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文藝作品評(píng)比不能“唯出身論”

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯八月廿五日庚子

          耶穌2023年10月9日

近些年參加了一些文藝評(píng)審評(píng)獎(jiǎng)，所見(jiàn)評(píng)審評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)中均特別設(shè)“是否原創(chuàng)”一條，即作品、節(jié)目屬原創(chuàng)則加分。

深感這一條值得商榷：

原創(chuàng)固然可貴可嘉，但如果因?yàn)槠鋵僭瓌?chuàng)而作品質(zhì)量平庸、呈現(xiàn)效果并不好而加分，是文藝作品評(píng)比中的“唯出身論”。

許多作品尚在初創(chuàng)中，很幼稚，卻因原創(chuàng)出身而得高分；或于取舍之際，平庸者因原創(chuàng)而取，優(yōu)秀者因非原創(chuàng)而舍，見(jiàn)此甚為痛惜！所憂者，長(zhǎng)此以往，恐文藝創(chuàng)作必然會(huì)只看出身，不唯品質(zhì)。

尤其是泛濫性鼓勵(lì)原創(chuàng)，更加令人擔(dān)憂：中小學(xué)戲曲比賽，設(shè)原創(chuàng)加分項(xiàng)，這無(wú)異于鼓勵(lì)胡鬧乃至篡改妄為。中小學(xué)生于中國(guó)戲曲藝術(shù)，尚在學(xué)習(xí)模仿、培根養(yǎng)正中，讓其如何原創(chuàng)？而學(xué)校為得加分項(xiàng)，不得不走歪路、求捷徑，以至穿鑿附會(huì)、舍正取邪，壞法度而亂規(guī)范，從根子上教壞學(xué)生，輸在起步。

所以，建議取消文藝作品“原創(chuàng)加分”的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，只講優(yōu)劣，不講出身，不搞“原創(chuàng)崇拜”，不“唯原創(chuàng)出身”。

“原創(chuàng)崇拜”，其弊大矣！即以音樂(lè)、戲劇為例：

中國(guó)民歌，向不標(biāo)榜原創(chuàng)，唯取悅我美我利我益我之詞曲，又以我之面目出，是我之心曲也。故陜北、晉北、蒙西諸地民歌糅雜，不分你我。蒙古族《送親歌》，填新詞而成陜北《談不成戀愛(ài)咱交朋友》?！度斓穆烦虄商斓健罚诤厦晒砰L(zhǎng)調(diào)與信天游，而不辨晉陜，皆樂(lè)歌之。

今“原創(chuàng)崇拜”，而使創(chuàng)作者不敢沾任何既成名曲，唯恐一聲半調(diào)使人知來(lái)歷而遭“非原創(chuàng)”之譏。遂視既往名作如蛇蝎病毒，唯恐沾染牽連，而耗財(cái)費(fèi)神之新作，則一歌一曲，無(wú)所來(lái)由，終因其出身太孤獨(dú)，無(wú)祖無(wú)父、無(wú)牽無(wú)掛、十三不靠而不能與人共情共律，遂不得流行傳揚(yáng)。

中國(guó)戲曲之高妙，在于前人總結(jié)規(guī)律，得造化神諭而形成程式，尤如大禹治水，僻徑開(kāi)路，方便后來(lái)。

今所謂“原創(chuàng)崇拜”，視程式如束縛，嫌板腔不迎合外行，于是輕易之人，輒言打破、拋棄、顛覆云云，是以新編原創(chuàng)，占用國(guó)家資源資金，而多行而不遠(yuǎn)，上演未幾，即委棄蔑如。

鼓勵(lì)原創(chuàng)，固然必要。但不當(dāng)以“原創(chuàng)”不講質(zhì)量地?cái)D壓繼承。

不應(yīng)該“唯原創(chuàng)出身”，而應(yīng)一視同仁，皆以品質(zhì)論。

故不揣冒昧，呼吁文藝評(píng)比徹底去除“原創(chuàng)加分項(xiàng)”。使文藝創(chuàng)作，先誠(chéng)其意、安其心而知守正。守正者，其新自出，其新乃不可掩阻之自新，而非為新而新之“偽新”。

2023年10月9日

責(zé)任編輯：近復(fù)