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      1. 【吳鉤】究竟誰撒謊?

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時間:2020-06-23 22:16:09
        標(biāo)簽:王安石、青苗法
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。

        究竟誰撒謊?

        作者:吳鉤

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                  原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

        時間:孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿八日癸巳

                  耶穌2020年6月19日

         

         

         

        北宋熙寧三年,王安石主持的青苗法剛剛推行,立即受到韓琦、文彥博等老臣以及一幫臺諫官的強烈反對,新法究竟便不便民,王安石與反對派爭辯了好幾回。

         

        這時,前秀州軍事判官李定入京述職。他先去拜見知諫院李常。李常問他,“南方之民以青苗為如何?”李定說:“皆便之,無不善者?!崩畛8嬖V他:“今朝廷方爭此,君見人切勿為此言也?!崩疃S后拜見王安石,將他與李常見面的情況說了出來:“定惟知據(jù)實而言,不知京師不得言青苗之便也?!?o:p>

         

        差不多同時,知杭州鄭獬給朝廷發(fā)來一份《乞罷青苗法狀》,狀中寫道:“臣竊見青苗之法,朝廷非不丁寜,不欲強民,而使其自便也。故臣奉行亦不敢強以率民,牓于諸邑,召其所愿請,至于累月而無一人至者,此其所以不愿也,明矣。常、潤、蘇、秀類皆如此?!?o:p>

         

        按李定的說法,青苗法是便民的良法,深受南方之民的歡迎。

         

        但按鄭獬的說法,青苗法于民實不便,南方之民對它反應(yīng)冷淡,都不愿意請領(lǐng)青苗錢。

         

        秀州與杭州近在咫尺,而且鄭獬明確將“常、潤、蘇、秀”包括在他的陳述范圍內(nèi)。青苗法在江南一帶是否受百姓歡迎,李定與鄭獬說辭完全相反。因此,其中必定有一人撒謊。

         

        李定是王安石的學(xué)生、親信,變法派陣營中的小將。鄭獬則是保守派陣營中的一員、王安石的政敵,且與王氏有過節(jié)。

         

        曾有一陣時間,我以為是李定撒了謊,因為李定這個人,留在宋史上的聲名不大好,是后來陷害蘇軾的小人之一。熙寧三年,他有編造青苗法在南方受歡迎的謊言以討王安石歡心的動機與可能性。

         

         

         

        但是,在大量閱讀了同時期宋朝士大夫?qū)τ谇嗝绶ǖ挠懻撝螅铱梢载?fù)責(zé)任地說,是鄭獬撒了謊。現(xiàn)在我轉(zhuǎn)述當(dāng)時幾名士大夫的描述來證明鄭獬撒謊。

         

        一、知越州山陰縣陳舜俞堅決不散青苗錢,并上疏“自劾違旨”。在這份自劾的奏疏上,陳舜俞說:“然臣體問,方今小民匱乏,十室八九,應(yīng)募之人,不召而至,何可勝計?”按陳舜俞的考察,越州山陰縣的平民聽說官放青苗錢,不召而至,都想借貸。陳舜俞是反對青苗法的,但他的話恰好可以佐證青苗法在南方受歡迎的程度。

         

        二、更有意思的是,這個陳舜俞自劾后,又“躁忿棄官,居嘉禾白牛村,自稱白牛居士”,過了一段時間,卻上書“稱青苗法實便,初迷不知爾”。

         

        三、另一名士子畢仲游寫了一篇《青苗議》,文章說:“自散青苗以來,非請即納,非納即請,農(nóng)民憧憧來徃于州縣?!碑呏儆我彩欠磳η嗝绶ǖ谋J嘏?,但他的觀察也可以說明青苗法實施后之受歡迎,申領(lǐng)青苗錢的農(nóng)民“憧憧來徃于州縣”。

         

        考慮到畢仲游、陳舜俞上書之時,都強烈反對青苗法,他們不可能故意與鄭獬唱反調(diào)。所以,他們的話,可以證明鄭獬所說的南方之民不愿請領(lǐng)青苗錢是撒謊,而李定說的青苗法“皆便之,無不善者”,可能有夸大事實的成分,但可信度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鄭獬的謊言。

         

        在熙寧變法的相關(guān)爭論中,撒謊的保守派,絕不止鄭獬一個。以后再說。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)