7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

其實(shí)，用一次性杯子喝水才是浮夸奢糜，不守本分

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅八月十九日庚午

          耶穌2022年9月14日

【簡(jiǎn)廬筆記】其實(shí)，用一次性杯子喝水才是浮夸奢糜，不守本分

【一】送書

前日送一本舊書給某友。

書送出手，一整天回想起來，竟有點(diǎn)依依不舍的感覺。

其實(shí)這本書不難買。舊書，非常便宜，但從自己手里送出去，總覺得不應(yīng)該太隨便、草率。

于是發(fā)信息——

昨天送你書，后半天總有依依不舍的感覺。不是舍不得一本舊書，而是怕你不能如我所愿那樣讀它，給它一個(gè)好的歸宿。舊書是我用心淘來的，淘舊書如救風(fēng)塵，花錢舍臉從青樓贖回一女子，再給她尋一個(gè)本分人家，讓她安分過日子，這便是好歸宿。如果不小心讓她所遇非人，遭受欺凌，則不如當(dāng)初不贖她，則她雖身陷煙花，就還有被別人贖救的機(jī)會(huì)。

所以，珍惜別人所贈(zèng)舊書。如不能如愿有效閱讀，請(qǐng)將書還我，我不會(huì)怪怨，反而會(huì)欣慰，畢竟又可以給它等待一個(gè)合適的讀者了。

要是三天打漁兩天曬網(wǎng)，五分鐘熱度，看“砍頭書”，就別為難自己，放自己和書各一條生路，把書還給我。

【二】司筆

看到陜西蒲城縣上王村喪禮聯(lián)，工整的歐楷。

拋開詞語不說，如今城鄉(xiāng)喪祭之事，極少見到這么好的楷書司筆了。

為喪祭之事司筆，最好用楷書、隸書，以示端莊嚴(yán)肅。用行、草則顯輕慢，用篆書則又刻意穿鑿，流于易而史。皆不合禮儀。

史載唐人柳公權(quán)善于碑版墓志，唐代富室為先人墓志碑板求司筆，不得柳楷者被視為不孝?？瑫斐蓜傂?，為日用倫常所重。

今人以不好好寫字為時(shí)尚，于是紛紛崇丑尚怪，如帽子歪戴、衣服破洞以為新異，標(biāo)榜藝術(shù)以遮其無學(xué)之短。

【三】有需要就有辦法

看到一篇文章《為什么我們現(xiàn)在很難選出真正的一流人才，如何改進(jìn)？|爭(zhēng)鳴》

按——

因?yàn)椴恍枰Ｕ嫘枰脑?，一定有辦法。也無需爭(zhēng)鳴。

順便回應(yīng)一下文章評(píng)論區(qū)某杠——該杠評(píng)論：“標(biāo)題就有問題，一流人才是‘選’出來的嗎？用得著你‘選’嗎？”

作者所言“選”，包含了各種意思，非單指選一種?？磩e人的東西，別吃一斗拉十升式不消化。猶如京戲《坐宮》：“芍藥開牡丹放花紅一片，艷陽天春光好百鳥聲喧。”有人挑剔：花不盡是紅的，還有其他色。

這便是無知抬杠，豈不知“花紅”就是指百花各色齊放。

需求產(chǎn)生辦法。有真正的需要就一定會(huì)產(chǎn)生及時(shí)有效的辦法。

比如，弘揚(yáng)中華文化，只需要國家重要文件用文白互美的形式發(fā)半年，則舉國必起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正熱潮。

【四】茶碗

自2008年奧運(yùn)會(huì)后，每年回老家，皆匆匆如做賊，兩三日旋返，十分無趣。

前周休假數(shù)日，見鄉(xiāng)下人皆用紙杯待客，已成風(fēng)氣，不僅懶，還浪費(fèi)茶、浪費(fèi)水、浪費(fèi)紙杯——極少有一杯飲盡者，多為嘗一口放下即忘所持，隨即又用新杯新茶。況且紙杯泡茶，殊壞茶味，不能盡其美。

遂倡導(dǎo)仍復(fù)用茶壺茶杯。

以蓋碗與紙杯沏同一種茶對(duì)比，則碗茶香冽甘芳多矣。雖鄉(xiāng)下父老，手持蓋碗，其貌端而色溫，瞬間增添文雅莊重之氣。

紙杯者，茍且之具，如家中過事，人眾客多，一時(shí)所宜，無可厚非，未可以為日常。日常若率用紙杯，久而久之，人必養(yǎng)成茍且之性。

日本人福澤諭吉論改造國家社會(huì)，專列器具，與語言、制度并重，很有道理。

有不明事理者，以為鄉(xiāng)下人用蓋碗是耍闊氣，似不合身份。

其實(shí)，用紙杯才是浮夸奢糜，不守本分。

【五】所謂疑古

學(xué)術(shù)界有人提出“走出疑古時(shí)代”，想到有種現(xiàn)象——

某些人，先疑古以矯誣前圣妄逞一己之私，疑古遂造就了他們的所謂學(xué)術(shù)和地位，割了天下韭菜，斷了后世之人慧根。眼看走不下去，又提倡走出疑古。

仿佛從未疑古之人一直不存在，或不如他們高明。

自己攪渾了水，又說水需沉淀、澄清。又如自己亂性濫交以標(biāo)榜人性解放，待玩出病了，又呼吁重拾貞操。

也不知道他們的話是說給誰聽的。真是俗語所云：一根蘿卜被他兩頭切了。

自疑古派興起，其勢(shì)熾烈不可遏止。只待天譴之，聽說顧頡剛其人結(jié)局悲慘，此天報(bào)乎？

文化傳承，實(shí)證固重要。但更重要的是價(jià)值傳承。疑古派、考證派不見實(shí)物不說話，待見了所謂實(shí)跡，往往說錯(cuò)話。

所以說，許多人進(jìn)了博物館，不會(huì)看，不會(huì)聽，更不會(huì)說。

2022年9月14日整理

責(zé)任編輯：近復(fù)