![]() |
吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
宋朝的“春晚”,臺(tái)詞是請(qǐng)?zhí)K東坡寫的
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
“我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七一年歲次庚子臘月廿八日戊子
耶穌2021年2月9日
宋朝也有“春晚聯(lián)歡晚會(huì)”嗎?不太嚴(yán)格地說(shuō),有的。因?yàn)榘凑諔T例,每年元旦(正月初一),朝廷要舉行國(guó)宴,參與宴會(huì)的有宋朝君主、文武百官,以及遼國(guó)、西夏、高麗、大理等派來(lái)的“賀正旦使”。席間,照例有教坊伶人進(jìn)演歌舞、百戲、雜劇等文娛節(jié)目。這一套在元旦國(guó)宴上表演的文娛節(jié)目,我們不妨稱為宋朝人的“春晚”。
宋朝的“春晚”不但有文娛表演,還有節(jié)目主持人,或者說(shuō),有報(bào)幕員,叫做“竹竿子”,因?yàn)樗麄兊菆?chǎng)報(bào)幕時(shí),總是手持一根“竹竿拂塵”。宋朝國(guó)宴上的所有大型文娛表演,都有“竹竿子”主持節(jié)目。
“竹竿子”念的報(bào)幕詞,宋人稱之為“教坊詞”,一般由翰林學(xué)士撰寫,我們熟悉的蘇軾學(xué)士就寫過(guò)好幾套“教坊詞”,其中包括元祐四年(1089)的《紫宸殿正旦教坊詞》,翻譯成現(xiàn)在的話,便是“1089蛇年紫宸殿春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持人串詞”。蘇大學(xué)士“教坊詞”的文風(fēng),還真的挺像上世紀(jì)80年代的報(bào)幕詞。為了讓諸位看官領(lǐng)略一下報(bào)幕詞的風(fēng)采,我下面會(huì)將蘇軾的一部分“教坊詞”翻譯成報(bào)幕詞體。
通過(guò)蘇軾撰寫的“教坊詞”,并參考《東京夢(mèng)華錄》對(duì)天寧節(jié)(宋徽宗壽辰)國(guó)宴文娛匯演的描述,我們可以還原出宋代“春晚”的大致過(guò)程。
宋朝的春節(jié)國(guó)宴,照例要喝九盞御酒,每喝一盞酒,則欣賞一段文娛節(jié)目。第一盞酒與第二盞酒的文娛節(jié)目,都是歌舞:先由“歌板色”(教坊歌手)唱曲子;然后舞者入場(chǎng),“對(duì)舞數(shù)拍”。
第三盞酒表演的節(jié)目,是非常精彩的“百戲”:“藝人或男或女,皆紅巾彩服。殿前自有石鑴柱窠,百戲入場(chǎng),旋立其戲竿”——表演“百戲”的藝人登場(chǎng),在宴殿的“石鑴柱窠”豎起戲竿。為什么要豎立戲竿呢?因?yàn)樗稳怂f(shuō)的“百戲”,是指“上竿、跳索、倒立、折腰、弄盞注、踢瓶、筋斗、擎戴”等節(jié)目,都是在戲竿上表演,即今天的雜技。
第四盞酒時(shí),“竹竿子”要登臺(tái)致詞,講一些吉祥喜慶的祝福語(yǔ),如蘇軾元祐四年給紫宸殿正旦國(guó)宴撰寫的教坊致語(yǔ)是這樣的:“恭惟皇帝陛下,躬履至仁,誕膺眷命。法天地四時(shí)之運(yùn),民日用而不知;傳祖宗六圣之心,我無(wú)為而自化。九德咸事,三年有成。始御八音之和,以臨元日之會(huì)。人神相慶,夷夏來(lái)同?!?o:p>
