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田英章派是才氣不足，丑吼吼派是心術(shù)不正

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次辛丑臘月廿一日丙子

          耶穌2022年1月23日

看了公號(hào)“書(shū)法思考”日前刊發(fā)的《曾翔：田英章永遠(yuǎn)是低級(jí)的！》想起曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的一段文字——

田英章派是才氣不足，丑吼派是心術(shù)不正。

別動(dòng)不動(dòng)說(shuō)書(shū)法，書(shū)什么法！就是毛筆字。

愚以為：如果凡人意在學(xué)寫(xiě)端正毛筆字，學(xué)田可以，學(xué)田，至少得其寫(xiě)字方法規(guī)矩，不偏離寫(xiě)字之道。才氣不必學(xué)，也學(xué)不來(lái)。再說(shuō)，學(xué)不好還學(xué)不壞嘛！

學(xué)丑吼吼派是找死！

對(duì)田丑之爭(zhēng)，想起馬援誡兄子：“效伯高不得，猶得其謹(jǐn)厚。效季良不得，陷為輕薄，令人切齒。”

其實(shí)，應(yīng)該平和對(duì)待田氏，無(wú)非平庸刻板無(wú)趣而已。

越來(lái)越感覺(jué)，最應(yīng)該警惕那些表面上標(biāo)榜才華甚至秀學(xué)識(shí)以驕人者，他們的字固較田氏似稱佳，但觀其人之言動(dòng)，實(shí)在還不夠其搖曳賣弄的，既驕且吝，偽妄丑謬，如有周公之美、祝鮀之佞，實(shí)在無(wú)足觀也。

若以人與人相處譬之：寧可與田氏枯燥尬對(duì)，不可顧驕矜?zhèn)瓮咭幻?。概與田氏處，如對(duì)憨牛笨馬，觀其食草飲水，無(wú)趣亦無(wú)害。與驕吝奸妄者處，如對(duì)豺犬毒蜂，動(dòng)輒招辱致禍。

又有評(píng)論說(shuō)南北吼吼丑書(shū)之流，從前也曾寫(xiě)得端莊平正，而且寫(xiě)得好云云。固然可相，還相信其端莊平正大略優(yōu)于田氏，所謂靈動(dòng)有才氣。問(wèn)題是其心術(shù)不正，不能秉正道而恒持之。古人云：“士大夫之節(jié)，要其終而后定。而始之區(qū)區(qū)，皆得以欺人?！薄袢罩蠛鹋桑谭鞘看蠓?，于其所業(yè)之書(shū)藝而言，不能安道守正，猶如不得已為良家婦女，守大半生貞節(jié)，卻于色衰之年，騷情綻放、欲火焚身，甘入娼門(mén)還扭捏作態(tài)爭(zhēng)當(dāng)花魁比接客量欲沖銷冠。

至于田氏，不過(guò)生性憨呆癡肥，既無(wú)姿色冶態(tài)可賞，亦無(wú)倚門(mén)賣笑之心而已。

寫(xiě)字上佳而稱法稱式者，今人之所倡。古人鄙之曰德之糟粕、技之毫末也。清人劉墨林屢試不第，憤而言欲往江南賣字云云，后中探花，遂為雍正帝責(zé)問(wèn)。明唐寅既鬻字賣畫(huà)，非士大夫之行，如失節(jié)也，故終生不得入仕。宋黃庭堅(jiān)之書(shū)，堪稱千古書(shū)寫(xiě)法范，而《宋史黃庭堅(jiān)傳》僅數(shù)言以蔽之曰：“善行、草書(shū)，楷法亦自成一家?！薄囅朦S庭堅(jiān)在今天，恐怕每一個(gè)汗毛孔邊都爬滿研究者，不得借力仗勢(shì)大肆吹噓以倚人自重？

自媒體泛濫以來(lái)，人心盡逞偷私，意必固我四病公然倡行，是非曲直遂為之泯滅。如近年頻見(jiàn)書(shū)法公號(hào)屢推蔡京、康生字，大驚小怪，縱情揮灑，無(wú)盡贊揚(yáng)，既稱揚(yáng)其書(shū)之美，乃示史籍書(shū)史之不公。此真淺薄妄言耳！豈不知，自古無(wú)奸不才，大奸必大才。朱子曾與人言嘗學(xué)曹孟德書(shū)，人譏其學(xué)漢之奸雄。吾鄉(xiāng)王弘撰先生嘆息王義之道德文章功業(yè)為其書(shū)所掩，又極推文天祥書(shū)，以其千古忠烈所為也。日本人以顏真卿《祭侄文稿》為天下第一，而抑王羲之《蘭亭集序》，蓋因顏氏之稿，志烈所凝結(jié)也；而王右軍蘭亭序，燕集之所馀也。

田氏確如曾氏所言，永遠(yuǎn)低級(jí)，賤如泥土，可墊道、種植、漚肥、摶磚、制陶……皆在用之而已。而曾吼丑謬之流，則如一泡翔，只宜掩鼻遠(yuǎn)避繞行。

2022年1月23日

責(zé)任編輯：近復(fù)