7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

 


習(xí)馬蔣或可用中華傳統(tǒng)文化開(kāi)出2012龍年之后的兩岸一統(tǒng)
——2012.1.13臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉前夜暢想
作者：邸繼文


    筆者一芥草民，小人論大事。然儒者“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”，也是正理。作為一名熱忠于祖國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)推廣，并希望祖國(guó)統(tǒng)一振興、和平強(qiáng)盛的儒門(mén)中人，我還是在民族國(guó)家發(fā)展的重大關(guān)頭，不得不把自己所思所想一吐為快，借現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)告知同樣關(guān)心民族國(guó)家大事的仁人志士、文化工作者及兩岸國(guó)臺(tái)辦、陸委會(huì)的領(lǐng)袖們，或許能為新中華的再度發(fā)展點(diǎn)一個(gè)火星，貢獻(xiàn)一點(diǎn)智慧吧！


    一、先說(shuō)馬英九先生及臺(tái)灣選舉


    早在馬英九還是臺(tái)北市長(zhǎng)的時(shí)候，筆者通過(guò)電視與網(wǎng)絡(luò)就了解到此君不同凡響，是天賜中華的俊杰人才。當(dāng)時(shí)我就預(yù)言，馬先生必將完成人生三步曲，由臺(tái)北市長(zhǎng)到國(guó)民黨主席，由國(guó)民黨主席到臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，與大陸極高明領(lǐng)袖共同完成國(guó)家統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)馬先生僅是臺(tái)北市長(zhǎng)，正與王金平先生爭(zhēng)當(dāng)國(guó)民黨黨主席，一切并不明朗，為什么筆者會(huì)做此推測(cè)呢？因?yàn)轳R先生身上的優(yōu)秀特質(zhì)太多了，首先長(zhǎng)得帥，形象好，身材高大，濃眉大眼，男女老少除了嫉妒誰(shuí)也喜愛(ài)。第二身體棒，長(zhǎng)跑健將，精力充沛，一天十六七個(gè)小時(shí)工作，令人折服。第三知識(shí)淵博，世界名校哈佛大學(xué)的法學(xué)博士，博通古今，會(huì)通中西。第四品格高尚，從小接受中華傳統(tǒng)士大夫式的庭訓(xùn)，湘楚文化在清朝時(shí)高度成熟，馬鶴凌老先生一家?guī)资婪e德，以中華國(guó)學(xué)經(jīng)典反復(fù)哺育這個(gè)天將降大任于斯的特殊人物，道德自律感太強(qiáng)了，強(qiáng)到近乎不近人情（實(shí)則有大情）的地步。第五家庭組合好，美青嫂就是一名東方賢妻良母與現(xiàn)代前衛(wèi)淑女的有機(jī)結(jié)合，兩個(gè)可愛(ài)女兒也很加分。從后來(lái)的發(fā)展情況看，馬英九周?chē)€聚集了一大批臺(tái)灣的高端精英人物，也即所謂的馬團(tuán)隊(duì)，比如金傅聰就是一名高人。從馬的成長(zhǎng)過(guò)程與施政理念綜合觀測(cè)，他其實(shí)就是晚年蔣經(jīng)國(guó)的今世代言人，熱愛(ài)中華文化，踐行憲政法制，主張民主自由，傾心國(guó)家一統(tǒng)。所以筆者認(rèn)為馬英九2012將以微弱多數(shù)贏得大選成功，歷史賦予他的使命還沒(méi)有完成，怎么可能半途而廢呢！一定意義上講，這也是天意、天命、歷史的客觀，非人力能及。至于宋楚瑜，要么是新版黃蓋，要么是跳亮小丑，他的參選實(shí)質(zhì)是幫了馬英九，不管他主觀上是不是這個(gè)意愿。至于蔡英文女士，也是中華奇女子，她的歷史使命就是與馬英九共同整合臺(tái)灣人心，化解族群矛盾，與大陸共同構(gòu)成紅藍(lán)綠兩岸三方政治文化生態(tài)，當(dāng)一個(gè)溫柔的、理性的、有力的反對(duì)派領(lǐng)袖，或許與馬英九共同組成聯(lián)合政府，擔(dān)任行政院長(zhǎng)也極有可能?？傊_(tái)灣有雙英，臺(tái)灣之福，中華之福。


    二、再說(shuō)蔣慶先生及中華文化復(fù)興


    中華文化在此處主要指中國(guó)正宗的歷史延綿的中華傳統(tǒng)文化，尤其是儒釋道法墨、兵農(nóng)醫(yī)武藝等，不是指近代西學(xué)東漸后現(xiàn)代化西方化了的這一套正在上演的有明顯矛盾的浮淺的所謂文化。


    從清朝末期開(kāi)始，在歐風(fēng)美雨中，中國(guó)人集體喪失了民族文化自信，更談不上什么文化自覺(jué)、文化自強(qiáng)。有的是偽自覺(jué)、偽自強(qiáng)，即學(xué)習(xí)西方文化，拋棄自家文化，贊美西方文化，攻擊自家文化，并美其名曰啟蒙、救亡，后來(lái)歷史的真實(shí)是越南、朝鮮這樣的小國(guó)也沒(méi)有亡了，中國(guó)更亡不了，還利用西方左右派極端學(xué)說(shuō)炮制了一整套反中華傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)體系，把中國(guó)古人抺黑成萬(wàn)惡不赦的、愚昧的、落后的、反動(dòng)的、野蠻的、一文不值的文明體。尤其是新文化運(yùn)動(dòng)，竟把黑手伸向了中華文明的核心要素漢字、文言文、原始經(jīng)典價(jià)值義理、文明核心代表圣人孔子（那時(shí)候的口號(hào)叫打倒孔家店、取消文言文、廢除漢字、禮教吃人等），歷史的荒唐是這種剿滅我中華文明的倒行逆施竟然成功了，到文革“破四舊、挖孔墳、批孔、罵孔子為孔老二”，黑白顛倒、指鹿為馬，就更提也不能提了。相教之下，臺(tái)灣在保存中華固有文化方面，做得雖不盡善盡美，但還是能打50分，有實(shí)質(zhì)保留。