“竹竿子”致詞完畢,教坊眾伶人齊聲喊口號(hào):“九霄清蹕一聲雷,萬(wàn)物欣榮意已開。曉日自隨天仗出,春風(fēng)不待斗杓回?!比缓?,“竹竿子”用朗誦腔說(shuō)道:“東風(fēng)送來(lái)了春天的旋律,舞者迎來(lái)了春天的陽(yáng)光。我們飲酒迎春,我們載歌載舞。有請(qǐng)教坊合曲。”(蘇軾原文:東風(fēng)應(yīng)律,南籥在庭。餞臘迎春,方慶三朝之會(huì);登歌下管,愿聞九奏之和。上悅天顏,教坊合曲。)教坊伶人登場(chǎng)合唱。
合唱畢,飲第五盞酒,輪到小兒隊(duì)登場(chǎng)表演大型舞蹈。“竹竿子”先出來(lái)報(bào)幕:“各位藝人的表演如此精彩,讓我們每一個(gè)人都躍躍欲試。值此春回大地之際,小朋友也忍不住要登臺(tái)獻(xiàn)藝。下面有請(qǐng)教坊小兒隊(duì)?!保ㄌK軾原文:工師奏技,咸踴躍以在庭;稚孺聞音,亦回翔而赴節(jié)。方資共樂,豈間微情。上奉宸歡,教坊小兒入隊(duì)。)
教坊小兒隊(duì)由200多名年約十二三歲的少年藝人組成,他們身著緋綠、紫青色花衫,手執(zhí)花枝,分成四列進(jìn)場(chǎng)。領(lǐng)頭的四名紫衫少年手舉貼金牌子,擂鼓而進(jìn),牌子上面寫著小兒隊(duì)的隊(duì)名:“仙山來(lái)絳節(jié),云海戲群鴻?!?o:p>
“竹竿子”先問(wèn)小兒隊(duì)的領(lǐng)隊(duì):“騷年,今日登場(chǎng)獻(xiàn)演,可有什么感想要說(shuō)?”(蘇軾原文:何彼垂髫之侶,欲陳振袂之能。必有來(lái)誠(chéng),少前敷奏。)少年領(lǐng)隊(duì)上前致語(yǔ),講些吉祥話。隨后,“樂作,(眾少年)群舞合唱,且舞且唱”。
小兒隊(duì)舞畢,教坊伶人上場(chǎng)演雜劇。宋代的雜劇跟元明清時(shí)期的雜劇不一樣,元明清雜劇是完整的戲??;宋雜劇則是簡(jiǎn)短的滑稽表演,所以又稱“滑稽戲”,同今日的相聲、小品差不多。國(guó)宴上的雜劇通常會(huì)表演兩段,前段叫做“艷段”,由雜劇伶人臨場(chǎng)發(fā)揮,意在逗人一笑;后段為正雜劇,是有劇本的戲劇表演。
宋朝伶人表演“艷段”,喜歡將時(shí)務(wù)編入戲中,專拿高官開涮。我們耳熟能詳?shù)乃未鷻?quán)臣,如王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)等,都曾被雜劇伶人狠狠譏諷過(guò)。對(duì)了,撰寫多篇“教坊詞”的蘇軾也被伶人開過(guò)玩笑。
為讓列位看官見識(shí)見識(shí)宋代雜劇譏諷時(shí)政的風(fēng)格,我轉(zhuǎn)述宋徽宗時(shí)期內(nèi)廷表演的一出滑稽戲吧:
三名雜劇伶人飾演成儒生、道士與僧人,各自解說(shuō)其教義。儒生先說(shuō):“吾之所學(xué),仁義禮智信,曰‘五?!??!比缓蟛梢?jīng)書,闡述“五?!敝罅x。道士接著說(shuō):“吾之所學(xué),金木水火土,曰‘五行’?!币嘁?jīng)據(jù)典,夸說(shuō)教義。
