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    為了給大家開辟一個交流思想、砥礪氣節(jié)的園地，《儒生》集刊特設(shè)“青年儒林”專欄，主要面向在校大學(xué)生、研究生征集有關(guān)文章。閣下若對中國文化和儒學(xué)研思有得，或是參與組織有關(guān)國學(xué)（儒學(xué)）社團后深有體會經(jīng)驗，歡迎賜稿，文體、字數(shù)不限——學(xué)術(shù)論文、文化評論、工作總結(jié)、調(diào)研報告、雜感散思、詩歌散文皆歡迎之。投稿郵箱：rujiarz@126.com

                                               《儒生》編輯部

附錄

《儒生》集刊簡介        
        
        
        《儒生》集刊主要登載中國內(nèi)地儒家的學(xué)術(shù)研究論文、思想文化評論以及社會活動方面的信息?！度迳繁止嫘?、獨立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺，也是各界認識當(dāng)代儒家的窗口。儒家立場、儒學(xué)理念、儒教事業(yè)，是《儒生》的宗旨。凡關(guān)切中國及人類命運的思想探索者、社會實踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀本刊應(yīng)該會有所啟發(fā)并有所助益。


《儒生》發(fā)刊詞        
        
        儒家思想曾經(jīng)是中華文化的主流。可是，出于歷史和現(xiàn)實的原因，時至今日世人對儒學(xué)和儒家的誤解和偏見仍然根深蒂固。隨著中國大陸經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的日益寬松，思想言論的空間也逐漸自由，各界對中國傳統(tǒng)文化和儒學(xué)的態(tài)度也開始發(fā)生變化，儒家思想伴隨著“文化熱”、“國學(xué)熱”得以重新傳播。就學(xué)界而言，關(guān)于儒家思想研究的論著和刊物雖然甚多，但絕大部分都是外部視角切入，將儒學(xué)視為一個與當(dāng)下社會無關(guān)、與自己生命無涉的純學(xué)術(shù)研究對象，從而將其“古董化”、“博物館化”。來自各方對歷史上和現(xiàn)時代儒學(xué)的批評，大多仍然囿于五四以來的舊有觀點，要么是以指桑罵槐的策略“荊軻刺孔”，要么是出于無知和偏見上綱上線。有鑒于此，從儒家內(nèi)部視角以及“了解之同情”（陳寅烙）、“溫情的敬意”（錢穆）的態(tài)度對當(dāng)代儒家的思想和活動予以表述和評論，既是自省砥礪、納取諍言，也是主動向世人的自我說明。
        
        本刊秉持公益性、獨立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺，也是各界朋友認識當(dāng)代儒家的窗口。儒家立場，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是本刊的宗旨。
        
        人能弘道，非道弘人。我們將以先賢為榜樣，以蒼生為念，承續(xù)儒家文明，光大儒教事業(yè)，以天下為己任，為萬世開太平。
        
        今天，我們追求的目標是：祖國更加繁榮強大，人民更加自由幸福。在這一目標實現(xiàn)的那一天，世界萬國將會更加協(xié)和，普天民眾將會更加和睦。我們堅信這一點。
        
        有朋自遠方來，不亦樂乎？期待大家的參與、支持和批評。
        
        聯(lián)系我們：rujiarz@126.com       
        

                                                            《儒生》編輯部

備注

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