評(píng)判和合理定位,是者是之,非者非之,善者收之,惡者破之,無(wú)有作好,無(wú)有作惡,態(tài)度中正,褒貶中肯。對(duì)西學(xué)西制當(dāng)然不例外,擇其善者而從之,其不善者而改之,實(shí)事求是,不亢不卑。

         

        7、君子對(duì)于官員,言行依禮,不亢不卑。低三下四,卑躬屈膝,過(guò)卑,固是奴性作祟;張牙舞爪,驕狂猖獗,過(guò)亢,也是無(wú)禮表現(xiàn),皆非所宜。民國(guó)以來(lái),知識(shí)群體普遍無(wú)知無(wú)畏無(wú)禮,不以為恥,反以為榮。那些對(duì)國(guó)民政府對(duì)蔣介石先生肆無(wú)忌憚的文人,在毛時(shí)代還不是奴性十足的賤坯。

         

        8、誰(shuí)尊孔子我尊誰(shuí),誰(shuí)反儒家我反誰(shuí)。尤其是政治人,你們對(duì)孔子的態(tài)度就是我對(duì)你們的態(tài)度,你們尊儒的程度就是我尊重你們的程度,不多不少。你們視儒如手足,我視你們?nèi)绺剐?;你們視儒如犬馬,我視你們?nèi)缧笊?;你們視儒如土芥,我視你們?nèi)缈艹穑?o:p>

         

        9、誰(shuí)尊孔子我尊誰(shuí)。此言化用已作古的忘年交錢(qián)明鏘先生之言“誰(shuí)愛(ài)詩(shī)詞我愛(ài)誰(shuí)”。錢(qián)老以舊詩(shī)為救世妙藥,發(fā)過(guò)一句名言:“多一個(gè)詩(shī)人就少一個(gè)壞人,多一個(gè)詩(shī)人就少一個(gè)貪官,多一個(gè)詩(shī)人就多一份希望?!卞X(qián)老高估詩(shī)的作用了。將詩(shī)人改為儒者,那才差堪仿佛。

         

        10、有小友學(xué)我口吻發(fā)言,惟妙惟肖,可發(fā)一噱,然畢竟形似神異,似是而非。學(xué)我,不要學(xué)我語(yǔ)言文字態(tài)度口吻,而要學(xué)我精神。有了四書(shū)五經(jīng)墊底,充之以佛經(jīng)道藏和西方經(jīng)典,然后不妨偶爾棒喝獅吼。否則效東海不得,反陷為輕薄子,容易毫無(wú)意義地自陷險(xiǎn)境。書(shū)法家李邕說(shuō)“似我者死”,可深長(zhǎng)思。

         

        11、很多很多年前對(duì)一個(gè)熟人言辭極其無(wú)禮。很多年沒(méi)聯(lián)系了,皈儒以后偶爾憶及,頗為自責(zé),只望有機(jī)會(huì)有所補(bǔ)償。不料一個(gè)偶然機(jī)會(huì),知道此人并非善茬,已“報(bào)答”過(guò)東海,制造過(guò)險(xiǎn)阻,遂釋然。東海吉人,自有天相,鬼蜮伎倆,有效也有限。兩清吧。于此可見(jiàn)慎言之重要,恨從小無(wú)機(jī)會(huì)學(xué)儒也。

         

        12、大半輩子慣看朝野和官民權(quán)力之爭(zhēng)、利益之斗的丑態(tài),飽經(jīng)人情冷暖世態(tài)炎涼,慶幸此心依舊熱。孩子的仁孝厚道和仁本主義體系的圓成,是我此生的得意和對(duì)這個(gè)世界的兩大貢獻(xiàn)。為了子孫后代的福樂(lè)和仁本主義的弘揚(yáng),我甘愿承受任何苦難和打擊,包括政治和世俗的冷酷!