輪到僧人說(shuō)話,只見他雙掌合十,說(shuō):“你們兩個(gè),腐生常談,不足聽。吾之所學(xué),生老病死苦,曰‘五化’。藏經(jīng)淵奧,非汝等所得聞,當(dāng)以現(xiàn)世佛菩薩法理之妙為汝陳之。不服,請(qǐng)問(wèn)我?!?o:p>
儒生與道人便問(wèn)他:“何謂生?”僧人說(shuō):“內(nèi)自太學(xué)辟雍,外至下州偏縣,凡秀才讀書,盡為三舍生。華屋美饌,月書季考,三歲大比,脫白掛綠,上可以為卿相。國(guó)家之于生也如此?!?o:p>
又問(wèn):“何謂老?”僧人說(shuō):“老而孤獨(dú)貧困,必淪溝壑。今所在立孤老院(宋朝的福利養(yǎng)老院),養(yǎng)之終身。國(guó)家之于老也如此?!?o:p>
又問(wèn):“何謂?。俊鄙苏f(shuō):“不幸而有病,家貧不能拯療,于是有安濟(jì)坊(宋朝的福利醫(yī)院),使之存處,差醫(yī)付藥,責(zé)以十全之效。其于病也如此?!?o:p>
又問(wèn):“何謂死?”僧人說(shuō):“死者人所不免,唯窮民無(wú)所歸,則擇空隙地為漏澤園(宋朝的福利公墓),無(wú)以殮,則與之棺,使得葬埋,春秋享祀,恩及泉壤。其于死也如此?!?o:p>
最后問(wèn):“何謂苦?”僧人“瞑目不應(yīng)”,神情很是悲苦。儒生與道人催促再三,僧人才“蹙額”答道:“只是百姓一般受無(wú)量苦?!?o:p>
雜劇伶人演這出戲,是譏諷宋徽宗與宰相蔡京當(dāng)時(shí)推行的“國(guó)家福利政策”,導(dǎo)致稅負(fù)沉重,老百姓因此遭受“無(wú)量苦”。宋徽宗聽后,“惻然長(zhǎng)思,弗以為罪”。由此也可見宋朝雜劇伶人膽識(shí)之過(guò)人。
不過(guò),宋朝伶人在“春晚”上表演雜劇,還是要講點(diǎn)分寸,“不敢深作諧謔”,因?yàn)橛型鈬?guó)的“賀正旦使”在場(chǎng),不可有失體統(tǒng)。換句話說(shuō),若沒有外國(guó)使者在場(chǎng),雜劇伶人的表演會(huì)非常放肆。
我們都知道,宋朝流行蹴鞠,球技傲視全世界,“春晚”中當(dāng)然要露一手。于是,在飲第六盞酒時(shí),“殿前旋立球門,約高三丈許,雜彩結(jié)絡(luò),留門一尺許”,大宋兩支“皇家足球隊(duì)”登場(chǎng):左軍十六人,身著紅錦衫;右軍十六人,皆著青錦衣,雙方立于球門兩邊對(duì)壘(沒錯(cuò),宋朝蹴鞠的球門設(shè)在球場(chǎng)中間),得勝的一方可獲得“銀碗錦彩”。
第七盞酒的節(jié)目是女童隊(duì)獻(xiàn)演。女童隊(duì)由400余名“容艷過(guò)人”的妙齡少女組成,表演形式跟小兒隊(duì)差不多。
第八盞酒,又是“歌板色”唱曲子。
飲至第九盞酒,大宋“皇家相撲手”上場(chǎng)表演相撲賽。
隨著第九盞酒飲畢,相撲比賽表演結(jié)束,“竹竿子”登臺(tái)作謝幕詞:“難忘今宵,盛世的歌聲我們同分享;難忘今宵,明日的樂章我們?cè)僮V寫。讓我們拜別陛下,盡歡歸去?!保ㄌK軾原文:酒闌金殿,既均湛露之恩;漏減銅壺,曲盡風(fēng)流之妙。望彤墀而申祝,整翠袖以言歸。再拜天階,相將好去。)
至此,大宋“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”降下帷幕。
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行