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邸繼文作者簡介:邸繼文,男,西元1970年生,山西朔州人。本職工作于朔州市稅務系統,曾任朔州市政協委員,長期致力于中華優(yōu)秀傳統文化的基層推廣與實踐,朔州市經典文化教育民間研討會(簡稱朔州國學會)創(chuàng)辦人。主持的“中華文化傳承十百千萬朔州示范工程”于2016年被中宣部、中央文明辦等13個部門聯合授予首屆“四個100”全國最佳志愿服務項目,2016年被全國社科聯評為“全國優(yōu)秀社會科學普及專家”。 |
傳承中華優(yōu)秀傳統文化要求我們以更加主動的姿態(tài)匯入到時代發(fā)展的洪流中去
——學習二十大報告有感
來源:作者賜稿儒家網發(fā)布
作為一個自覺自愿弘揚“家庭國學”也即中華優(yōu)秀傳統文化,更準確地說是儒家學說的國學志愿者,我更關心二十大報告中對精神文化建設的表述。10月24日凌晨一點,我通過手機搜索到二十大報告全文,細細品讀,不覺精神為之一振。
報告最令我激動的是第二部分“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”中有關與中華優(yōu)秀傳統文化相結合的表述,第八部分“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”中有關國學學習內容、方法、形式的表述,以及開頭部分對十年來工作成就表述中的一段話“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心,社會主義核心價值觀廣泛傳播,中華優(yōu)秀傳統文化得到創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展”。
首先說剛才十年來工作成就中的這一段話,該段報告充分肯定了中華優(yōu)秀傳統文化在黨和國家文化戰(zhàn)略工作中的位置,是與馬克思主義、社會主義核心價值觀相并列的三大精神文化法寶之一。
我本人從2006年開始自覺從事國學志愿服務,搞家庭國學的社會推廣,所學內容為“四籍四藝+習語金句”,四籍就是《三字經》《弟子規(guī)》《幼學瓊林》《論語》,四藝就是書法、古琴、洞簫、吟唱,習語金句是“學習強國.學習平臺”與“中央文明網.同學你早”中的習近平新時代中國特色社會主義思想。經藝并重,文政兼顧,是中華優(yōu)秀傳統文化中的精髓,從那時起就一直在傳承中華優(yōu)秀傳統文化的工作。現在看來,比起當年曾對我不理解、說三道四的指責來說,我所從事的工作精準而順時,光榮而自豪。以后唯有繼續(xù)努力,響應黨的二十大精神,做傳承推廣中華優(yōu)秀傳統文化的積極分子。
第二說第八部分。開頭即講“二為”“雙百”,這次又加了“兩創(chuàng)”(創(chuàng)造性轉化,創(chuàng)新性發(fā)展),指出馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,接著以社會主義核心價值觀為引領,發(fā)展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統文化。對傳統文化,以前報告的表述中沒有專門并列,這次說明傳承中華優(yōu)秀傳統文化已經是國家的基本國策了。接著在本部分的第三小段表述“弘揚中華傳統美德”“加強家庭家教家風建設”“深化全民閱讀活動”“完善志愿服務制度和工作體系”。第四小段還有“加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承,建設用好國家文化公園”。第五小段中有“堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓,加快構建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事,傳播好中國聲音”“深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界”。
這些話好像專門針對我們“家庭國學志愿學習活動”似的,我們搞家庭國學志愿推廣16年,就是以家庭為單位傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,培育和踐行中華傳統美德。通過朗讀、吟誦等閱讀方式,文化志愿推廣,營造和烘托書香家庭氛圍,有意識地堅守中華文化立場,提煉能夠代表中華文明的精神標識和文化精髓。比如“過我們的節(jié)日,穿我們的漢服,吟我們的經典,奏我們的國樂”。下一步,我們只能更加積極主動地融入到時代發(fā)展的主流中去,繼續(xù)奮不顧身,為時代添磚加瓦。
第三說第二部分這段話。我甚至認為,這段話是二十大黨的報告中最具新意的表述,是黨的理論創(chuàng)新的最集中表現。你看,“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”,然后“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現,同科學社會主義主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,不斷賦予科學理論鮮明的中國特色,不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎,讓馬克思主義在中國牢牢扎根?!?o:p>
這里專門在報告中對中華優(yōu)秀傳統文化中的價值精神進行了列舉,一共列舉了十項精神,分別取材于《周易》、《尚書》、《禮記》、《春秋.左傳》、《論語》,全部取自儒家典籍《四書五經》,認為同科學社會主義主張具有高度契合性,必須堅定歷史自信、文化自信,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來,同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。在以前十九屆六中全會“兩個結合”的基礎上,這次又來了個“兩通”,貫通、融通,這樣馬克思主義在中國自然能夠牢牢扎根了。
越看越激動,越學越有勁。我還是忍不住把這十大核心價值觀單獨提出來,大家共同理解一下。
1,天下為公。典出《禮記.禮運》,原文:大道之行也,天下為公。意思是說,天下是公眾的,國家權力,傳賢不傳親?,F比喻美好社會的政治理想。
2,民為邦本。典出《尚書.五子之歌》,人民是國家的根本,根本牢固了,國家才能安定。
3,為政以德。典出《論語.為政第二》,用道德的力量去治理國家,安然自處,別人都會圍繞過來的。
4,革故鼎新。典出《周易.雜卦》。革除舊的不好的,取法新的好的事物。
5,任人唯賢。典出《尚書.咸有一德》。用人只用有德有才之人。
6,天人合一。取自《周易》《黃帝內經》思想,認為天地與人的關系緊密關聯,不可分割,自然與人為相通和統一。
7,自強不息。典出《周易.乾卦.文言》,自己自覺努力向上,永不松懈。
8,厚德載物。典出《周易.坤卦.文言》。道德高尚者才能承擔重大任務。
9,講信修睦。典出《禮記.禮運》,人與人、國與國之間要講究信用,謀求和睦。
10,親仁善鄰。典出《春秋.左傳.隱公六年》,與鄰者親近,與鄰邦友好。
通過學習二十大報告,我進一步明白了下一步我們要繼續(xù)按照黨和國家要求,在全社會各行各業(yè)推廣“家庭國學”,推廣“四個100”全國最佳志愿服務項目“中華文化傳承十百千萬朔州示范工程”,開展國學志愿服務,開展全員經典閱讀,建設濃厚書香氛圍,鍛造中華民族共有精神家園,堅守中華文化立場,堅定中國文化自信,堅持推廣中華優(yōu)秀傳統文化,講好中國故事,傳播好中國聲音。未來五年,隨黨的指揮好好學習并好好推廣國學經典教育與有機樂活食育。
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