    近入21世紀(jì)后，有一位“發(fā)現(xiàn)中華”的思想家橫空出世了，他就是在大陸倡導(dǎo)讀經(jīng)、主張恢復(fù)儒教、設(shè)計(jì)儒教憲政，走中華文化復(fù)興三步曲的當(dāng)代大陸儒學(xué)首望蔣慶先生。蔣先生特立獨(dú)行，從東海之濱輾轉(zhuǎn)到了西南邊陲，再到嶺南重鎮(zhèn)，弘揚(yáng)周孔大道，闡發(fā)堯舜事業(yè)，用中國(guó)解釋中國(guó)，以中華構(gòu)建中華，撥亂反正，石破天驚，開(kāi)出了不同于近百年來(lái)任何中國(guó)思想者所思考的“文化藥方”。從此，中國(guó)人有了不再在近百年來(lái)的西左與西右上繼續(xù)爭(zhēng)吵的選擇而是搞東學(xué)與西學(xué)之辯，被譽(yù)為中國(guó)近百年來(lái)五大思想家之一，并且是唯一的真正的中華文化本位的思想家。


    在我黨十七大、十七屆六中全會(huì)召開(kāi)之后，國(guó)家政府全面肯定中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，接續(xù)正宗中華文化道統(tǒng)、政統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)之際，蔣慶先生的文化作用、社會(huì)地位將很快得到體現(xiàn)。蔣慶先生及大陸儒門(mén)中人將大有可為。同理，臺(tái)灣及其它海外儒門(mén)中人也將發(fā)揮建設(shè)性作用，新時(shí)代的董仲舒?zhèn)冞\(yùn)用而生。


    三、最后說(shuō)習(xí)近平同志及中國(guó)未來(lái)政治文化


    我國(guó)政局一向保密，局外人很難品評(píng)，即使品評(píng)也鮮有能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)者。但習(xí)近平同志十八大后接手黨領(lǐng)袖、主政中國(guó)幾無(wú)懸念。習(xí)主席是一名德才膽識(shí)都十分過(guò)人的領(lǐng)袖，擁有無(wú)與倫比的個(gè)人優(yōu)勢(shì)，作為中華民族與中國(guó)的最高領(lǐng)袖，他的領(lǐng)袖魅力非本文所能言表。十八大后，中國(guó)政局向何處去？筆者妄加推測(cè)，一、決不可能走回頭路，搞文革或類(lèi)文革的極左路線。習(xí)、李、薄等新生代領(lǐng)袖個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷也不能容文革再現(xiàn)。二、也不可能改革成現(xiàn)在臺(tái)灣或美國(guó)的那種格局。因?yàn)榧葻o(wú)外部充足壓力，也無(wú)內(nèi)部充足動(dòng)力，同時(shí)還有現(xiàn)成的更好的替代方案——中華國(guó)學(xué)智慧。三、中國(guó)現(xiàn)在這一套也僅僅是個(gè)過(guò)渡，中國(guó)特色社會(huì)主義理論還在繼續(xù)完善之中，過(guò)渡的就一定要變化。四、臺(tái)海統(tǒng)一必須盡快完成，否則臺(tái)獨(dú)勢(shì)力再次得勢(shì)，生米做成熟粥，民族大劫就不可避免了。


    綜合各種推測(cè)，再看習(xí)近平同志近年來(lái)在中央黨校的歷次講話，筆者認(rèn)為習(xí)主席主政后，極有可能以中華民族利益為重，用中華傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化與臺(tái)灣馬政府協(xié)商解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，馬英九先生不是也多次說(shuō)要用中華民族的智慧解決兩岸問(wèn)題嗎？至于臺(tái)灣人不敢啟動(dòng)政治對(duì)話是個(gè)假命題，是看不到對(duì)岸開(kāi)出的他們認(rèn)為的誠(chéng)意，現(xiàn)階段的馬先生及國(guó)民黨是統(tǒng)派，他們有大中華情節(jié)，不像民進(jìn)黨只有小臺(tái)灣情節(jié)。屆時(shí)，除了他們各自的直接參謀、慕僚、智庫(kù)之外，主要依賴(lài)民間文化人士的溝通，大陸的蔣慶先生，在大陸生活的南懷瑾老先生是這種政治文化溝通的最佳人選。


     未來(lái)政治領(lǐng)域習(xí)主席是陜西人，李總理是安徽人；馬先生是湖南人臺(tái)灣人，金先生是東北人臺(tái)灣人。文化上蔣先生是江蘇人西南人，南先生是浙江人臺(tái)灣人。此三方天地人三才，以祖國(guó)統(tǒng)一為事功，形成中華文明復(fù)興的原始金三角，引領(lǐng)各自代表的政治文化力量走出一條不同于西方所謂普世文明的東方普世文明之路，改寫(xiě)福山歷史終結(jié)預(yù)言，這既是客觀分析使然，也是全體華人的期盼，望上述三方抓住時(shí)緣，給歷史一個(gè)驚喜，制造出一個(gè)讓所有人都不敢相像的2012中華一統(tǒng)來(lái)。