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許石林作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。 |
今天的藝人,越是名角,大致的通病,就是不得體
作者:許石林
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑十月十五日辛未
耶穌2021年11月19日
【一】梁秋燕
看了一段老藝人唱的眉戶劇《梁秋燕》選段:梁老大老兩口為女兒梁秋燕的事發(fā)生爭(zhēng)論,老藝人唱戲,聲音輕松洪亮,像說話一樣,從容不迫,不急不努不掙,高低徐疾得體。
眉戶《梁秋燕》,是渭南地區(qū)上世紀(jì)五十年代初創(chuàng)作的現(xiàn)代戲,宣揚(yáng)婚姻自主,這個(gè)戲至今全劇演出,估計(jì)仍能滿座。其中的主要唱段已經(jīng)成為陜西戲曲現(xiàn)代戲聽眾喜聞樂見的熟悉唱段。是現(xiàn)代戲劇目中與《劉巧兒》、《朝陽(yáng)溝》媲美的戲。
《梁秋燕》故事取材于渭南地區(qū)的真人真事。
梁秋燕作為自由戀愛的典型樹在舞臺(tái)上,是對(duì)舊綱紀(jì)倫理的反叛者。
但梁秋艷的現(xiàn)實(shí)故事人物原型,一生都在回避甚至反抗自己的舞臺(tái)形象,全家人忌諱聽這出戲,以為恥辱。
可見,現(xiàn)代戲,也因藝人的得體表演而好看。
觀眾看戲,常常不看藝人演的是什么,其實(shí)就是看他的表演、功力、修養(yǎng),即老話說的看“玩意兒”。
今天的藝人,越是名角的,普遍大致的通病,就是不得體。比如凡演女性,為了突出其女態(tài),必先帶三分騷勁兒。《坐宮》鐵鏡公主上場(chǎng),四句搖板之后,一聲招呼:駙馬,咱家來了!聽上去一點(diǎn)韃子公主的派頭都沒有,倒像是“嫖院”里老鴇子招客。演個(gè)紅娘,天真憨態(tài)的小姑娘少見,精怪機(jī)靈的情場(chǎng)老手倒是常見。
這都不正常。
另外就是戲曲界的“意必固我”之病越來越嚴(yán)重,非要突出所謂這一出戲表演者自己的創(chuàng)造,輕易傳統(tǒng)、藐視程式,其實(shí),程式就是戲曲里止于至善的天道,天理之所在,你能遵守就很好看了,非要突出你自己,就沒有不難看的。
我經(jīng)??匆恍┬W(xué)生學(xué)演戲曲,很有看頭,為什么?因?yàn)樗麄冸m然做不到,但是你從他們的認(rèn)真勁兒,看的出他們心中追求道理、遵守程式,換句話說,他們雖然處處犯法,但卻能讓你看出他們心中有法。
【一】李想的評(píng)論
李想在陜西做戲曲評(píng)論,總是收到各種各樣的擠兌。
李想是當(dāng)今陜西最有良心、有見識(shí)的戲曲評(píng)論家之一,凈說實(shí)話,得罪了不少人類的好朋友。
比如李想的文中所舉當(dāng)今自詡創(chuàng)新者表現(xiàn)之一,就是文化革*命式創(chuàng)新:專以顛倒歷史人心共識(shí)定論為能——
演荒淫帝王,必曲為辯解,展現(xiàn)他的柔情,所謂人性之光。你娘的!所謂君君,帝王當(dāng)用帝王之道衡量,你用街溜子的標(biāo)準(zhǔn),則千古皆無可指責(zé)之人君。
演貞節(jié)烈女,非要表現(xiàn)她空帷思春或暗通奸夫茍且之事,以證明她也是正常人有正常的身體欲望云云,你娘的!史籍煌煌,而貞節(jié)寥寥在著,正因其罕也!若人人貞順如飲食之常,則何必特樹而明旌之!
演兒女違忤父母,必為以父母為保守愚昧,以兒女為開明先鋒。正所謂蠻夷之俗,畏壯侮老。韓魏公諫英宗曰:自古帝王,未有不孝者,何以史書獨(dú)盛稱舜為大孝?蓋父慈子孝,天下之常也。父頑母囂而子猶孝順不移不易,乃為大孝。
教化之用,必裁抑人之天性,斂天性而就理性?,F(xiàn)在的文藝作品壞就壞在一味放任夸張?zhí)煨远缟兄热鐒?,魏明倫剿襲歐陽(yáng)予倩余唾,在八十年代以《潘金蓮》開了個(gè)壞頭,其后有數(shù)賊繼之,風(fēng)氣為之大變,至今尤熾,正如王安石所云:“賢者不得行道,不肖者得行無道。賤者不得行禮,貴者得行無禮。”不學(xué)無術(shù)不知羞恥者居崇享厚,以偽戲誤人惑世,造孽深重。
戲曲界一直生怕別人看賤他們,其實(shí),他們一路向下之勢(shì),迎合賤德,勢(shì)不可擋,這才是古人說的唯賤自取。
這種自詡創(chuàng)新,毫無技術(shù)含量,郭德綱說的:炒菜你用鐵鍋、鋼鍋、砂鍋,那是鍋的用創(chuàng)新,你用痰桶炒菜,算什么創(chuàng)新!
他們都這樣糟蹋行當(dāng)、毀滅行業(yè)了,傷天害理。但你若像李想這樣評(píng)論,人家反指責(zé)你:你太偏激了!
他們就是這樣,你偏了他們,就是偏了激,他們就是激。
2021年11月19日
責(zé)任編輯:近復(fù)
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