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原標(biāo)題：《知識(shí)分子憑什么像你期待中的那么傻？

——從《歐美知識(shí)分子為何道德滑坡？》說起》

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十三日己卯

          耶穌2019年12月8日

“美國當(dāng)代杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)評(píng)論家托馬斯·索維爾推出新作，分別從觀念、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、媒體、法律和戰(zhàn)爭等六個(gè)層面詳述歐美知識(shí)分子在社會(huì)發(fā)展與變遷中的導(dǎo)向作用及其產(chǎn)生的重大影響，并對當(dāng)下歐美知識(shí)分子階層普遍缺乏道德責(zé)任與底線的現(xiàn)象提出了直接的批評(píng)?！保ā稓W美知識(shí)分子為何道德滑坡？》）

知識(shí)分子即古代的士。

古代有養(yǎng)士制度和養(yǎng)士文化，國家養(yǎng)士，為的是養(yǎng)一些能為社會(huì)大眾扛大眾不愿杠也扛不動(dòng)的事的人，猶如磨刀，康熙皇帝對隆科多說：你這把刀，就是要用到要緊的時(shí)候。天下人在為自己要緊的時(shí)候磨刀、養(yǎng)刀，就是說，天下人養(yǎng)士，不是天下人不會(huì)算賬，養(yǎng)一個(gè)對自己無用的階層。養(yǎng)士，便可以向士提出要求，比如道德文章、志節(jié)操守等等。

士接受天下人的供養(yǎng)，享受世人的尊崇，享受國家的優(yōu)待，便應(yīng)為天下人做楷模，做楷模就是受天下人約束。

那么，知識(shí)分子為何道德滑坡了？士為什么放棄了“清風(fēng)明月舊襟懷”？

養(yǎng)士的時(shí)代，“物之不齊，物之情也”，因此不講平等，講差等。今天的世界，講平等，知識(shí)分子與沒文化的愚庸“墳地改菜園子——拉平”，于是，你有沒有發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子為了自己應(yīng)該得到的東西的十分之一，需要像愚庸一樣折節(jié)受辱還不一定能得到。而愚庸無恥，為了他不應(yīng)該得到的東西甘愿忍恥幸進(jìn)，甚至愚庸們都不知道自己是在受辱忍恥，恰恰是甘之如飴，因此無底線不擇手段地營求，以無德無才無知無恥而得逞。得逞的愚庸，反骎骎乎凌越于知識(shí)分子之上，倒過來再欺辱知識(shí)分子，譏為酸腐虛偽，極盡踐踏羞辱。

如此，天下焉能再有持道德能文章之士？知識(shí)分子如器物上的包漿，其光潤色澤需要天下人的手慢慢摩挲而成，現(xiàn)在用愚賤冷酷的噴槍加藥水沖擊，什么包漿光潤也經(jīng)不起。

所以說，不要責(zé)怪當(dāng)今天下無士，不要譏笑知識(shí)分子道德下滑，其實(shí)當(dāng)今世界，不配有士，不配有道德高擎的知識(shí)分子，其實(shí)應(yīng)該說，殘余的道德碎片，對這個(gè)世界來說已經(jīng)是超標(biāo)了。

再說，你不是動(dòng)不動(dòng)就嫌誰用道德綁架你嗎？你不是動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)誰占據(jù)道德制高點(diǎn)嗎？你既然那么厭棄道德，就不要指望誰還死心眼兒給你看守道德了嘛。說道德在當(dāng)今世界是很危險(xiǎn)、很容易被噴不是嗎？

生活中比比皆是的現(xiàn)象：自己愚賤貪諂無限，但指責(zé)譏諷知識(shí)分子卻大言不慚。對卑鄙劣行之小人，凡事百般曲護(hù)偏袒，只擇其可取之處，夸張表揚(yáng)，又美名曰寬容曰不拘小節(jié)云云；相反，對正直無妄之士，習(xí)慣性千百苛求，專挑其錯(cuò)謬短處，鋪陳渲染，擇以細(xì)故，羅以重罪。正所謂：“鑠金玷玉，向不乏彼讒人；沉垢索瘢，尤求多于佳士?！比诵南虮?，小人下達(dá)，各懷偷私，多愿意給壞人賤人行方便、放水甚至巴結(jié)討好，暗中結(jié)交，勾搭收買，還自詡明智曰寧得罪君子不不得小人……

請問：這樣的世人，配與博學(xué)于文又行己有恥的道德文章之士同在藍(lán)天下嗎？你無底線貪求榮利，嗜求無度，橫侵妄奪，又賤士殘士欺士辱士，還指望你有需要的時(shí)候，有士人能像戲中人一樣為你奮袂出群，為你伸張代言？世上有那種沒長心眼兒不正常的士人嗎？

對于今天的愚賤們來說，無論如何，任何人在任何時(shí)代都有各自的本分，你僥幸得崇位、享威榮，你的本分就是潛身縮首，茍圖衣食，不要油餅?zāi)槼鰜磉谥痂傘@的齙牙，打著飽嗝兒鄙視譏諷那些無天分、無機(jī)緣茍且墮落、無奈居貧、被迫安道的寒士，更不要向貧寒無奈之人索取諂容媚笑方才稱心。如此，便可稱為富而好禮了。

總之，知識(shí)分子首先應(yīng)該是正常人，你擠兌他、欺辱他，卻希望他在你需要的時(shí)候?yàn)槟愀咔娴赖碌拇笃?。對不起，那不是正常人。知識(shí)分子憑什么像你期待中的那么傻？你對知識(shí)分子的期待是不是太多了？既然你那么在乎知識(shí)分子道德滑坡不滑坡，為何自己不去做知識(shí)分子？“吾欲仁，斯仁至矣。”

如今的世界，就是王熙鳳說的：也別分什么知識(shí)分子不知識(shí)分子了，大家都是燒糊了的卷子，就一塊兒混吧。

2019年12月8日

責(zé)任編輯：近復(fù)