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“告諸往而知來者”

——2021年“古典傳統(tǒng)與人文教化”湖南省研究生暑期學(xué)校開班儀式致辭

作者：劉鐵芳

來源：“劉鐵芳人文教育”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑六月初三日辛酉

??????????耶穌2021年7月12日

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尊敬的唐文明教授，尊敬的顏勝利處長、彭運石書記，各位嘉賓、各位青年朋友：大家上午好。炎炎夏日來臨，我們相聚在美麗的岳麓山下、湘江河畔、桃子湖邊，相聚在被北京師范大學(xué)劉寶存教授譽為“全國最美教科院”的湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，參加2021年“古典傳統(tǒng)與人文教化”湖南省研究生暑期學(xué)校的學(xué)習(xí)活動。在此，我代表教科院和湖南師范大學(xué)古典教育研究中心，對各位的到來表示誠摯的歡迎。

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本次暑期學(xué)校的成功舉辦要感謝湖南省教育廳學(xué)位辦的大力支持，感謝學(xué)校各單位特別是研究生院的鼎力相助。本次暑期學(xué)校招生啟事一經(jīng)發(fā)布，反響熱烈、報名非常踴躍。我們收到來自英國格拉斯哥大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、西南大學(xué)、南京師范大學(xué)等知名高校的線下正式學(xué)員申請121份，線下旁聽學(xué)員申請29份，線上旁聽申請共101份。申請者來自教育學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域。本次暑期學(xué)校錄取線下正式學(xué)員80人，線下旁聽學(xué)員29人，線上旁聽不設(shè)名額限制。學(xué)員來自不同學(xué)科與地區(qū)，其中有學(xué)生，也有教師，特別是有不少中小學(xué)教師。這正指向我們的目標(biāo)，就是面向全國，面向不同的群體，開放辦學(xué)，促進學(xué)科交叉，彼此融通。希望大家在暑期學(xué)校學(xué)習(xí)期間多交朋友，開闊視野，豐富知識，收獲友誼，建立跨學(xué)科、跨區(qū)域的學(xué)術(shù)共同體。

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本次暑期學(xué)校授課導(dǎo)師中名家云集，有多年從事儒學(xué)與中國哲學(xué)研究的清華大學(xué)唐文明教授，大陸新儒家代表人物湘潭大學(xué)陳明教授，對中國古典學(xué)術(shù)有著精深研究的同濟大學(xué)張文江教授，西方古典學(xué)專家海南大學(xué)程志敏教授，馬克思哲學(xué)研究知名專家、吉林大學(xué)賀來教授和現(xiàn)象學(xué)界代表人物中山大學(xué)朱剛教授等。在此，我要特別感謝慷慨應(yīng)邀、前來講學(xué)的各位學(xué)界大咖們。相信他們會給我們呈上豐盛的精神大餐，所有學(xué)員在這段時間都會收獲滿滿。本次暑期學(xué)校，我們特別安排了多次集體研討，希望集體研討能夠激發(fā)思考、碰撞出思想的火花，促進學(xué)術(shù)的深入交流與友誼的升華。我們的宗旨是立足古典傳統(tǒng)解讀，但不局限于此，而是力求以更寬廣的視野，求得過去、現(xiàn)在與未來的融通。

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湖南師范大學(xué)古典教育研究中心成立于2017年6月，其成立初衷是針對當(dāng)下教育研究與實踐缺乏扎實的思想基礎(chǔ)、存在無根化、淺薄化的傾向，旨在深入挖掘并轉(zhuǎn)化古典思想資源，深化對教育根本問題的思考，更深層次地反思和回應(yīng)當(dāng)代教育問題。這也是當(dāng)前許多教育學(xué)和其它人文社科學(xué)者的共識，直接或間接投身于古典教育研究的學(xué)者也越來越多。古典教育研究中心自成立以來，逐步建成跨學(xué)科、跨地域的學(xué)術(shù)團隊，開始形成鮮明的研究特色，撰寫了多篇古典教育博士論文，發(fā)表系列研究論文，出版古典教育相關(guān)專著多部。在華夏投資集團的支持下，設(shè)立了華夏古典教育研究獎，已舉辦了三屆頒獎典禮和古典教育論壇。我們還致力于將古典教育研究與中小學(xué)教育實踐、中小學(xué)教師培訓(xùn)結(jié)合起來。2017年12月提出中國少年培育理念，隨即組建“中國少年培育聯(lián)盟”，以培育自信、豪邁的中國少年為目標(biāo)，我們進行了多所聯(lián)盟學(xué)校辦學(xué)理念與學(xué)校課程診斷，編著古詩文讀本，在中小學(xué)進行禮儀教育、詩歌教育、自然教育等實踐探索。我們重返古典教育傳統(tǒng)并不是一味好古，而是在當(dāng)下時代背景下，激活古典思想資源，在古今中西的視閾中打開自我，追尋生命和精神的整全，以期推進當(dāng)代中國教育實踐的內(nèi)在轉(zhuǎn)向，促進教育實踐的文化價值自覺。

