![]() |
王學(xué)典作者簡介:王學(xué)典,男,西歷1956年生,山東滕州人?,F(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長兼《文史哲》雜志主編、教授。2018年3月,任中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會常務(wù)委員。著有《歷史主義思潮的歷史命運》《20世紀(jì)中國歷史學(xué)》《二十世紀(jì)后半期中國史學(xué)主潮》《20世紀(jì)中國史學(xué)評論》《翦伯贊學(xué)術(shù)思想評傳》《顧頡剛和他的弟子們》等。 |
王學(xué)典 主編《傳統(tǒng)與現(xiàn)代——重估儒學(xué)價值》出版
書名:《傳統(tǒng)與現(xiàn)代——重估儒學(xué)價值》
主編:王學(xué)典
出版社:商務(wù)印書館
出版時間:2019年03月01日
【目錄】
儒學(xué)與基督教:人類危機與世界文明對話(筆談)
主張對話、反對沖突是時代的最強音 /許嘉璐
“善”與“善的生活”:孔子與基督/ [美]謝大衛(wèi) 撰 /馮傳濤 譯
和合與對話 /張立文
儒耶之間對話的可能性 /[美]白詩朗 撰 王強偉 譯
寬容和多元:基督教和儒學(xué)傳統(tǒng)中的良知自由 /[美]大衛(wèi)·利特爾撰 安樂 田芳譯
《中庸》君子論:困境和出路 /謝文郁
儒家文明與基督教文明:和平、富足與和諧 /[美]霍普金斯
后現(xiàn)代文明與儒教的宗教性 /[韓]崔英辰 撰 邢麗菊 譯
儒學(xué)、自由主義的人性論與政治觀(筆談)
儒家烏托邦傳統(tǒng)與近代中國的激進主義 /蕭功秦
人性善惡與民主、專制關(guān)系的再認識 /方朝暉
自由主義的人性論問題 /高全喜
權(quán)利政治與責(zé)任政治 /謝文郁
儒家與自由主義:人性論分野及其歷史文化后果 /何中華
“賢能政治”將走向何方?——與貝淡寧教授商榷 /黃玉順
主權(quán)在民,治權(quán)在賢:儒家之混合政體及其優(yōu)越性 /白彤東
儒家賢能政治思想與中國賢能推舉制度的發(fā)展 /王國良
仁學(xué)本體論 /陳來
關(guān)于“情本體”的中國哲學(xué)對話錄 /李澤厚 劉悅笛
孔子思想與“公民儒學(xué)” /林安梧
說“仁” /龐樸
舜孝的艱難與時間性 /張祥龍
儒家樂教與德性圓滿 /彭林
論和同 /劉夢溪
天下文明——論儒家的國際政治原則 /盛洪
忠恕與金律:地球村未來之共同原則 /田辰山
后記
【內(nèi)容簡介】
本專輯選編了1997年以來《文史哲》雜志發(fā)表的儒學(xué)研究文章。其中,“儒學(xué)與基督教:人類危機與世界文明對話”筆談發(fā)表了許嘉璐、張立文、謝文郁、何光滬、黃玉順,與美國學(xué)者謝大衛(wèi)、白詩朗、大衛(wèi)?利特爾、霍普金斯,以及韓國學(xué)者崔英辰等的文章,在學(xué)界引發(fā)關(guān)于“儒耶對話”的關(guān)注。包括蕭功秦、高全喜、方朝暉、何中華等學(xué)者參加的“儒學(xué)與自由主義的人性論與政治觀”筆談,則為世界文明對話的深入展開與探索。賢能政治與民主政治”筆談發(fā)表了貝淡寧學(xué)者的論文,是學(xué)界較早討論“賢能政治”的一組文章,推動了相關(guān)論題的研究。此外,龐樸先生的《說“仁”》、李澤厚、劉悅笛的《情本體研究——關(guān)于“情本體”的中國哲學(xué)對話錄》、陳來的《仁學(xué)本體論論綱》、劉夢溪的《馬一浮的“義理名相論”》、張祥龍的《舜孝的艱難與時間性》都是這一時期的優(yōu)秀論文。書中所選文章作者既有名家,又有年輕學(xué)者,所論主題大致可反映二十年間儒學(xué)研究的主要態(tài)勢與動向,對進一步推進儒學(xué)及相關(guān)研究,可提供有益的借鑒與啟發(fā)。
責(zé)任編輯:近復(fù)
【上一篇】【丁四新】“民可使由之,不可使知之”問題檢討與新解
【下一篇】【儒家郵報】第337期
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行