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      1. 【林桂榛 輯】橋本敬司儒學著述主要目錄

        欄目:學術(shù)研究
        發(fā)布時間:2020-06-08 12:25:23
        標簽:橋本敬司
        林桂榛

        作者簡介:林桂榛,贛南興國籍客家人,曾就學於廣州、北京、武漢等及任教於杭州師範大學、江蘇師範大學、曲阜師範大學等,問學中國經(jīng)史與漢前諸子,致思禮樂(楽)刑(井刂)政與東亞文明,並自名其論爲「自由仁敩與民邦政治」。

        橋本敬司儒學著述主要目錄

        輯者:林桂榛

        來源:輯者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時間:孔子二五七零年歲次庚子閏四月十四日己卯

        ??????????耶穌2020年6月5日

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        (橋本敬司?1960.01.07—2011.05.16)

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        荀子之國家統(tǒng)治論——群與君主?會議論文?2010?萬方-中國學術(shù)會議論文?

        荀子之心與學問修養(yǎng)?會議論文?2009?萬方-中國學術(shù)會議論文?

        荀子之仁愛思想的結(jié)構(gòu)?會議論文?2008?萬方-中國學術(shù)會議論文?

        荀子之國家統(tǒng)治論——群與君主 儒學評論(第7輯)?河北大學出版社?2011

        荀子之仁愛思想的結(jié)構(gòu) 儒學評論(第5輯) 河北大學出版社 2009

        荀子的經(jīng)濟思想 儒學評論(第4輯)?河北大學出版社?2008

        荀子的愛和利的交流?儒學評論(第3輯)?河北大學出版社?2007 ?

        (以上中文,以下日文)

        人間性とは何か――中國思想のダイナミズム?汲古書院 2020.05

        (何為人性——中國思想的感染力 橋本敬司 汲古書院 2020.05【鄧紅譯】)

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        【目錄】

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        まえがき(吉田眞樹)

        第一章 孔子論

        第一節(jié) 孔子の人間観と聖化──王陽明の人間理解に向けて──

        第二節(jié) 「思う」ことと「學ぶ」こと──孔子の知のダイナミズム──

        第二章 孟子論

        第一節(jié) 孟子の心と気──儒家における身體論序説

        第二節(jié) 孟子性善説の可能性と限界

        第三節(jié) 孟子の道徳的人間の創(chuàng)造──他者と共に義に生きる──

        第四節(jié) 孟子の「思い」の哲學

        第三章 荀子論

        第一節(jié) 荀子の「欲」について

        第二節(jié) 『荀子』の性説──行為論としての性悪偽善──

        第三節(jié) 荀子の「身體」──性悪説と化性説の戦略──

        第四節(jié) 『荀子』の天人論──新たなる天人合一を求めて──

        第五節(jié) 荀子の戦略としての禮治システム

        第四章 老子論

        第一節(jié) 戦略としての言説『老子』

        第二節(jié) 『老子』の道と身體──言分けから身分けへ──

        第五章 荘子論

        第一節(jié) 荘子の遊ぶ身體──グロテスクなカラダの意味──

        第二節(jié) 荘子の遊びのトポス──身體、大樹──

        第三節(jié) 荘子の胡蝶の夢──物化の構(gòu)造と意味──

        第四節(jié) 『荘子』研究への前哨

        第六章 陸象山論

        第一節(jié) 陸象山の「悟り」の構(gòu)造

        第二節(jié) 陸象山の「心」の立場

        第七章 王陽明論

        第一節(jié) 王陽明の生涯──朱子からの自立──

        第二節(jié) 王陽明の事的世界観──「格物」解釈を巡って──

        第三節(jié) 中國思想における身體──王陽明の身體知──

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        あとがき(工藤卓司)??初出一覧/參考文獻/書名索引/人名索引

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        『荀子』思想研究--天人論と性説?広島大學大學院文學研究科論集?70 (特輯號) 2010.12 p.1~70