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常有人問起，為什么要倡導(dǎo)古典教育研究？在一個新就是好的時代里，我們力求以誠敬的姿態(tài)重返古典，深入開展古典教育研究與實踐，不辭辛苦地開辦暑期學(xué)校，究竟是為了什么？古典教育乃是“古”而“典”的教育。所謂“古”意指出于古代、歷經(jīng)歷史時間檢驗；所謂“典”則是指超越歷史時間與空間的局限而達于民族、人類生命之典則。正因為如此，所謂古典教育并不是回到古代，而是經(jīng)由不斷地重溫古典典籍而達到對民族、人類之典則的體認，進而有效地提升當(dāng)下我們自身的生命?？鬃佑醒?，“告諸往而知來者”，重溫古典教育傳統(tǒng)，乃是為了更充分地打開我們自己，讓我們足夠地廣闊，足夠地包容，足夠地去愛。重溫古典傳統(tǒng)，并不是讓我們固守傳統(tǒng)，回到過去，而恰恰是為了更好地開啟當(dāng)下，迎接未來，由此而更好地活在當(dāng)下已至未來。用北京大學(xué)吳飛老師的說法是，“我們研究古代和挖掘古代不是為了復(fù)古，而是對目前有一個更好的解釋。使之和目前發(fā)生作用，而使得我們現(xiàn)在的歷史能向更加有序的方向發(fā)展。”

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這里我再談?wù)勎覀兊膶W(xué)習(xí)方式，也即我們究竟應(yīng)以何種姿態(tài)轉(zhuǎn)向古典傳統(tǒng)？我在這里說四點：切己體察，虛心涵泳，切磋琢磨，融通血脈。所謂切記體察，就是要從自我完整生命個體出發(fā)，整體地融入其中，感受古典的魅力；所謂虛心涵泳，就是盡可能地拋開成見，打開自我，浸潤其中；所謂切磋琢磨，一是指師友之間的彼此磨礪，二是指我們自身內(nèi)在生命的磨礪；所謂融通血脈，乃是指我們親近古典，最終是讓我們與民族、人類深遠的精神血脈相連通，進而讓我們自身活得通透，活得高遠。我們今天大力倡導(dǎo)批判性思維，也叫審辨式思維。無疑，這對于我們今天吁求創(chuàng)新、彰顯個性的時代而言是十分重要的，但我們同樣需要考慮的一個問題是批判性思維的起點與基礎(chǔ)究竟是什么？我們究竟站在哪里來展開我們的審辨性思維？殊不知蘇格拉底審辨式思維到基礎(chǔ)乃是愛與虔敬，對城邦之愛與對神的虔敬。我們常言要站到巨人的肩膀上，我們忘了思想的巨人是那么容易讓我們站上去么？而實際上我們不過是站在盲目與虛空之上，我們站立的姿態(tài)乃是自大而驕橫，骨子里卻是無力與虛空。用流行的話語來說，我們站了半天，原來站的不過是寂寞而已。倡導(dǎo)古典教育，就是要在時代的喧囂之中能認真地聆聽古典智慧，以喚起我們內(nèi)心的高貴與寧靜，獲得一種柏拉圖所言的“那珍貴的喜悅”（dear?delight）。

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我們再把目光轉(zhuǎn)向兩千多年前孔子和弟子相與論學(xué)、彼此言志的經(jīng)典場景：當(dāng)曾點舍瑟而作，說出“異乎三子者之撰”：“暮春四月，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，隨后夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！笨鬃又耘c點，正是因為“風(fēng)乎舞雩”所打開的世界正是天地人神共在的世界?；胤倒诺?，就是讓我們在天地人神之間開啟我們更為本真、更為基本的存在，由此而更充分地打開自我，讓我們的生命變得更宏闊。心中常系念著兩句話：“士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎”，“真正高宏之人，必能造福人類?！痹概c各位共勉。

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最后，希望大家照顧好自己，注意生命和財產(chǎn)安全，在長沙度過一段充實而難忘的時光。期待大家以后繼續(xù)關(guān)注、支持湖南師大教科院和古典教育研究中心的發(fā)展。

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謝謝大家！

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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