         

        13、當(dāng)年江湖上薄有虛名,手頭略微寬松時(shí),樂(lè)于助人,或助人以物,或維人之權(quán)。然當(dāng)時(shí)有德無(wú)智,為人粗疏,高估了自己的能力和有關(guān)人員的德性,被一些“歷史遺留問(wèn)題”搞得焦頭爛額,讓自己也讓別人受傷,悔之莫及。

         

        14、這是我的人生經(jīng)驗(yàn)之一:沒(méi)有基本的文化共識(shí)和思想認(rèn)同,就不會(huì)有真正的尊重。是否尊孔,是判斷人之優(yōu)劣、正邪乃至敵友的一大標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)中國(guó)人對(duì)孔子都敢輕蔑和詆毀,怎么可能真正尊重東海,尊重中華文化和文明?怎么可能真正關(guān)愛(ài)中華民族,甘愿為中華重建民族復(fù)興而奮斗和奉獻(xiàn)?

         

        15、對(duì)于真理,贊同是贊同者的智慧,反對(duì)是反對(duì)者的愚昧,都是自證自明;宣傳是宣傳者的功德,封殺是封殺者的罪孽,無(wú)非自作自受。因此,我只要說(shuō)出來(lái),保證說(shuō)出來(lái)的是真理,就盡責(zé)了,其它與我無(wú)關(guān)了。當(dāng)然,如果妄言妄語(yǔ),那是我自造惡業(yè),自種苦果,終將自受。

         

        16、對(duì)任何人任何勢(shì)力,東海都是這個(gè)態(tài)度:對(duì)我的話,你愿樂(lè)欲聞,并有所啟發(fā)和覺(jué)悟,不需要感謝,那是你自己的心福和幸運(yùn);你反感反對(duì),也沒(méi)必要敵視我,可以依理反駁,展開(kāi)爭(zhēng)鳴,是非黑白,付諸公論,一時(shí)公眾之論未必公正,但天下很大,后世很長(zhǎng),相信天下后世終有公道之論。

         

        17、最看不得儒家受到惡意侮辱攻擊。別說(shuō)是真儒,任何人只要懂點(diǎn)儒學(xué),任何事只要與儒家沾點(diǎn)邊,都會(huì)讓我感到親切,都值得我存異求同或辯異求同,和氣友好以待之??展戎写艟昧?,“聞人足音跫然而喜矣”。至于真儒,更是我天然的親友,“昆弟親戚之謦咳其側(cè)”也。

         

        18、反儒家是最根本的反中華反人道??梢圆粣?ài)國(guó),不能反中華;可以不愛(ài)人,不能反人道;可以不尊孔,不能詆毀他;可以不尊儒,不能反對(duì)她。批孔為樂(lè)與賣(mài)國(guó)求榮者共劣,以儒為敵與以民為敵者同惡。思想反儒者,應(yīng)該退出教育領(lǐng)域;政治反儒者,應(yīng)該剝奪政治資格。

         

        19、我沒(méi)有替天行道的權(quán)位,但有替天傳道的責(zé)任。傳道指?jìng)魇诤蛡鞑ト实勒胬怼V{言泛濫是因?yàn)檎嫦嗖幻?,邪說(shuō)泛濫是因?yàn)檎胬聿徽?。立真必須破偽,顯正必須摧邪,破歪理、辟邪說(shuō)、批判各種思想觀念之錯(cuò)誤和政治社會(huì)之罪惡,也是傳道應(yīng)有之題義。

         

        20、聞道是人生最大的幸福和幸運(yùn)??鬃诱f(shuō),朝聞道夕死可,早上得聞大道,晚上死了都值得。反過(guò)來(lái),不聞?wù)勒胬?,就是人生大不幸。如果信了邪說(shuō)走了邪路,更是大大的不幸,這一生不僅白來(lái)一趟,而且倒欠巨債。那些邪教徒和拜物教徒,都是大不幸的人。

         

        余東海自集于南寧

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)