        明治以降の『荀子』研究史--性説?天人論?広島大學大學院文學研究科論集?69 (特輯號[2]) 2009.12 p.1~67

        「遇不遇」考--天から時へ?中國研究集刊?大阪大學中國學會編 (48) 2009.06 p.75~95

        阮籍の天と空間?広島大學大學院文學研究科論集?(68)?2008.12 p.11~32

        『荘子』の孔子寓言研究--物語論的アプローチ?広島大學大學院文學研究科論集?67 (特輯號) 2007.12 p.1~68

        『荘子』の巵言戦略--ポリフォニーと沈黙?広島大學大學院文學研究科論集?66 (特輯號2) 2006.12 p.1~70

        記號化される孔子?哲學?広島哲學會?(58)?2006 p.137~150

        『荘子』研究への前哨?広島大學大學院文學研究科論集?64 (特輯號2) 2004.12 p.1~70

        しなやかに生きるために--串田久治著『儒教の知恵--矛盾の中に生きる』?東方?(270) 2003.8 p.20~23

        『韓非子』の言語戦略?広島大學大學院文學研究科論集?62 (特輯號2) 2002.12 p.1~70

        「孟子物語」批判--孟子研究の可能性の地平へ?哲學?広島哲學會?(54)?2002 p.137~150

        『老子』の道と身體--言分けから身分けへ?広島大學大學院文學研究科論集?(61)?2001.12 p.9~29

        荀子の戦略としての禮治システム?哲學?広島哲學會?(53)?2001 p.143~156

        戦略としての言説『老子』?広島大學文學部紀要?(60)?2000.12 p.21~40

        中國語基礎(chǔ)コース?市瀬信子, 橋本敬司, 花房卓爾. 好文出版, 2000.04

        荀子の「身體」--性悪説と化性説の戦略?哲學?広島哲學會?(52)?2000 p.77~88

        中國思想における身體--王陽明の身體知?広島大學文學部紀要?(59)?1999.12 p.22~41

        荘子の胡蝶の夢--物化の構(gòu)造と意味?哲學?広島哲學會?(通號51) 1999 p.61~72

        荘子の遊びのトポス--身體、大樹?中國學論集?安田女子大學中國文學研究會編 (通號20) 1998.07 p.50~65

        荘子の遊ぶ身體--グロテスクなカラダの意味?中國學研究論集?広島中國文學會編 (通號1) 1998.04 p.81~96

        孔子の禮?孝?仁?楽--三重拘束された身體?哲學 広島哲學會?(通號50) 1998 p.109~120

        孟子の「思い」の哲學?中國學論集?安田女子大學中國文學研究會編 (通號18) 1997.12 p.34~46

        「思う」ことと「學ぶ」こと--孔子の知のダイナミズム?哲學?広島哲學會?(通號48) 1996 p.125~139

        オノマトペの力--詩語としてのオノマトペ?表現(xiàn)研究?表現(xiàn)學會編(通號62) 1995.09?p.p92~100

        荀子の「欲」について?哲學 広島哲學會?(通號47) 1995 p.p83~96

        孟子性善説の可能性と限界?哲學 広島哲學會?(通號46) 1994 p.p111~124

        孔子の人間観と聖化--王陽明の人間理解に向けて?漢文教育 (17)?広島漢文教育研究會編?1991 1993-12?p82~96

        芭蕉の「風」を巡って--風のイメージ?表現(xiàn)研究?表現(xiàn)學會編 (通號58) 1993.09?p.p42~49

        陸象山の「悟り」の構(gòu)造?橋本敬司?漢文教育(16)?広島漢文教育研究會編 1993-03?p23~36

        王陽明の事的世界観--「格物」解釈を巡って?中國學論集?安田女子大學中國文學研究會編 (通號4) 1993.02 p.p24~37

        王陽明の生涯--朱子からの自立?哲學?広島哲學會?(通號43) 1991 p.p139~153

        孟子の心と気--儒家における身體論序説?哲學 広島哲學會?(通號42) 1990 p.p83~97

        陸象山の「心」の立場?哲學 広島哲學會?(通號39) 1987 p.p178~192

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        (林桂榛輯?2020.6.4)

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        責任編輯:近復

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