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這些虛構(gòu)出來的宋朝人物，原型都是誰？

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月廿五日癸亥

          耶穌2019年9月23日

自元朝以來，評書、戲曲、小說等民間文藝中，以宋朝為歷史背景的并不少，比如楊家將故事、包公故事。這些故事中的人物，既有真實的宋朝人（但情節(jié)故事完全是編造出來），也有虛構(gòu)的宋朝人，比如楊家將故事里的穆桂英、包青天故事里的公孫策，歷史上是沒有這幾號人的，他們都是民間文人創(chuàng)造出來的文學形象。

但是，這些虛構(gòu)的人物一般有歷史原型，他們的原型是誰呢？咱們來說道說道。

1、穆桂英

穆桂英最早出現(xiàn)在明代小說《楊家府世代忠勇通俗演義》中：“有一女名木金花，又名木桂英……”其后，在明清民間文藝中，被演繹成穆桂英，成為家喻戶曉的楊門女將。但北宋的楊業(yè)家族其實并無穆桂英。她是民間文人虛構(gòu)出來的。

一些歷史學者認為，穆桂英的原型應該是世居北宋西北邊境的鮮卑族大姓慕容氏，原因有二：一，“不管是‘穆桂英’，還是‘木桂英’，其音之急讀，與‘慕容’二字音相近”；二，歷史上，楊業(yè)的后人曾與鮮卑慕容氏聯(lián)姻，《保德州志》載：“延昭子文廣，娶慕容氏，善戰(zhàn)?！边@個慕容氏，當為穆桂英的歷史原型。

順便說一下，戲曲小說中的楊延昭之子、穆桂英之夫楊宗保也是虛構(gòu)的人物，歷史中的楊延昭之子，是楊文廣。

2、楊四郎

“楊家將”故事里的楊四郎，在宋遼“金沙灘之戰(zhàn)”中被遼人俘獲，蕭太后見他長得一表人材，又有一身好武藝，愛才心切，便將瓊娥公主（又有鐵鏡公主、桃花公主、明姬公主等說法）許配給他，招為駙馬。十五年后，楊四郎過關探母，助宋破遼，與家團圓。這個故事，被京劇及眾多地方戲編為《四郎探母》。

這個楊四郎，也是虛構(gòu)出來的，不過有人物原型，那就是景德元年為促成宋遼“澶淵之盟”作出很大貢獻的王繼忠。王繼忠原是宋朝將領，咸平六年，契丹數(shù)萬騎南侵，王繼忠領兵御敵，兵敗被捕，遼國太后“知其賢，授戶部使，以康默記族女女之”。景德初，契丹又發(fā)兵南侵，王繼忠從中斡旋，促成宋遼訂立和約。他的經(jīng)歷，與楊四郎故事有近似之處。

3、王延齡

楊家將故事與包公故事中都有一個叫“王延齡”的賢相：“他寬厚仁慈，剛直不阿，清正廉明，做事果斷，是北宋初期難得的一位好宰相，也是龍圖閣大學士包拯的恩師”。但這位王延齡也是史無其人，有研究者提出，他的歷史原型是北宋名相文彥博。

《宋史?文彥博傳》載：“文彥博立朝端重，顧盼有威，遠人來朝，仰望風采，其德望固足以折沖御侮于千里之表矣?！蓖跹育g的人物形象與他相接近；而且，文彥博前兩字“文彥”的轉(zhuǎn)音，即為“王延”，民間文藝中的王延齡本名“苞”，亦與文彥博的“博”字音近；而且，歷史中的文彥博對包拯確有提攜之恩。

4、八賢王

楊家將故事與包公故事中還有一個賢王，即“八賢王”。他的原型是宋太宗的第八子趙元儼。據(jù)宋人記載，趙元儼“性嚴毅，威望著于天下。士民識與不識，呼之曰‘八大王’”。元儼又有“賢王”之美譽，民間文人顯然是將“八大王”與“賢王”合而稱之為“八賢王”。

5、龐太師

《三俠五義》之類的包公故事當中，有一個著名的奸角、大壞蛋——龐吉龐太師：“原是個讒佞之臣，倚了國丈之勢，每每欺壓臣僚。又有一班趨炎附勢之人，結(jié)成黨羽，明欺圣上年幼，暗有擅自專權(quán)之意”。但北宋并沒有龐吉這個人，倒是有一位龐籍，姓名讀音相同，所以不少人都以為龐籍就是龐吉的原型。然而，歷史上的龐籍，并不是作威作福的皇親國戚，而是一位敢捋虎須的正直官員。讀者若以龐吉為龐籍，那是讓龐籍背了黑鍋。

不過宋代確實出了一個龐吉式的皇親，叫做張堯佐。張堯佐是仁宗皇帝寵妃張貴妃的伯父，去世后贈封太師。不過，張堯佐實際上也沒有小說人物龐吉那么壞，更不敢有“擅自專權(quán)”的表現(xiàn)；只不過是一名趨炎附勢的平庸官員，“徒緣私寵，驟加顯列，是非倒置”，讓人看不順眼而已。

6、公孫策

在清代小說《三俠五義》與電視劇《包青天》、《少年包青天》中，包公身邊有一位見多識廣的得力助手，叫做公孫策，是開封府的主簿。但這個公孫策其實是清朝文人根據(jù)當時的刑名師爺形象塑造出來的文學人物。宋代的衙門是沒有師爺?shù)?，當然也沒有公孫策這個人。

責任編輯：近復